我始終堅(jiān)信，在這960萬平方公里的國土上，每個(gè)人總能找到心靈安息的地方，無論是幽靜、偏僻，還是山高路長(zhǎng)；無論何處都能讓人向往呢？ 、懷舊，畢竟有它自己獨(dú)特的性格和魅力在《湘西》，你也許能夠找到這樣的渴望或感覺更強(qiáng)烈

華東-西南地區(qū)，湖南、湖北、貴州、重慶四省市交界處，湖南省西部邊緣；原“老、青、邊、山、庫、貧”地區(qū)、國家西部大開發(fā)、武陵山區(qū)區(qū)域開發(fā)、扶貧開發(fā)先行區(qū)。

這里綠草蔥蘢，古木參天，萬樹爭(zhēng)輝，是一片生態(tài)區(qū)億萬人民生活在這里，山清水秀如果你環(huán)顧四周，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)……我真的是那么渺小，那么弱 《湘西》呈現(xiàn)了該地區(qū)六大不同主題的風(fēng)光與風(fēng)情，記錄了這里人類文明的痕跡，系統(tǒng)全面地展現(xiàn)了湘西地區(qū)的真實(shí)影像，尋找缺失的自然之美和古老的風(fēng)景在現(xiàn)代文明社會(huì)它蘊(yùn)含著人類生存的偉大智慧通過鏡頭，觀眾、讀者、聽眾的感官再次從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)移到銀幕上，同時(shí)又?jǐn)[脫想象，充分描繪出這個(gè)地方、這片土地、這片土地、這片土地、這片土地、這片土地、這片土地、這片土地的社會(huì)生活方式可以說，這是一系列經(jīng)典的大型科普教育紀(jì)錄片簡(jiǎn)介： 湘西位于中國湖南省西部，是一個(gè)小宇宙，三億多年前，這里居住著古老的生物和神秘的生命形式兩年來，我們記錄了人類文明的痕跡，尋找了現(xiàn)代文明社會(huì)所缺失的自然之美古老的景觀蘊(yùn)藏著人類生存的偉大智慧智能化、網(wǎng)絡(luò)化的便利給人們帶來了許多“便利”，但郵政服務(wù)卻從未“迷失”在大山里；千里之行的“最后一公里”溫暖了這里的土地和人民來自湖南鳳凰的“鄉(xiāng)下人”沉從文，以其經(jīng)典作品《邊城》而聞名，該作品描繪了家鄉(xiāng)鳳凰的故事和經(jīng)歷鳳凰是湘西最“聽話”的成員之一湘西的集市是最平靜的地方，最適合看人來人往的地方；這里的市場(chǎng)既有繁華的都市氣息，也有刺激味蕾的香氣和市場(chǎng)上最獨(dú)特的聲音和魅力這肯定是苗族婦女銀飾互相撞擊的聲音湘西集市上隨處可見的籃子，是湘西人成長(zhǎng)的“千年記憶”苗族婦女出嫁時(shí)都會(huì)收到籃子作為結(jié)婚禮物，湘西的孩子們也是在籃子里一步步長(zhǎng)大的是的，它是一種遺產(chǎn)，是湘西人生活中不可分割的一部分《故鄉(xiāng)的凝眸：防水背簍》圖片來源：《湘西》 |這張圖片來自紀(jì)錄片截圖如有違規(guī)，請(qǐng)聯(lián)系我們刪除“防水背包”是湘西竹編人最得意的作品據(jù)說，目前世界上有兩種“防水背包”，一種存放在湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，另一種就是本片中拍攝的那個(gè)或許在湘西人的世界里，編竹就和做人一樣創(chuàng)作竹編應(yīng)該像一個(gè)男人一樣，安靜、細(xì)心、勇敢《故鄉(xiāng)的凝眸：染布》圖片來源：《湘西》 |這張圖片來自紀(jì)錄片截圖如有違規(guī)，請(qǐng)聯(lián)系我們刪除在沉從文筆下，湘西是一段記憶，是一個(gè)多彩的形象自然色是有生命力、會(huì)呼吸的顏色就連湘西的繪畫，也是一種與色彩“交織”的生活將印有圖案的織物放入桶中蒸熟，然后將煮熟的織物干燥；何首烏發(fā)酵一周靛藍(lán)是將靛藍(lán)加水分散制成的染料中所需植物的比例是歷代大師經(jīng)過多次失敗后總結(jié)出來的織物染色過程始于山間，終于溪流這是自然法則用天然染料染色的織物會(huì)隨著時(shí)間的推移而褪色人類的生活似乎很相似，隨著季節(jié)的變化，生活和適應(yīng)山林摘要：冰雪下融化的水滴形成了巨大沼澤的循環(huán)熱氣騰騰的雨霧里，來不及逃跑的魚兒化作大地的年輪，造就了一片因雨而靈動(dòng)，因時(shí)間而有靈魂的紅石森林森林里的溪邊，可以看到飛狐、野豬的生存智慧以及與人同眠的野生獼猴這就是湘西，一個(gè)水邊的故事，一個(gè)因水而生的世界水是生命之源，是生存的艱難階段，也是連接過去和現(xiàn)在的紐帶天門山位于湖南省張家界市這里的風(fēng)景獨(dú)特即使一切都凍結(jié)了，它仍然孕育著鮮活的生命山水之間的峽谷，充滿了清新活潑的音符，一種古老的生物追隨著聲音它是一種有胳膊有腿的魚——沼澤魚，因?yàn)槌Ｄ晟钤诤诎抵?，所以被稱為“沼澤魚”隨著年齡的增長(zhǎng)，它們的視力逐漸退化，但它們出色的聽力和觸覺使它們捕獵速度非常快這種被稱為“活化石”的水生魚類是350.5萬年前恐龍時(shí)代就存在的珍貴物種，但由于巨型咸水只能生活在優(yōu)質(zhì)潔凈的水中，現(xiàn)在已成為瀕臨滅絕的兩棲動(dòng)物如果水質(zhì)稍微惡化，巨型沼澤就會(huì)決定離開對(duì)于巨型沼澤水獺來說，它的生存本能是尋找清潔、優(yōu)質(zhì)的水湘西腹地，古丈紅石林正在發(fā)生奇妙的變化這塊紅色的巖石會(huì)隨著雨水的多寡而變成黑、紅兩種不同的顏色；當(dāng)天晴云淡時(shí)，石林又會(huì)恢復(fù)原來的深紅色，峽谷和巖石也會(huì)隨著天氣和云彩的變化而變化它隨著時(shí)間和季節(jié)的變化而變化，而雨就是創(chuàng)造這一切“魔法”的“魔法”生命是水孕育的精神由于河水流速緩慢，湘西是許多野生動(dòng)物的棲息地許多獨(dú)特的稀有動(dòng)物生活在這里狐蝠、獼猴和各種動(dòng)物生活在這里，它們的存在也給這片土地帶來了熱鬧的氣氛水流經(jīng)山林，逐漸進(jìn)入人類居住地他們從大山深處帶來的食物充滿了純潔、自由和善良，對(duì)人們有益沿著河流，生物和人類建立了新的合作關(guān)系鸕鶿的羽毛呈灰黑色，垂釣者從十歲起就開始與鸕鶿打交道竹筏停在河中央，漁民們像往常一樣開始捕魚鸕鶿是漁民最好的伙伴鸕鶿善于潛水，其彎曲的喙呈錐形，有利于釣魚鸕鶿捕獲的第一條魚是它自己的食物，而前面的第二條魚則屬于漁夫通過控制食道，釣魚者可以防止吞下魚說到訓(xùn)練鸕鶿，一切都取決于你自己的技術(shù)鸕鶿是水中的高手它們可以潛入二十米的深度并在水下停留一分鐘以上這既是工作又是樂趣鸕鶿捕魚，訓(xùn)練鸕鶿的漁民，江河湖泊，即湘西江河上的配合，山林上的靈動(dòng)伴隨著平靜的江水，傳來沅水粗獷嘹亮的歌聲這是一首專屬于船夫的歌平淡的音節(jié)和高亢的節(jié)奏似乎可以增強(qiáng)身體的力量順流而下的竹筏曾經(jīng)是湘西河流上的主要謀生手段編織的木筏伴隨著木筏的歌聲順流而下 