前言：她從壽公主到楊貴妃的身份轉(zhuǎn)變，很有意義。

他是一個一生都信任別人的人她先是依附于叔父，再依附于壽王，最后依附于李隆基他從始至終都是一個人浮萍在風(fēng)中飄蕩楊貴妃對很久以前的印象來自于歷史史書中短短的幾筆，就將楊貴妃與妲己、贊斯一樣的美麗與不幸聯(lián)系在一起他們習(xí)慣用這種方式來描寫女性，尤其是美女楊貴妃是一個悲傷的美人，有結(jié)局，有故事這就是為什么文學(xué)史特別充滿故事和越來越令人困惑的圖像

白樂天在文字《長恨歌》中寫道，她愿成為天上展翅的鳥兒，地上的枝條。

唐皇帝玉環(huán)的故事被傳唱得凄美凄美我感動地了解了歷史上玉環(huán)如何成為李隆基的妃子，又如何成為壽公主的楊貴妃——乞丐搶兒媳的戲，血腥得讓人心里發(fā)涼近年來，《妖貓傳》暴露了黑暗面

在《長安燈籠》的開頭，楊玉環(huán)無與倫比的優(yōu)雅與象征黑暗陰謀的貓并列。

故事更加黑暗、更加精彩，似乎更符合現(xiàn)代人想象中的冷血皇帝和虛偽的愛情故事楊玉環(huán)還有更多的特點他成了一個沉迷于幻想的乞丐和霸道政治的受害者一個非常好的主意但我覺得太奇怪了，太讓人費解了，讓人覺得歷史上的楊貴妃不應(yīng)該是這樣的那么楊貴妃最明顯、最重要的特征是什么呢？浮萍浮萍般的人生《楊貴妃》顯然抓住了上帝楊玉環(huán)父母雙亡，叔叔帶著他千里迢迢來到了北京成為壽公主后，夫妻恩愛，她天真無邪當(dāng)她成為太真，然后成為貴妃時，李隆基傲慢而令人討厭，但她也非常保護這三個人，一是父權(quán)，一是夫權(quán)，一是皇權(quán)自始至終，楊玉環(huán)都沒有選擇自己命運的自由我什至不知道選擇是什么他就像一只隨風(fēng)飄蕩的鴨腳，風(fēng)吹到哪里就落在哪里，直到落在馬嵬坡上這就是它的魅力所在，也是它悲劇的根源這個版本的楊貴妃不再是美人禍，不再是楚楚可憐的女人她真正回到了歷史，成為歷史上萬千女性的化身由此，楊貴妃的形象又上升了一個新的臺階