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星際之門(mén) SG-1 第十季

同類型

同主演

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劇情介紹

  • 影片名稱: 星際之門(mén) SG-1 第十季

    影片別名: Stargate SG-1 Season 10

    影片類型: 劇情 科幻 奇幻 冒險(xiǎn)

    影片年份: 2004

    制片地區(qū): 美國(guó)

    由William Waring執(zhí)導(dǎo),2006年上映的《星際之門(mén) SG-1 第十季》,是由莫蕾娜·巴卡琳、道恩·楚拜、富田譚玲、奎恩·羅德、芭芭拉·科特梅爾領(lǐng)銜主演的電視劇。

    《星際之門(mén) SG-1 第十季》 該劇于 2006 年上映,由莫蕾娜·巴卡琳 (Morena Baccarin) 主演,道恩·楚拜 (Dawn Chubai)、譚令富田 (Tam Ling Tomita)、奎因·洛德 (Quinn Lord) 和芭芭拉·科特梅爾 (Barbara Kortmeier) 主演。由威廉·韋林執(zhí)導(dǎo)。該片講述了米高梅根據(jù) 1994 年大片《星際之門(mén)》制作的電視劇的故事;由憑借電影《麥基弗》而蜚聲海外的理查德·迪恩·安德森主演,其他演員還有邁克爾·山克斯、阿曼達(dá)·泰平、克里斯托弗·賈奇、DonS。戴維斯、特麗爾·羅瑟里和科林·內(nèi)梅克等第一季于1997年在美國(guó)播出,現(xiàn)已在全球30多個(gè)國(guó)家播出。反響熱烈,今年已進(jìn)入第十季(2008 年)。星門(mén)是一種古老而先進(jìn)的外星技術(shù),它利用扭曲時(shí)空的蟲(chóng)洞來(lái)瞬間跨空間傳輸物質(zhì)。代號(hào)為“52區(qū)”的“星門(mén)”計(jì)劃由喬治·哈蒙少將指揮,直接向總統(tǒng)報(bào)告。該基地位于科羅拉多州夏延山的北美防空司令部管轄下,地下有28層。它是在冷戰(zhàn)期間為了防止核戰(zhàn)爭(zhēng)而挖掘和建造的。目前覆蓋了25支SG隊(duì)伍。 。豆瓣評(píng)分達(dá)到8分,展現(xiàn)了復(fù)雜的人物關(guān)系和令人難忘的故事。

    十二寸屏幕看宇宙里一場(chǎng)大戲
    我決定寫(xiě)一些東西來(lái)紀(jì)念過(guò)去六個(gè)月的星門(mén)時(shí)光每當(dāng)人們說(shuō)我是科幻小說(shuō)迷時(shí),人們總是感到驚訝喜歡科幻小說(shuō)的女孩聽(tīng)起來(lái)很奇怪,但其實(shí)我只是一個(gè)偽迷當(dāng)然技術(shù)很有趣,但我顯然不是一個(gè)技術(shù)人我著迷的是科幻故事中奇妙的社會(huì)結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)和哲學(xué)思維其實(shí)這些東西在傳統(tǒng)故事中也能找到,但我固執(zhí)地認(rèn)為傳統(tǒng)故事有太多束縛,思維只有在科幻的語(yǔ)境中才能得到解放當(dāng)然這是我的偏見(jiàn)非科幻故事不應(yīng)該是我看過(guò)的唯一的故事但我喜歡星空故事,喜歡星際旅行,喜歡看不同生命體之間的互動(dòng),就像我癡迷武俠,就像男人追求性感的女性一樣 《星際之門(mén)》具備以上兩點(diǎn)有人說(shuō),科學(xué)的終點(diǎn)是哲學(xué),哲學(xué)的終點(diǎn)是宗教

