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印第安好人

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同主演

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劇情介紹

  • 影片名稱: 印第安好人

    影片別名: 唯一的印第安好人

    影片類型: 西部

    影片年份: 2024

    制片地區(qū): 美國

    由Kevin Willmott執(zhí)導(dǎo),2009年上映的《印第安好人》,是由Wes Studi、J. Kenneth Campbell、Winter Fox Frank領(lǐng)銜主演的電影。

    1900 年代初期的堪薩斯州,一名十幾歲的美國原住民男孩(新人溫特·??怂埂じヌm克飾)……《印第安好人》是一部 2009 年的西部片,由凱文·威爾莫特執(zhí)導(dǎo),托馬斯·L·卡莫迪編劇,韋斯·斯塔迪、J·肯尼思·坎貝爾和溫特·福克斯·弗蘭克主演。這部電影豆瓣評分7.6。

    焦慮白人之下的“印第安好人”
    我原本對印第安人的印象還停留在查理父母型上,但薩姆的出現(xiàn)卻非常突然,就像假日本巡邏隊(duì)一樣,讓人有點(diǎn)反應(yīng)不過來中間找到并綁架莎莉的情節(jié)也太粗暴了;相反,扮演亨利·麥考伊的警長J·肯尼思·坎貝爾只是一個(gè)平庸的演員,但他的角色非常清晰,演技也因此完美,他擊敗了專業(yè)演員韋斯·斯塔迪印第安人對世界冷漠的普世價(jià)值觀都深深刻在骨子里,無論是經(jīng)歷過舊大陸的鼠疫、天花、流感、猩紅熱、生化武器,還是菲利普國王戰(zhàn)爭的洗禮,還是印度移民的血與淚路……依然洗刷不了他們平靜善良的心,甚至洗刷不了他們懶惰的本性對比1900年的義務(wù)教育和當(dāng)時(shí)清政府的義務(wù)教育,我們盡最大努力把孩子們漂洋過海送到這里(截至2019年,我們還在建設(shè)“希望小學(xué)”,并在螞蟻芝麻推廣中捐贈(zèng)我們的書)學(xué)校的教學(xué)方式和隔離措施過于嚴(yán)厲,甚至損害了印度人的自尊,但從智力發(fā)展的角度來看,絕對是利大于弊的

    劇照


    而且,查理走之前,老師還觀察了他的智力,鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí),但他還是離開了。

    就這樣吧;反正算了,假魔山姆了解白人的世界,也見識過對手的軍事威力、精神力量和智力成就聽了他對查理的表白,我真的很感動(dòng)

    劇照


    我沒想到一圈后就這樣了。

    或者我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地把查理送回他的家鄉(xiāng)......被定義為好人的山姆,在查理“好人品”的影響下,從一個(gè)即將加入白人偵探社的成功人士退縮了,他的西化價(jià)值觀也回歸了原來雖然這一決定屬于個(gè)人自由,但作為一個(gè)眾所周知的決定那些壓制好、壓制壞的長輩,在溝通、適應(yīng)和優(yōu)化方面沒有發(fā)揮出應(yīng)有的積極作用在這一點(diǎn)上我個(gè)人無法識別在看這部電影之前,我剛剛慶祝了2019年的感恩節(jié)我一直對這個(gè)節(jié)日感到好奇和驚訝順便說一句,我對印第安人的慘敗也有疑問看完電影,我發(fā)現(xiàn)白佐的欺凌行為真的很可怕 ;而這種從同情到指責(zé)的180°轉(zhuǎn)變,就是由公眾號“英國那些事”上的文章《18歲送10多萬美金,每年還固定兩次打錢!生在美國這個(gè)部落,有點(diǎn)富……》引發(fā)的東部切諾基部落(是的,50萬元起的Jeep大切諾基品牌的由來)——北美最早文明的部落,經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、最繁榮、最強(qiáng)大的部落——可以說是“全村的希望”哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后,他們在一百多年的時(shí)間里充當(dāng)東海岸的防御屏障和白人的中間人盡管他們后來遭受了疾病、戰(zhàn)爭和移民的重大打擊,但他們現(xiàn)在在保留地和平地生活和工作

    劇照


    但令人驚訝的是,這群后裔在他們美麗的私人國家開設(shè)了一家賭場,但賭場的部分利潤卻被青少年揮霍殆盡。

    從文章中的照片來看,青少年都顯得十分臃腫,缺乏這個(gè)年齡段特有的光彩和活力百座一方面在擴(kuò)張、在發(fā)展,另一方面也在努力將原住民融入現(xiàn)代化,開發(fā)對方的智慧而對方卻始終我行我素,自強(qiáng)不息;難怪山姆在摩托車拋錨后抱怨道:“如果你不這樣做,我就會(huì)讀這篇散文,而不是一本機(jī)械原理教科書,所以我現(xiàn)在不知道”退一步講,即使開發(fā)不遵循對方的規(guī)則,至少也要遵循黑色模式但結(jié)果還是不行要知道黑人是沒有義務(wù)教育的,更不用說有保留地了!慈悲、寬容是好事,但并不意味著“放手”如果我們把這顆“善心”作為“恐懼”和“自我”之間的一座橋梁,取長補(bǔ)短,豈不是“更好”嗎?(后記:當(dāng)然,一部藝術(shù)電影和一篇新聞報(bào)道無法描述一個(gè)古老民族的血淚史和發(fā)展史,這個(gè)民族的轉(zhuǎn)折還需要更多的歷史研究,希望后續(xù)的講座能夠揭示更多的內(nèi)容并能更全面地分析印第安人導(dǎo)致個(gè)人乃至國家興衰的走向)
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