據(jù)我了解，從1995年到2021年的二十多年來，庵野秀明總體上保持了《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》系列所探討的核心問題的一致性問題的答案是根據(jù)“人類完成計劃”實施的關(guān)鍵情節(jié)給出的不同時期的多個版本給出的答案，不僅是對當(dāng)時情況的投射，也反映了創(chuàng)作者的個人心情重要的或許不是創(chuàng)作者在上一部作品中給出的正式結(jié)局，而是觀眾將如何對庵野二十多年來一直提出的問題給出自己的答案這意味著另一個《新劇場版：終》開放式結(jié)局以下評論主要包括TV版（1995年）、舊劇場版（1997年）、貞本義之漫畫（1999年）、新劇場版（2007-2021年）相關(guān)的劇情有劇透，但我沒看過原著，也沒有看過不影響閱讀一在《人類住區(qū)計劃》揭曉之前，劇情展開時，《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》只不過是一個性格相當(dāng)個性的動畫機甲，接下來的敘事模式依然是簡單的“擊敗入侵者拯救世界”當(dāng)威脅人類生存的“拉蘇爾”全部被消滅后，與使徒作戰(zhàn)的NERV指揮官碇源堂透露了此時才能實施的“人類完結(jié)計劃”，轉(zhuǎn)折點發(fā)生了自舊劇場版以來的所有版本中，人類完成計劃都被大多數(shù)角色視為現(xiàn)實世界毀滅的最終到來然而，最初的電視版本（由于資金有限）仍然不清楚該計劃實施的來龍去脈，但它顯示了人類完成該計劃的基本動機，并由此提出了繼續(xù)得到解答的問題超過20年第一部作品TV版中的模糊話語是問題，而后來的很多版本中的具體描述則是很多答案那么，你在完成人類計劃時面臨哪些問題呢？那是什么樣的解決方案呢？TV版在講述人類終結(jié)的計劃之前，用黑屏字幕引導(dǎo)每個主角以精神分析的方式告訴自己（段落名為CASE1、CASE2……）這一幕比他后期作品中的神秘敘事更勝一籌更神秘的是：在熟悉的世界毀滅之前，每個人的末日都已來臨真嗣繼續(xù)感受到父親對他的冷漠和厭惡他選擇駕駛 EVA，因為每個人都希望他駕駛它這樣，他就成為一個被需要、被別人認(rèn)可、被注意到的人他們通過他人的認(rèn)可獲得滿足明日香和真嗣處境的相似之處在于，那些被別人討厭、不喜歡的人都試圖通過駕駛EVA來獲得別人的認(rèn)可，以實現(xiàn)自己的價值凌波離總結(jié)了一下情況：“你在別人心里尋找自己” “害怕孤獨、害怕不被需要”背后的困難在于，人們往往無法按照自己的意愿行事，找不到心中所愛的人認(rèn)識你自己當(dāng)我因沒有達到外部標(biāo)準(zhǔn)而令他人失望時，其他人和我都會對自己感到失望這直接導(dǎo)致無法識別自己，從而無法與生活世界相處凌波離被賦予了更特殊的身份：一個逐漸獲得意識的人造人他可以清楚地看到“我是由過去和他人的意志所造就的，與他人的接觸塑造了現(xiàn)在的我……我擔(dān)心我會從每個人的心里消失”這只是我我對自己還不夠了解我必須需要一個與我不同的人我需要外界呈現(xiàn)出我的外表和我自己的形象，這樣我才能了解自己或者更明確地說：“人心是現(xiàn)實中一切社會關(guān)系的總和”所以，自尊必須依賴他人，也必須受他人控制；為此，在與他人共同請求并獲得認(rèn)可的過程中，當(dāng)然也會犯錯誤和受到傷害在這種情況下，一個人如何拯救自己，我理解這是完整人類計劃背后的核心問題——你如何應(yīng)對這個充滿了與你不同熱情的人的世界，一個總是讓你失望但讓你勇敢的世界？