    劇照


    這實(shí)際上在科幻小說(shuō)中最為明顯。

    科學(xué)、哲學(xué)和宗教之間的關(guān)系一直是科幻小說(shuō)試圖解釋的話題任何優(yōu)秀的科幻小說(shuō)都必須包含深刻的哲學(xué)思考至于科學(xué)與宗教的關(guān)系,很多科幻作品甚至對(duì)此進(jìn)行了專門(mén)討論解決這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)常見(jiàn)方法是將宗教描述為一種擁有先進(jìn)技術(shù)的生命形式統(tǒng)治低等(也許不太文明)生命形式的工具在《星際之門(mén)》中,這是 Goa'uld 和 Ori 使用的伎倆 《星際之門(mén)》最想揭示的主題之一就是宗教的虛偽 Goa'uld 寄生蟲(chóng)竊取人體并自稱是神它利用古人留下的先進(jìn)技術(shù)來(lái)壓迫和統(tǒng)治普通百姓這就是風(fēng)神、雨神等原始宗教的模型誰(shuí)有權(quán)力,誰(shuí)就崇拜誰(shuí)奧里比戈阿烏德更接近神的地位它們被古人提升了,脫離了肉身,以能量的形式存在他們的實(shí)力極其強(qiáng)大,幾乎擁有所有的神之力然而,他們?nèi)匀徊皇钦嬲纳袼麄兺ㄟ^(guò)吸收信仰的力量而茁壯成長(zhǎng),就像妖精吸收陽(yáng)氣來(lái)生存一樣戈阿烏爾德人和奧里人都是騙子,他們利用宗教作為為自己服務(wù)的手段事實(shí)上,這里的宗教無(wú)疑是暗指西方基督教或伊斯蘭教古人是什么樣的存在?奶奶出現(xiàn)的那一集,我真的很驚訝這不是佛教、道教嗎?這不是幻想嗎?這是科幻小說(shuō)嗎?古人和奧里同根同源,都是古人的后裔,卻因信仰不同而分道揚(yáng)鑣奧里相信宗教的力量,并以信徒的信仰為生

    劇照


    另一方面,古人相信技術(shù),似乎完全漠不關(guān)心,拒絕以任何其他方式幫助或影響低等生命形式。

    奶奶是個(gè)例外她心地溫暖,渴望引導(dǎo)下層眾生升天丹尼爾由此受益匪淺,還創(chuàng)造了大反派阿努比斯后來(lái)我才明白,古人的行為是基于自由精神的意志,是對(duì)自己作為神的命運(yùn)的一種反抗如果他們要干涉人類的命運(yùn),無(wú)論是幫助還是傷害,那都是一種毀滅畢竟,沒(méi)有絕對(duì)的正義,沒(méi)有好壞之分一旦這種干擾過(guò)程失控,它就會(huì)開(kāi)始變得像奧里一樣

