據(jù)說，世界三大一神教——猶太教、基督教和伊斯蘭教，實際上起源于同一個先知——耶和華，有同一個第一位使者——摩西，同一個圣地——耶路撒冷事實證明，三個如此密切相關(guān)的宗教應(yīng)該互相支持和尊重，但三兄弟卻互相鄙視對方的教義猶太教拒絕新約，認(rèn)為耶穌不是神的兒子，而只是一個二等祭司這意味著基督教的整個教義都是謊言和錯誤的在猶太人眼中，基督徒畏懼的出賣耶穌的叛徒猶大，是一位讓滋生世界的邪惡受到應(yīng)有懲罰的英雄另一方面，伊斯蘭教具有最廣泛的精神它不僅承認(rèn)猶太教的“救世主尚未到來”，而且還承認(rèn)耶穌是“先知之一”俗話說“一如熊掌，一如砒霜”歷史上這三種宗教之間的沖突和矛盾，發(fā)展成了許多著名的歷史事件，比如中世紀(jì)羅馬教廷為收復(fù)耶路撒冷圣地而在歐洲發(fā)動的九次十字軍東征東征是二戰(zhàn)納粹德國對猶太人進(jìn)行非人道迫害的又一例證當(dāng)這些宗教沖突加上經(jīng)濟(jì)、政治利益的刺激時，原有的友誼蕩然無存，兄弟反目、殊死搏斗猶太教與伊斯蘭教之間其實并不存在不可調(diào)和的教義沖突，但巴以問題的沖突卻讓這兩個宗教成為了世界關(guān)注的焦點事實上，猶太人一直是一個仇恨值很高的種族正如片中看似拉比的猶太人所說——“普通人無法理解我們內(nèi)心建立國家的渴望和對未來的擔(dān)憂”這是一個從頭開始的故事一個自摩西時代以來一直在漂泊的民族，也是一個離開埃及后仍能找到回家之路的民族他們不相信新約，也沒有與神簽訂新的協(xié)議他們堅信彌賽亞（Heiter）只會回到原來的地方他們出現(xiàn)的地方就是他們宗教的發(fā)源地——美索不達(dá)米亞他們注視巴勒斯坦太久，離開自己的故鄉(xiāng)太久，以致他們的眼睛像燃燒的火焰，他們哀痛如哭泣無論周圍環(huán)境如何敵對，他們都承諾與巴勒斯坦一起為每個國家而戰(zhàn) 《自欺》這部電影最出彩的地方就是“以小見大”它從生活中最瑣碎的方面開始，生動地展現(xiàn)了猶太人和穆斯林之間的矛盾如果拋開深奧古老的教義和爾虞我詐的政治因素，只有從我們身邊的人和事中我們才能發(fā)現(xiàn)這兩種宗教的沖突給人們帶來的傷害值得一提的是，片中出現(xiàn)3次的電視新聞片段可以說將全片分為三個章節(jié)：沖突的發(fā)生——沖突的激化——以及沖突的解決讓我們以這三個報道為引子，重新解讀影片： 1、（影片開頭）“最嚴(yán)重的巴以沖突在中東爆發(fā)……”此時，男主角以實瑪利已到達(dá)并關(guān)閉收音機(jī)這說明兩個人最初都意識到了自己出身的差異，但愛情的力量讓他們忽略了這段距離當(dāng)克拉拉宣布懷孕的消息時，兩個年輕人都為新生命的誕生而興奮不已誰也沒想到，這會引起兩個家族的軒然大波 2.“巴勒斯坦人民和軍方之間的談判失敗了……”以實瑪利剛剛在克拉拉家里受到了粗魯?shù)膶Υ藭r，這個消息象征著他的疑慮加深，他對愛情逐漸失去信心，兩個家庭之間的矛盾迅速爆發(fā)達(dá)到最高點他猶豫了很久，最終向母親隱瞞了自己和一名猶太女子在一起的事實孩子的名字、門上掛的墻、開齋節(jié)，任何看似不重要的細(xì)節(jié)都可能引發(fā)無休止的爭論宗教沖突深入到生活的每一個小細(xì)節(jié)，濃濃的愛恨情仇都能瞬間轉(zhuǎn)化 “我們猶太人怎么了？”同為猶太人的米盧對于克拉拉的問題無言以對幾千年的歷史遺留問題，給一對年輕戀人埋下了惡果 3. “在耶路撒冷這個不僅地理位置重要的國家，自 1997 年以來一直生活在一起的一些阿拉伯和猶太家庭相信平等和友誼的存在他們相信，盡管分歧導(dǎo)致沖突，但他們?nèi)匀豢梢院推焦蔡巸蓚€種族完全有可能和平共處，發(fā)展出一種基于相互尊重、理解與合作的社會文化”這段話是整部影片的主題和精髓表現(xiàn)出對穆斯林開齋節(jié)的尊重，以及雙方的尊重都孜孜不倦地從宗教上拉近彼此不得不做出讓步，這和巴以沖突的目的有什么區(qū)別相互尊重，相互理解，相互合作，兩個宗教才能共同發(fā)展，就像兩個兄弟吵架后攜手并進(jìn)一樣，有了這段話的預(yù)告，最終兩個家庭會有一個幸福的結(jié)局我自己和睦相處，特別喜歡瑪莎阿姨的話：“真正的問題不是你的父母，而是你自己影片雖然講的是兩個家庭的矛盾，但歸根結(jié)底講的是兩顆年輕的心愛與信仰，哪個更重要？而法國的信徒數(shù)量急劇減少，信徒越來越忽視遵守傳統(tǒng)儀式，而年輕人越來越覺得信仰只是像足球一樣的自由選擇，我們和原著男女主角一樣覺得這是根本看來，寫這篇文章的時候，我應(yīng)該提到宗教的實際意義，而對于我來說，我一直對所有宗教都抱有敬畏之心一個宗教能夠傳承兩千多年，至今仍然擁有眾多信徒，這本身就已經(jīng)算是一個奇跡了兩千多年來，許多文化消亡了，但巴西耶穌山上的耶穌雕像沒有倒下，清真寺的綠色圓頂沒有倒下，猶太教堂上的大衛(wèi)之星沒有倒下

與當(dāng)今社會普遍存在的信仰缺失相比，我們無法理解信徒心中強(qiáng)大力量的神秘來源。

我們最大的信念是“活著”、“活得更好”、“比別人活得更好”，但我們沒有時間、沒有精力去思考生命的意義當(dāng)然沒有時間我們要上課、考試、工作、吃飯、睡覺馬斯洛的價值體系只滿足了最低層次，但我們沒有時間考慮我們的情感需求我們需要一個寄養(yǎng)家庭太久了所以我想說，相信的人是有福的如果斬斷了外表的繁華，至少你還有一顆穩(wěn)定跳動的心，總能遇到和你心跳頻率相同的人無論你說宗教只是統(tǒng)治的工具，還是說宗教是“逃避現(xiàn)實”，我都堅信一句話：——有時候，無論你的身體處于什么姿勢，你的靈魂都已經(jīng)投降了