你將如何面對失控的自己并為此責(zé)怪他人？當(dāng)然，庵野秀明的問題并不是開創(chuàng)性的、原創(chuàng)的，但它需要一個從過去到現(xiàn)在、從你我到其他人的共同問題，否則不會長期引起共鳴他的貢獻在于，把人們能感受到、能用文字描述的問題，嵌入到故事中，用圖畫來表達在這些段落中，我們可以看到每個主角面臨的處境都是共同問題的變種，而他不成熟的反應(yīng)暫時給他帶來了更多的痛苦：真嗣通過封閉自己來逃避生病的現(xiàn)實；明日香想要一個人生活，卻感到孤獨；凌波離想回到虛無卻又不能，因為別人賦予的責(zé)任——每個角色的最終答案，還要等到下一個劇場版描繪出來相比之下，碇遠(yuǎn)堂的獨白為人類的完成提供了一個方案，作為對這個問題的統(tǒng)一回答：與人交往中的傷害來自于人們內(nèi)心的匱乏和黑暗，而人們總是試圖逃避和消除這種不適主要的方式是“不是回到虛無，而是讓一切回到原點，回到早已迷失在這個世界上的母親的懷抱，所有的心都?xì)w一，找到永恒的平安”這個抽象的敘事以戲劇版本的形式寫成，具有巨大的視覺沖擊力：所有物理邊界都被移除并簡化為同質(zhì)材料 （一種類似于橙汁的液體，稱為LCL），每個人在失去身體，變成物質(zhì)之前，都看到了自己內(nèi)心深處最真實的渴望[1] 然而，按照身心二分法的設(shè)定，所有的靈魂并沒有被毀滅，而是在完整的“天堂”中合而為一，在劇場版中表現(xiàn)為無數(shù)白色的無臉尸體人形從無到有，再回到起點，這個敘述可以與黑格爾的絕對靈性發(fā)展過程的概念相比較結(jié)束存在的終結(jié)也就像一部非常美好的歷史的終點既然是一體，就不再是個人，自己與他人沒有區(qū)別每個人不完美的心都會被另一個人的心連接起來，就像拼圖一樣變得完整在與人交往的過程中，有一種不舒服、相互配合的感覺傷害會自然消失這個計劃之所以在劇中被拒絕，是因為他們拒絕在沒有其他人干預(yù)的情況下完成工作即使生活充滿傷害和失望也是有用的 （TV版中是美里說的，在老劇場版中，真嗣花了很長時間才明白這一點）當(dāng)然，我們知道這個方案不能成為庵野秀明最終方案的真正原因是，這種方案現(xiàn)實中不可能完成這種情況絕對不可能發(fā)生，只是一種不真實的幻想（或者也許黑格爾最終正確地理解了歷史進程？我不知道）因此，他應(yīng)該在接下來的新作品中給出更加現(xiàn)實的答案 （其實他通過美里說了很多：想要得到大家的認(rèn)可并不是真正的幸福！那么，什么是真正的幸福呢？）二面對讓我失望的現(xiàn)實，我的世界可能會崩潰這是每個人都可能面臨的困難局面 [2] 之前的TV版以一種“選擇先于本質(zhì)”的態(tài)度表述：“你內(nèi)心所感受并化為記憶的將是你的現(xiàn)實……這就是現(xiàn)實嗎？