    劇照


    在電視劇中,主角對(duì)古人的行為頗為批評(píng)。

    從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),當(dāng)我們面對(duì)某些事情時(shí),是不是因?yàn)樗kU(xiǎn)而不去做呢?這顯然是企圖逃避責(zé)任所以從表面上看,古人體現(xiàn)了一點(diǎn)佛教、道教的超然哲學(xué),但它確實(shí)不是宗教這就是我熱愛(ài)佛教和道教的原因他們強(qiáng)調(diào)與世隔絕,但也不回避自己的責(zé)任最重要的是你不排他這絕不是宗教的本質(zhì),而是中國(guó)文化的本質(zhì)所以,幾十年前馬克思列寧主義在中國(guó)的蓬勃發(fā)展,不是人和人的功勞,而只是天時(shí)地利人和隨著時(shí)間的推移和外部條件的變化,它的好處逐漸消失多少年后,中國(guó)人一定能夠把佛、道、基督、馬列主義、科學(xué)精神融為一體遠(yuǎn)說(shuō) 《星際之門(mén)》里也有很多關(guān)于肉體和靈魂關(guān)系的內(nèi)容雖然靈魂這個(gè)詞從未出現(xiàn)過(guò),但在故事的許多情節(jié)中意識(shí)和身體都可以分開(kāi)戈阿烏爾德人最嚴(yán)重的罪行之一就是搶劫身體并沒(méi)有壓制原身主人的意識(shí)在第七季第六集中,丹尼爾的身體實(shí)際上容納了十幾個(gè)人的意識(shí)當(dāng)然,最神奇的還是由Acients和Ori改造而成的Ascended生命實(shí)際上離開(kāi)了他們的肉身,成為了純粹的能量生命形式作為認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究生,我對(duì)這些想法持懷疑態(tài)度畢竟科學(xué)研究不斷發(fā)現(xiàn),意識(shí)狀態(tài)與人類神經(jīng)系統(tǒng)的生物結(jié)構(gòu)密切相關(guān)因此,意識(shí)確實(shí)必須獨(dú)立于物質(zhì)形態(tài)而存在不容易從另一個(gè)角度來(lái)看,科學(xué)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)意識(shí)的本質(zhì)距離揭示意識(shí)是什么、意識(shí)如何產(chǎn)生等問(wèn)題還有很長(zhǎng)的路要走誰(shuí)能完全否定星際之門(mén)的想法呢?除了揚(yáng)升者之外,《星際之門(mén)》最成功的場(chǎng)景就是與復(fù)制者的戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)制機(jī)是由于機(jī)器人里斯的強(qiáng)烈不安全感而產(chǎn)生的他們?cè)诃h(huán)境中幾乎別無(wú)選擇它們幾乎可以吞下任何固體材料來(lái)復(fù)制自己所有的個(gè)體都共享著相同的意識(shí)空間,都在瘋狂地追求高科技文明這些品質(zhì)使得他們?cè)谟钪娓鱾€(gè)星系中不可阻擋的發(fā)展持續(xù)下去,甚至連阿斯加德人也在與他們的戰(zhàn)爭(zhēng)中節(jié)節(jié)敗退涉及復(fù)制者的幾集情節(jié)非常震撼在第六季第五集中,阿斯加德人制定了一個(gè)計(jì)劃,將他們永遠(yuǎn)困在時(shí)間泡沫中沒(méi)想到,復(fù)制者進(jìn)化成了人類形態(tài)其中第五號(hào)主要是人形,甚至還和山姆戀愛(ài)了,山姆利用第五號(hào)的同情心說(shuō)服他幫忙對(duì)付復(fù)制者,并答應(yīng)帶他一起走,但最終他沒(méi)有遵守諾言?shī)W尼爾的介入看到這里,我被菲斯的眼神深深地傷害了,同時(shí)我也對(duì)奧尼爾產(chǎn)生了怨恨奧尼爾的做法應(yīng)該得到大多數(shù)人的支持正如中國(guó)人常說(shuō)的:斬草除根他是一個(gè)復(fù)制者他太強(qiáng)大了,無(wú)心,難以控制但現(xiàn)在美國(guó)英雄的人道主義精神在哪里呢?主角們甚至可以為那些做了絕對(duì)壞事的Goa'uld提供政治庇護(hù)第五顯示了人類的積極力量,站在人類的立場(chǎng)上對(duì)待自己的同胞(也可以說(shuō)是自己的一部分),但它是投降戈阿烏爾德和第五王朝的待遇不同,僅僅是因?yàn)閷?shí)力的懸殊這說(shuō)明,人類道德只是適應(yīng)的產(chǎn)物,是維護(hù)自身利益的工具這一點(diǎn)在整部劇的其他場(chǎng)景中都有體現(xiàn)最煩人的是托蘭被摧毀的那一集阿努比斯用整個(gè)種族的生命威脅托蘭,制造針對(duì)地球的武器托蘭人別無(wú)選擇,只能妥協(xié),但地球人別無(wú)選擇沒(méi)有理由責(zé)怪他們因?yàn)檫@是一個(gè)選擇:你死或者我死終末戰(zhàn)爭(zhēng)在托蘭土地上爆發(fā),托蘭人因?qū)Φ厍蛉嗣竦娜蚀榷桓臧醯氯讼麥缥也幌胝f(shuō)主角們的做法是錯(cuò)誤的,但我不同意他們選擇以道德的名義指責(zé)托蘭如果身份改變,地球人會(huì)愿意犧牲整個(gè)種族的生命來(lái)拯救另一個(gè)種族嗎?這只是一個(gè)不同的觀點(diǎn)我寫(xiě)了這么多,我已經(jīng)受夠了最后我們來(lái)談?wù)劙⑺辜拥?,我喜歡他們阿斯加德以媒體上常見(jiàn)的白發(fā)男子形象出現(xiàn),擁有典型的發(fā)達(dá)心智和簡(jiǎn)單的四肢阿斯加德的技術(shù)非常先進(jìn)一個(gè)人擁有一艘宇宙飛船它可以瞬間發(fā)光,意識(shí)可以融入整個(gè)飛船系統(tǒng)他們無(wú)疑擁有輝煌的過(guò)去,但現(xiàn)在卻日漸黯淡與復(fù)制者的戰(zhàn)爭(zhēng)正在節(jié)節(jié)敗退最糟糕的是它們很薄 ,早已失去了有性繁殖的能力,只能依靠克隆來(lái)延長(zhǎng)生命克隆技術(shù)的缺點(diǎn)導(dǎo)致他們?cè)谧詈笠患羞x擇了集體自殺托爾和山姆告別的部分讓我熱淚盈眶阿斯加德無(wú)疑是整個(gè)星際之門(mén)系列中最有道德的種族之一它不但不以強(qiáng)弱為強(qiáng),反而屢次捍衛(wèi)弱者的權(quán)利最終,它無(wú)私地將整個(gè)文明的成果送給了地球人民,而自己選擇了毀滅我必須說(shuō)這是悲劇編劇對(duì)阿斯加德的構(gòu)想清楚地暗示了地球上人們可能的未來(lái)也許有一天我們也會(huì)走上一條不歸路一個(gè)品種適應(yīng)環(huán)境的能力很大程度上取決于身體變異的程度和能力從自然選擇的角度來(lái)看,不受控制的克隆無(wú)疑是自我毀滅混沌已經(jīng)講到了,其實(shí)有很多感觸,關(guān)于美國(guó)式的愛(ài)情,美國(guó)式的英雄主義,各種主角的性格等等,但就這樣吧
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