安藤導(dǎo)演在接受有關(guān)《皇帝之刃》制作的采訪時表示，這部動畫電影應(yīng)該更接近70年代的動作片 20世紀(jì)70年代電影界最流行的三種動作類型是：一是香港邵氏動作片，二是美國槍戰(zhàn)西部片，三是日本刀戟動作片事實上，在看這部動畫電影之前，我恰好大量觀看了上面列出的三種主要類型的電影這次，我不得不仔細(xì)研究《天皇傳奇》中的動作視覺元素，試圖找出安藤“向70年代動作片靠攏”的意圖是什么相信看過這部動畫電影的朋友都會被電影中精彩的動作設(shè)計所驚嘆孤獨的山腰小屋、孤獨寧靜的寺廟、雄偉的山堡，都是日本刀戟電影中經(jīng)常出現(xiàn)的場景狂野悲壯的殺陣和快如閃電殺敵的“拔劍術(shù)”，是日本劍道的精髓尤其是影片最后的亮點，“無名”劍客與明朝劍客洛浪的對決兩位先生閃電般對峙，成敗已定 “鏡頭”此刻聚焦在“無名”受傷的胸口上，胸口藏著的“青玉”無聲無息地落下，“啪”的一聲碎裂這一切，似乎都預(yù)示著無名的失敗其實看慣日本動作片的人都知道，真正的失敗者是“第一次受傷”的金發(fā)羅浪這時，洛浪臉上露出了笑容，道：“被傷害的感覺真好！”他心滿意足地死了這種孤獨感和挫敗感也是日本刀戟動作片中經(jīng)常出現(xiàn)的藝術(shù)概念導(dǎo)演SERGIO LEONE不約而同地在20世紀(jì)70年代的美國西部片《無名客》中上演了類似的大師對決就連打斗的對手，也是影片的主角之一，其實也是一個沒有名字的“無名之人”一名不知名的男孩向不敗的傳奇槍手杰克·博勒加德發(fā)起挑戰(zhàn)尼克托和杰克·博勒加德的位置可能與動畫中尼克托和洛朗的位置不一樣

那個時候沒有人出名，所以他想挑戰(zhàn)傳奇。

動畫中的無名已經(jīng)厭倦了殺戮，可以說已經(jīng)“已經(jīng)成名”了金發(fā)的洛浪也成為了挑戰(zhàn)者雖然動畫巧合地安排了劍客金發(fā)碧眼的“鬼”，但這并不一定意味著這是導(dǎo)演向美國西部片致敬而專門改編的，但事實是美國西部片，尤其是意大利導(dǎo)演，不可避免的是，塞爾吉奧·萊昂內(nèi)的西部電影，俗稱《通心粉》，深受日本刀戟片的影響

SERGIO LEONE甚至以日本導(dǎo)演黑澤明的電影《用心棒》為主題拍攝了一部電影《荒野大鏢客》。

20世紀(jì)70年代，香港動作片導(dǎo)演張徹、楚原、吳京，甚至劉家良都受到當(dāng)時日本古裝動作片的影響，他們的動作片中出現(xiàn)了更多類似的動作場面像《多情劍客無情劍》、《白玉老虎》這樣的中國古裝武俠電影更容易被接受和理解，因為它們都來自東方文化如果說動畫電影《刀鋒傳奇》中金發(fā)碧眼的洛浪純屬偶然，那么影片中的幾位中國明代劍客有著自己獨特的武功，以及美麗動人的外表犀利的中國功夫貫穿全片 從打斗風(fēng)格的設(shè)計上就明顯看出了導(dǎo)演“向70年代動作片靠攏”的意圖唐朝官吏的配音也體現(xiàn)了導(dǎo)演在影片中的誠意武士時代，日本有戰(zhàn)國時期，權(quán)力至上，中國封建時代是至高無上的皇權(quán)，美國則在猛烈掠奪，開創(chuàng)了西方“淘金”時代的新社會不同的背景卻統(tǒng)一的世界觀造就了上世紀(jì)70年代動作片的魅力 20世紀(jì)70年代的美國西部動作片和香港古裝動作片都受到當(dāng)時日本刀戟動作片的影響，而日本刀戟片或者說日本劍道思想則誕生于中國古代道教和佛教文化同時，東方電影藝術(shù)也受到了西方先進電影藝術(shù)技法的影響

三者相互影響，中西文化交融，賦予動作電影耀眼的光澤。

動畫片《帝王之刃》大量借鑒了電影的手法，使其具有獨特的初始動畫特色，充滿動感例如，開頭和結(jié)尾就像動作片中的手持鏡頭一樣相互呼應(yīng)，強調(diào)騎馬的緊張和動態(tài)表現(xiàn)劇情在動畫中也交代得很清楚它是動畫與電影的和諧結(jié)合遺憾的是，介紹的動畫元素缺乏影片特有的懸疑氛圍，人物的生動程度無法與真人電影相比 （從這些方面來說，《皇帝傳說》是一部電影，但電影元素還是太少了，動畫方面更多吧？）如何將動作片有機地動畫化，或者將動作片動畫化成一部完整的電影？總體來說，希望在不久的將來，能夠出現(xiàn)讓人滿意的作品當(dāng)然，《帝王之刃》對于動作片迷或者動漫迷來說，依然是一部值得一看的好作品