這只是結(jié)果之一你想要瞧……現(xiàn)實是，你擁有自己的世界，它與時間、空間等結(jié)合在一起”因此，舊劇場版將真嗣對“自己世界的崩潰”的感受與“整個現(xiàn)實世界的某種崩潰”聯(lián)系起來，這種方法并不奇怪，盡管舊劇場版使用了一些神秘的修辭來賦予真嗣一些特別的東西 TV版里是沒有的，我想這只是為了敘述的樂趣（如果他不知道就好了他自己代表大家做出了和解的決定）——真嗣也可以做到任何人，他也應(yīng)該是任何人，如何面對，每個人都有自己的答案世界已經(jīng)走到了盡頭（碇遠(yuǎn)堂沒有權(quán)力決定路人A是否結(jié)束，真嗣也沒有權(quán)力決定路人A不會結(jié)束，我認(rèn)為TV版“由于篇幅有限，只描述了《真嗣的終結(jié)》是更現(xiàn)實的處理方式，雖然老劇場版的處理方式更符合大家的期待讓收藏家感到受到外界威脅的事物，就是他所感受和生活的生活世界收藏家仍然是“由于心理投射而產(chǎn)生的一系列精神對象”，界定了他所擁有的一系列對象或生活并且能夠控制它，試圖逃避外界不可控、不可逆轉(zhuǎn)的變化，“用一個孤立的系統(tǒng)來擊退它所帶來的威脅”但結(jié)果只是“自虐”上一個問題的答案這個回答的不完整之處在于他無法面對這個世界，但在雙方的失望中仍然執(zhí)著于這個世界（對于明日香來說也是如此，他仍然有沖動毀掉別人：我要活下去！）明白美里所說的，有傷口和失望的人生也值得一過，凌波離（作為絕對精神的化身）又給了人們一次后悔的機會——讓完成不再脫離母親的手這再次傷害了舊版劇場版的結(jié)尾，比電視版與自身的調(diào)和更進一步在將困境推向每個人面臨的共同問題的同時，也標(biāo)志著和解夢想的覺醒新世紀(jì)到來之前，貞本義行創(chuàng)作的漫畫版《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》給出了與舊劇場版截然不同的結(jié)局語氣很輕柔：由依的幻象出現(xiàn)在垂死的碇源堂面前，訴說著愛、親情和希望，碇源堂沒有回答，平靜地死去然后，就像老電影版本一樣，真嗣在面對地獄邊境的化身時逐漸醒來——隨后終止和重置完成，他在一個只有舊記憶的世界里與明日香重逢從閱讀體驗上來說，貞本義行的設(shè)定很優(yōu)秀，但從表達上來說，就顯得落后了正如費爾巴哈要求回歸人與人之間的愛的關(guān)系并推翻（或者認(rèn)為他推翻）黑格爾的理論一樣，貞本義幸的深情寫作風(fēng)格也只是無條件地接受了愛的概念關(guān)系而不面對真正的眼淚與海灘上的暴力事件相比，車站的報復(fù)顯得非?，嵥橛纱水a(chǎn)生的另一個關(guān)于背景的問題是，結(jié)束后的世界會是什么樣子？根據(jù)庵野秀明的一些假設(shè)，許多戲劇和漫畫版本的不同結(jié)局意味著來自不同世界的不同結(jié)局可能同時發(fā)生那么貞本義幸的結(jié)局可以理解為真嗣來到了另一個他可以去的世界[3]，這使得老劇場版的結(jié)局更加真實和殘酷：在經(jīng)歷了一些創(chuàng)傷后，他與世界和自己和解，但當(dāng)他回到過去看起來有多容易？新劇場版的結(jié)尾有效地避免了這個問題：人類補給計劃還沒實現(xiàn)就被叫停（撞擊中“死亡”的人們似乎只以漂浮的紅色尸體的形式被保留在污染區(qū)）；而真嗣本人——封閉與逃亡自虐也出現(xiàn)在影片的前五十分鐘——用命運甚至工具性的死亡來觸動人，復(fù)制凌波離在感受到生的欲望時突然死去（誰想死）而不是是的，這個情節(jié)也很真實）因此，還有一個地方來處理六年前出現(xiàn)的問題，甚至細(xì)化到每個角色來提供一個分支答案 （雖然這更像是告別完整敘事的有序安排）但真嗣內(nèi)心的心結(jié)已經(jīng)被描繪得清清楚楚，于是回答問題、重申人生態(tài)度的焦點就變成了：內(nèi)心和解后，如何面對依然不可逆轉(zhuǎn)、無法控制的外部世界？ 