當時我正在和朋友討論暑假期間去哪里躲避美國（相對）高的物價他說維也納（因為古典音樂）我想了想，立刻就答應了，因為茜茜公主（也許還有一點《黎明之前》的影響） ）羅密·施奈德的《茜茜公主》三部曲和費雯·麗的《亂世佳人》都承載了我兒時對“公主”生活的幻想是的，我愛到因為一個童話而在一個不知名的地方住了一個月當然，當我到達時，我發(fā)現(xiàn)我并不是唯一一個如此熱愛它的人維也納官方旅游網(wǎng)站甚至還有名為sisi Ticket的優(yōu)惠券，在眾多旅游產(chǎn)品中名列前茅我去塞西博物館的時候，大熱天沒有空調，真是人擠人 （有趣的是，來維也納之前，我想好好了解一下世紀之交的藝術/知識環(huán)境看完《世紀末的維也納》和《維根斯坦的維也納》，他們根本沒有提到這個塞西現(xiàn)象很明顯，sisi 是在 1898 年字面意義上的皈依（被謀殺）純粹是抱著一個粉絲的心態(tài)，想看一個我最喜歡的傳奇的現(xiàn)代重述，我把去年上映的這部新電視劇連起來了近兩年來，媒體和文學作品對“女性友誼”的興趣和探索，以及理論與文藝作品互動產(chǎn)生的新產(chǎn)品，常常讓我思考，某些作品是否有嫌疑？抄襲或誤用，尤其是在歷史劇中，是否存在不合時宜地應用這些概念的嫌疑？我對奧地利歷史沒有足夠的研究，所以無法評論歷史的準確性，但在演出的大部分內(nèi)容中，至少我沒有感覺自己在喂生米我特別喜歡塞西發(fā)現(xiàn)未婚夫拜訪她后立即前往妓院的方式她的第一反應是去找為丈夫提供服務的妓女，詢問如何才能變得更有魅力把對“純潔”和“忠誠”的期望拋到窗外，仍然可以對愛情和有趣的愛情故事抱有期望可以說是無私（一切都是為了男人的快樂），也可以說是極度自私和工具化（因為必須在一定程度上客觀化自己和他人，才能放下徹底的恩怨），但是不知怎的，它可以很容易地概括為這兩類病態(tài)狀態(tài)下，毫無“病態(tài)”感，但還是有幾分小鹿斑比般的純真是的，為什么不呢？當你的地位絕對穩(wěn)定的時候，為什么要對其他女人感到緊張呢？ 【當然，最后一集關于奧地利在戰(zhàn)爭開始前通過強大的女性網(wǎng)絡追求和平的事情有點太過分了，需要女仆來安排情人的背叛這兩點都是無能的 】看完節(jié)目后，看到網(wǎng)友的兩條評論，笑死我了一篇文章稱“低端版甄嬛傳”為什么涉及后宮女人的作品都必須是《甄嬛傳》？而且，這部電影并沒有嚴格意義上能與女主角抗衡的女二號妾無類別第二篇文章說“舊版的故事太童話和夢幻，新版的故事太黑暗”這很有趣

我思考在奇幻與黑暗之間是否還有第三種敘事方式——那就是主角應該在什么時候。

行動和決策，是否還有第三種可能保持邏輯連貫？思思的母親是一個在兩個版本的作品中受到截然不同對待的角色。

她在舞會前將茜茜鎖在房間里，并在茜茜成為女王后回到了善良溫柔的母親身邊舊版本將她視為對頑皮女孩的無害管教新版本是對破壞家庭計劃的可能性的近乎殘酷的風險規(guī)避都說得很有道理，要么極其無害，仿佛一切都只是個玩笑，要么一切都是利益算計（不干擾對女兒的感情），一切都介于兩者之間出行并不容易不是“黑暗”，只是“合理”如果真要談“黑暗”的話，這部劇里所有的夢幻情節(jié)都極其短暫如果出去騎馬幽會，立刻就會遇到刺客您終于擺脫了沉默，享受了只有兩個人的晚餐，度過了蜜月在你喝完開胃酒之前，你丈夫……我又回去處理國家事務了（我猜螃蟹是開胃菜）作為觀眾來說，有點甜，不夠，但也符合整部劇的緊張感

在主觀世界的巨大精神壓力和客觀世界沒有太多時間溝通情感的腐朽的浪漫基礎下（不僅是皇室生活，而是歷史上大多數(shù)人的生活），人類傾向于走向生與死的永恒聯(lián)盟。

喜歡還是喜歡 1984 年？也許有可能，也可能沒有或許更接近于這部劇中為數(shù)不多的幾個窗口中男女主角的細心而熱情的嘗試，但只是停止了嘗試這就是現(xiàn)代人的愛情（有網(wǎng)友提到男主公開出柜了自己是同性戀，所以所有的激情場面都有一種肉體婚姻的感覺，但我就是覺得這種張力恰到好處，也很符合這種“味道” ”感覺我對男主的性取向很感興趣我沒有問題，我只是覺得能不能找到一個長得更好的人是成功與否的關鍵）我們期待第二季！