500公里長(zhǎng)的河面上，水流與歌聲交織在一起同時(shí)，似乎這就是大自然應(yīng)有的樣子水造就了湘西的“柔韌”人們適應(yīng)它的“強(qiáng)熱”，創(chuàng)造自己的生活和幸福這是湘西水的生長(zhǎng)，也是生物與自然的對(duì)唱 “走遍萬水千山，最美的是湘西”這是對(duì)湘西深沉而熱情的悼念，也是每個(gè)湘西人都認(rèn)同的記憶在湘西，萬物生機(jī)勃勃，湘西因萬物而多彩！簡(jiǎn)介： 山，給了人類難得的福氣；大自然與人類共同創(chuàng)造了美妙的菜肴湘西當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活與自然有著密不可分的聯(lián)系山的哲學(xué)滲透在他們的生活中，山與人之間早已形成了各種默契《大山的饋贈(zèng)》講述湘西獨(dú)特而美妙的山珍美食與其說這是大山的恩賜，不如說是大自然的饋贈(zèng)作為一片童話般的土地，億萬年前，張家界曾是一片巨大的海洋正是這片浩瀚的海洋，給人類帶來了大自然最好的禮物；自然與人類生活共同創(chuàng)造了傳統(tǒng)美食巖耳，一種生長(zhǎng)在數(shù)萬米高的懸崖上，看起來像“枯葉”的植物，每年平均生長(zhǎng)速度不到一厘米它受到獨(dú)特的生長(zhǎng)環(huán)境的保護(hù)，可以防止動(dòng)物咬傷和人類傷害只有具有特殊技能的人才能收集這種懸崖生長(zhǎng)的美味又干又脆如果在晴天采摘，它一碰就碎，需要水才能生長(zhǎng)將開水倒入石耳中，用手揉搓使其軟化這樣才能保證石耳干凈，不易破碎軟石耳必香最合適的組合是豬耳和石耳它含有豐富的纖維，可以抑制體內(nèi)膽固醇的吸收懸崖峭壁的長(zhǎng)期孕育，加上人類非凡的勇氣和技藝，造就了這湘西群山中獨(dú)一無二的正宗山珍湘西人以極其簡(jiǎn)單純粹的加工方法接受了大自然的恩賜，奉獻(xiàn)于大自然稻花魚是湘西的另一種特有物種

這種魚很長(zhǎng)時(shí)間以來都在稻田里生長(zhǎng)。

通過游泳，它為自己的呼吸產(chǎn)生氧氣它能吃田里的害蟲，有利于水稻的生長(zhǎng)魚的糞便也是很好的肥料在魚珍稀的湘西，稻花魚成了山村里極其珍稀的魚類除了誕生的環(huán)境特殊之外，稻花的制作也非常特殊湘西人習(xí)慣用梯田里生長(zhǎng)的魚和梯田旁的山泉水來烹制湘西市的傳統(tǒng)美食；將洗凈包裝好的米花魚用鋒利的菜刀切成一指粗左右，放入準(zhǔn)備好的容器中保存如果想保持魚的原有味道和口感，只需將魚加少許鹽去除腥味，然后加入一些香魚葉即可；將切好的魚片、幾粒鹽和一些魚香葉放入大鍋中煮沸將煮熟的魚放在盤中，放入籃子中，然后將裝有魚肉的籃子放在山澗中在冰冷的山泉水的幫助下，魚肉中的膠原蛋白凝固成冰凍的形式美味是在時(shí)間的沉淀中鑄就的幾天后，魚肉就會(huì)被冷凍起來它是湘西人民與自然共同創(chuàng)造的美味佳肴湘西人民吃辣的歷史由來已久飯菜可以簡(jiǎn)單，但“一杯辣椒碎”是必不可少的或許是因?yàn)樵谙嫖魅说墓亲永?