《終》隨之而來的是樂觀因素，是從TV版開始就被隱藏起來的“主觀能動性”（真嗣沒有孤立自己之后，表情終于可以正面解讀了）：你想看到的真相 ，你感受到的世界就會變成現(xiàn)實在這里，選擇的形象比視覺和靈感更先于本質(zhì)三新劇場版的神奇之處就在于第三部《Q》的設(shè)定：真嗣的行為引起新的震動，給人類造成巨大創(chuàng)傷后，他沉睡了十四年，醒來時卻是睡著了是別人這是世界末日的緩刑雖然我們可以理解，這部2012年上映的作品將主線劇情的時間從已經(jīng)確定的2015年推遲到了14年后，但還是可以避免真實時間和劇情時間重疊的 [4] 但我認(rèn)為這一有爭議的舉動只是開辟了一個新的敘事空間末世時期，以“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈”的勇氣和生死攸關(guān)的沖動去戰(zhàn)斗，令人驚嘆老劇場版本用原始的打斗和暴力將其表達到了極致新劇場版的整體復(fù)雜性已經(jīng)失去了如此暴力的沖動，而是被一種晚期的啟示錄所打斷，就在你認(rèn)為一切都將結(jié)束的時候宣布：一切都將繼續(xù)——而你不知道它會持續(xù)多久除了達摩克利斯之劍的恐懼之外，還有一種可以帶來解脫的空虛感，但卻被命令繼續(xù)受折磨：在這個令人失望的世界里掙扎了那么久，我想我會擁有的最終的計算并沒有按計劃進行 [5] 因此，人類末日計劃的最終影響突然是彌賽亞和預(yù)期的審判時間所有的設(shè)定《EVA》都是末日的味道新劇場第二部《破》(2009)和追加部《新世紀(jì)真不像樣》(2015)在晚上都使用了這個場景在巨大的悲劇形象下描繪短暫的歡樂時刻——浪漫中存在著固有的不安，你知道隨之而來的是立即的幻滅這種感覺會改變你的生活態(tài)度和觀影體驗當(dāng)破裂如期到來時，會有一種痛苦的解脫感，一種“脆弱的玻璃終于破裂”的感覺 《Q》巧妙地沒有讓結(jié)局如期而至，所以所有的角色都繼續(xù)承受著微不足道的痛苦，成長的痛苦和衰老的痛苦 14歲的時候，我以為自己會充滿活力地面對世界末日，但實際上我卻要經(jīng)歷14年的后末世時代的苦難和不適這是一個比較貼近生活的比喻：年輕的時候，你以為就是全世界，但你還得長期經(jīng)歷生活的磨難這個讓你失望的世界，注定會與你長久相伴從這個意義上來說，已經(jīng)被設(shè)定蟄伏了14年的真嗣也可以說是幸運的這一設(shè)定所開辟的廣闊敘事空間還在于對人物心理及其久別重逢后生活處境隨時間變化的描寫大家都像凌波離一樣說：“人與人之間的接觸，時間的流逝，都會改變我的心”隨后的故事被議論紛紛：在《終》的敘述中，明日香和真嗣最終放下了過去，讓大家與自己和解但這不是我們本文要討論的核心問題，所以這里不再贅述《終》的高潮依然回答了TV版中提出的問題：你如何與一個充滿不服從你意愿的人的世界、一個不斷讓你失望卻又束縛你的世界產(chǎn)生共鳴？肯定？你會如何面對失控的自己并責(zé)怪別人？然而，這次必須自己給出答案的人是碇源堂（因為真嗣的問題在上半場就得到了解決，盡管形式比他之前的作品溫和一些）

這是一個巧妙的逆轉(zhuǎn)。

在前劇中，碇元堂只表現(xiàn)出一個冷漠的父親和統(tǒng)治者，展現(xiàn)出謀略的面目，但在他唯一也是最后的表白中，他終于暴露了自己的脆弱：他只是長大、變老的真嗣，而他與世界和諧相處的方式也回報了愛與被愛，“今晚我不在乎人類，我只想要你”這取代了前作中不斷重復(fù)的“尋找父親”主題：真嗣因為自己的缺點和對他人的需要，總是試圖靠近父親，尋求父親的認(rèn)可，希望得到父親的認(rèn)可父親可以成為他面對世界的支撐《銀翼殺手》 顯示相同的變化：羅伊是一個機器人，他因為自己的設(shè)計存在缺陷而尋找他的創(chuàng)造者在殺死造物主（“父親”）后，他將其他人置于危險之中，并教導(dǎo)希望和希望在經(jīng)歷了人生的美好之后，他在雨中平靜地死去（在故事的后半部分，他是戴克德的父親，教導(dǎo)《銀翼殺手》）第一部分講述真嗣的經(jīng)歷（盡管他最終沒有殺死父親），第二部分講述碇源堂成為羅伊的故事，以及父親追求成為羅伊的主題的變體他父親最后的禮物從TV版開始就一直在進行主角們心理活動的列車已經(jīng)抵達，最終的結(jié)果肯定是和解斷章取義地引用韋伯的一句名言可能是對上一個問題的答案： “人們必須確信這個世界看似愚蠢且不值得活下去，但他們?nèi)匀粺o怨無悔；盡管如此，他們?nèi)匀豢梢哉f：‘我們會看到的?。m然，但是?。毙聞霭嬗袥]有之前看到的現(xiàn)實中并沒有那么“均勻”這樣一來，就沒有什么不能忍受的了

真正解決真嗣和其他主角問題的方法是在一個不再需要 EVA 的世界里。

這不僅意味著威脅的結(jié)束，也意味著真嗣不再需要通過駕駛EVA來獲得別人的認(rèn)可，也不再需要依靠別人來確認(rèn)自己的價值，而是“為自己努力”其他人的面孔同樣出現(xiàn)在我的面前，[6]當(dāng)然沒有將一切統(tǒng)一為一個身份的完整，而只是一種微妙的關(guān)系美里說道：想要得到所有人的認(rèn)可并不是真正的幸福但最后他沒有機會說出最終的答案：真正的幸福在于某種更好、純真、獨立的人際關(guān)系[1] 這就像塔可夫斯基的許多作品一樣，總是在某些情境下向人物透露出人物的真實欲望，并作為某種最終的啟示參見《索拉里斯》《潛行者》等[2] 內(nèi)部世界的崩潰以及隨之而來的居住世界的崩潰不僅是真嗣可以面對的特殊情況，而且是相當(dāng)常見的情況——正如他所說，“我感覺天塌下來了”等等這只不過是這種感覺的反映[3] 這就像設(shè)置《瑞克與莫蒂》：性格古怪的科學(xué)家瑞克失去了世界各地的所有親人后，他選擇性地穿越到了另一個家人可以幸福的世界，與家人開始了新的生活

[4] 1969年拍《2001太空漫游》還可以，但2011年拍一部名為《2001太空漫游》的電影就太可惜了。

沒有一部科幻電影能想象到幾年前發(fā)生的事情[5]《瑞克和莫蒂》第五季的一集戲謔地描述了類似的情況：星球被預(yù)言要毀滅，星球上的居民徹夜不眠，毀滅一切，然后發(fā)現(xiàn)世界并沒有毀滅——他們只能堅持下去，繼續(xù)面對一片混亂[6]正如電視劇版所說，“每個人都在自己的心里找到了別人的存在”如何與他人相處的另一個意義，就是如何與別人的目光在我心里的投影相處