，吃辣是一種“突破”，因?yàn)樗麄儚某錾椭溃哼@一生所有經(jīng)歷的背后不是甜，而是辣和苦剁椒留下的辣味，將成為他們逆風(fēng)前行的勇氣這種關(guān)系是辛辣的，也許也是幸福的農(nóng)歷三月初三，是侗族傳統(tǒng)節(jié)日“月地瓦”的開始日；這是侗族的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是侗族傳統(tǒng)的“相親”節(jié)日期間，一群村民吹奏蘆笙穿過村莊，音樂是一首情歌，求婚儀式以男子吹新制的蘆笙為標(biāo)志婦女們站成一圈，手牽手“鬧騰”，小伙子們圍著女孩們轉(zhuǎn)圈唱歌，村民們曬著太陽，看著男孩女孩去相親到了“對(duì)決”階段，小伙子們要在四散的姑娘們中迅速抓住心上人，勇敢說出自己的想法這是承認(rèn)彼此的誠意晚上的宴會(huì)上，如果有喜歡的人，就應(yīng)該主動(dòng)接菜、喂人如果雙方都不抵抗，還有機(jī)會(huì)走得更遠(yuǎn)侗族少男少女們不用擔(dān)心逢年過節(jié)找不到親人，每年都會(huì)舉辦“月地娃”相親活動(dòng)如果今年沒有找到合適的對(duì)象，明年還可以繼續(xù)相親盈利或虧損將成為湘西人民美好的回憶幾天后，侗寨將為“月地娃”相親成功的男女提供山區(qū)集體交友區(qū)他們同時(shí)鋤地、播種、施肥，這也是愛的重要組成部分 “月地洼”在侗語中是“一起種植”的意思 “月地洼”儀式最重要的環(huán)節(jié)就是栽土通過農(nóng)耕，夫妻倆相識(shí)并約定秋天一起收割 “月地洼”儀式持續(xù)一年儀式結(jié)束后，男女可以繼續(xù)維持關(guān)系，也可以決定分手如果新人結(jié)婚成功，婚禮當(dāng)天他們就會(huì)用自己種的大豆泡茶招待客人看似復(fù)雜的婚戀習(xí)俗，山里卻充滿著理解與分離簡(jiǎn)介： 湘西九龍山山坡上一個(gè)百多米深的山洞里，供奉著當(dāng)?shù)孛缤醯倪z骸木柴是當(dāng)?shù)厝说呢?cái)富，堆放在舊棺材旁邊這里是臘肉的王國，在火邊喝酒，在桑拿里聊天，湘西的時(shí)光變得更加柔和在《大山的饋贈(zèng)》，我們正在尋找《固守的韻味》享受美食首先是控制味覺，下一步可能就是升華為“品嘗的藝術(shù)”由于鳳凰古城如今的繁華，人們已經(jīng)有些忘記了這里的穩(wěn)健，但卻有一種與“頑固”傳承下來的穩(wěn)健相伴的味道“畬飯”是湘西人最常吃的一種餡料，他們把臘肉、蔬菜加到大米、糯米中，一起炒，然后小火煮至熟湘西地區(qū)山高谷深有時(shí)人們?cè)谏嚼锫眯?，午飯后不吃飯日積月累的加工方法造就了這道美味另一種源自日常經(jīng)驗(yàn)的美食是“鳳凰酸肉” “三天不吃腌肉，走路就會(huì)塌”是湘西苗族人民喜愛酸味的表現(xiàn) “酸肉排”是湘西地區(qū)特有的美味佳肴其制作方法簡(jiǎn)單易學(xué)：將鮮肉切成小塊，沾上米粉，放入罐中稍煮片刻即可肉會(huì)在罐子里發(fā)酵并產(chǎn)生酸味 “炸酸肉”是鳳凰人民深深記憶的味道將酸肉入鍋炒香，加入香辣的湘西辣椒味道酸酸的，回味芬芳，特別宜人湘西憑借得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和農(nóng)作物發(fā)酵優(yōu)勢(shì)，成為葡萄酒生產(chǎn)的絕佳之地在湘西地區(qū)，釀酒的主要原料是玉米或大米隨著季節(jié)的變化，釀造的葡萄酒也會(huì)隨之變化 52度“包古燒”是按照祖?zhèn)髅胤结勚频膫鹘y(tǒng)酒將煮熟的玉米攤開，讓水分蒸發(fā)，加入酒曲攪拌，加快水分蒸發(fā)將鍋放在蒸籠上，并在其下方放置水槽鍋中的水冷卻后成為蒸餾水從浴缸里流出來的水滴是玉米酒天國釀造的“抱骨燒”因其口感好、香氣濃郁，深受湘西人民喜愛這種釀造方法雖然出酒率較低，用300公斤玉米只能釀出100公斤酒，但酒的品質(zhì)卻很好 喝好酒就像喝甘露一杯酒，你可以感受自然，感受時(shí)間的沉淀，感受湘西只求最好的執(zhí)著在湘、黔、桂交界處，有一個(gè)地方叫“三省坡”，以特產(chǎn)竹筍而聞名這里的竹筍只在冬天生長(zhǎng)，而且與普通的竹筍不同，這些竹筍是實(shí)心的，稱為實(shí)心筍，味道很特別 “越是名貴的原料，制作起來就越簡(jiǎn)單”為了保留食材的原味，我們?cè)谥窆S片中加入少許辣椒碎，然后撒上少許腌鹽是湘西地區(qū)的代表美食正宗的味道來自于收獲這種成分所付出的努力但在遙遠(yuǎn)的吉首炎龍村，還有另一種美食，同樣是大自然創(chuàng)造的獨(dú)特味道 “湘西熏烤臘肉”，這里的臘肉已有2000多年的歷史將鹽、胡椒粉、桂皮、山草、糖等配料混合均勻，撒在豬肉片上面，分布均勻，可以去除腥味然后將其放入罐中，腌制一到兩周，掛在通風(fēng)處晾干，然后熏制過去沒有冷藏保鮮技術(shù)，所以肉上抹上香料，生肉就做成了臘肉這種保存肉類的技術(shù)一直延續(xù)至今這個(gè)傳統(tǒng)慢慢出現(xiàn)并延續(xù)至今培根所用的煙熏也是決定培根風(fēng)味的重要因素熏肉最好的木材是能散發(fā)出持久而濃郁的煙味的木材；其中，可以使用柏樹、香椿樹、茶樹、茶籽殼、柑橘類水果、柑橘皮和稻殼用于熏培根的木材經(jīng)過火煙的洗禮，肉中的蛋白質(zhì)依然存在，但味道卻有了新的質(zhì)感隨著時(shí)間的推移，培根會(huì)變得更軟這是一道象征湘西的美食只有雙手緊握，才能長(zhǎng)久保存正如“神龍洞”里的柴火就存放在這個(gè)地方一樣，沒有人會(huì)混淆位置，誤拿走別人的柴火；因?yàn)榇蠹叶贾?，洞里的柴火是春?jié)期間使用的“年柴” 臘月二十七，苗族慶祝苗年柴中的“木”象征著“財(cái)”，所以春節(jié)時(shí)使用的“年柴”就放置在這個(gè)神圣的地方，祈求來年吉祥燒木頭是自古以來遺留下來的傳統(tǒng)湘西人民相信，火越旺，人民就越繁榮富貴湘西的冬天寒冷刺骨，家家戶戶都聚集在一起，圍坐在火邊雖然有了電，湘西人仍然喜歡用火來煮飯、烤菜、做湯；食物因受熱而味道發(fā)生變化，所以湯要小火慢熬，才能入味用火煮出來的米飯更美味壁爐發(fā)出的熱量溫暖著整個(gè)家和整個(gè)冬夜對(duì)于湘西人來說，雖然現(xiàn)代能源更方便、更安全，但只有過年時(shí)的柴火、灶臺(tái)以及用它們加工出來的食物才能帶來“年”的溫度我們要記住這個(gè)傳統(tǒng)，即使是離開大山的湘西人，每年過年也必須回到大山這是他們對(duì)家的執(zhí)念爐邊的火還在繼續(xù)，鍋?zhàn)酉颀X輪嚙合一樣燃燒著年復(fù)一年，這就是家鄉(xiāng)的魅力這是一代代湘西人所傳承的魅力簡(jiǎn)介： 婚禮和葬禮是世界上最真實(shí)的生活場(chǎng)景在湘西，詩意與靈性在天地之間流動(dòng)，洗滌著心靈的質(zhì)樸與純真或因山勢(shì)險(xiǎn)峻，峽谷蜿蜒，或因感情的生動(dòng)美好，對(duì)生命的感悟在這里萌芽湘西的淳樸源于這里人們所守護(hù)的獨(dú)特的生活方式和傳統(tǒng)習(xí)俗中國最大的原始梯田“山北”，是湘西純樸的最好證明詩意與靈氣流淌在大地上，洗刷著心靈的質(zhì)樸與純真，或因地勢(shì)險(xiǎn)峻、山谷曲折，或因感情的鮮活與美好，對(duì)生命的感悟在這里孕育在湘西，每個(gè)花瑤都是刺繡高手在花瑤語中，刺繡又被稱為“縫花”，所以“花瑤”一詞本身就有刺繡的意思 “采花”是花瑤婦女世代相傳的技藝母親親手縫制的婚紗將是婚禮上女兒唯一的嫁妝，她必須將“縫花”的手藝與婚紗一起傳授給女兒在花耀，婚禮是在女方家舉行婚禮上的一個(gè)重要角色是“婚宴”，它承載著買價(jià)，而且全部由男性扮演花瑤的婚禮也很有趣婚宴到來時(shí)，他首先要祭奠祖先，提前掛起紅傘和公雞，寓意“充滿希望的新開始”嗩吶吹響，在場(chǎng)的人不得不用自己的方式表達(dá)祝福婚紗終于到了它的主人手中只有女兒穿上婚紗后，母親才能進(jìn)屋這件手工縫制的婚紗，是母親對(duì)女兒滿滿的愛“玩泥”是花瑤婚宴上的傳統(tǒng)習(xí)俗母親的家人會(huì)從田里挖出泥土，用它涂在新郎身上新郎身上的泥越多，新郎新娘的生活就越幸?；ì幩陀H是湘西最美的人文風(fēng)景撐著紅紙傘的伴娘必須穿著結(jié)婚時(shí)穿的婚紗這個(gè)習(xí)俗是為了祝福今天的新娘，讓她走上新的人生道路母親只能送她到村口做最后的告別剩下的路她必須獨(dú)自走完一路上，越來越多的人會(huì)自發(fā)地加入到陪伴親人的游行隊(duì)伍中，就像古老的梯田間劃出一道美麗的彩虹如果說婚姻是一種表達(dá)渴望的儀式，那么技巧和藝術(shù)性就是最好的證明生活在湘西大山里的土家族人民，長(zhǎng)期艱苦奮斗，用勇氣和智慧創(chuàng)造了生活他們用一種名為“毛古斯”的舞蹈記錄了土家族先民的漁獵、農(nóng)耕和婚禮習(xí)俗這種舞蹈被稱為中國最古老的舞蹈，也被譽(yù)為中國舞蹈、戲劇的“活化石”土家族沒有文字，他們通過歌舞來傳承文明因此，《毛古斯》的每一場(chǎng)演出都具有非凡的意義他們不僅是舞者，更是肩負(fù)使命的繼承者通過繼承對(duì)自然的理解并傳承這些理解，從習(xí)俗和信仰到技能和獨(dú)創(chuàng)性，需要時(shí)間讓其所有本質(zhì)在心中安定下來銀飾品是苗族文化的重要代表，被稱為“白色圖騰”

在苗族人中，想要成為一名銀匠，不僅需要精湛的手藝，還需要高尚的品格，因?yàn)槊考y飾的制作都充滿了銀匠對(duì)美好生活的感悟。

銀器制造也是一種傳承該家族幾代人都是銀匠按照傳統(tǒng)，當(dāng)一個(gè)家庭有新生命誕生時(shí)，長(zhǎng)輩會(huì)為他們制作一套銀飾這套銀飾將來會(huì)成為他們的訂婚禮物或嫁妝長(zhǎng)輩們都會(huì)傾注全部的愛刻在銀首飾的紋理上對(duì)于苗族人民來說，銀飾不僅僅是珠寶，還象征著祝福和幸福孩子們伴隨著銀首飾長(zhǎng)大，他們?cè)诨槎Y上也必須佩戴銀首飾不用觸碰就能感受到苗族銀飾，但也有隱隱約約的聲音聲音有時(shí)甜美如春天少女的笑聲，有時(shí)又冷如初夏準(zhǔn)備婚禮的新娘羞澀的聲音湘西人理解的生活是美好而燦爛的，不僅需要潔白的銀飾，還需要色彩繽紛的刺繡和錦緞每種顏色的融合都蘊(yùn)含著對(duì)美的理解技巧和心情都完美地投入到編織中，無需圖紙這種最極致的顏色，獻(xiàn)給女孩一生中最美的時(shí)刻“喪舞”是土家族人民對(duì)死者最大的祝福，鼓勵(lì)生者過上美好生活這是每個(gè)哀悼者的使命這種類型的鍛煉應(yīng)該每隔幾天進(jìn)行一次 “生時(shí)娶酒，死時(shí)唱歌”就可以準(zhǔn)確地理解這個(gè)土家族的傳統(tǒng)正如自然界有春夏秋冬一樣，人類的命運(yùn)中也會(huì)存在死亡這是自然規(guī)律的必然，但我們必須歡笑、歡舞一個(gè)生命進(jìn)入另一個(gè)生命這是自然的轉(zhuǎn)移這就是爺爺?shù)却汩L(zhǎng)大的心情這是在夢(mèng)中伴隨你的敲門聲這是我媽媽做的婚紗這是最深的愛和祝福，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)住在那里這是湘西人對(duì)遠(yuǎn)山的回應(yīng)，是與自然的對(duì)話，也是對(duì)湘西山最真摯的向往摘要： 時(shí)代在前進(jìn)；湘西的一花一草都在走向更好的自己 3.8億年來，大自然花費(fèi)了難以想象的時(shí)間塑造了中國湘西的地貌億萬年積淀的天地精氣，瞬間綻放時(shí)光如白駒過隙湘西的變遷就像時(shí)間以不同的速度奔跑在永無止境的路上，奔跑在自己軌道上的人，一定會(huì)成為更好的自己三億八千萬年來，大自然用人類難以想象的時(shí)間，形成了中國湘西蜿蜒的風(fēng)情如果萬年積淀的天地精華瞬間綻放，會(huì)是什么樣子？世界上最長(zhǎng)的玻璃橋懸掛在湘西最具代表性的張家界大峽谷上從前所未有的視角輕松欣賞大峽谷全景這樣的震驚使他受到了世界級(jí)的關(guān)注 距離峽谷不遠(yuǎn)，又一次震動(dòng)宣告了世界的到來穿過這里，穿過154米高的山峰，再穿過172米高的外崖，只需68秒，視角提升326米，瞬間到達(dá)峰頂這就是目前世界上最高的戶外電梯——百龍?zhí)焯萑f年天地魔力凝聚舒展，其震撼散發(fā)著世界級(jí)的感染力這是一個(gè)向外界釋放的吸引力就是這片被時(shí)間凝結(jié)的土地當(dāng)你置身其中，這天地以及它所支撐的生靈，將會(huì)展開怎樣的命運(yùn)與武陵源不同，位于湖南西北部的龍山，正是這次“震撼”所包圍的區(qū)域這里的山峰海拔也超過千米連綿的山脈不僅為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝素S富的物產(chǎn)，也限制了他們的發(fā)展由于土地有限，大部分耕地都是從巖石中挖出來種植百合的肥沃土壤在當(dāng)前的利好政策和村民脫貧致富的幫助下，