一老人謊稱(chēng)自己病重，把孫子叫到病房當(dāng)子孫們聚集在他的病床前時(shí)，老人拿出他的APD，拿出一張照片，微笑著給孫子們講，講述他生前的家庭故事照片中，一對(duì)年輕夫婦和他們的五個(gè)年幼的孩子對(duì)著鏡頭幸福地微笑老人溫和地說(shuō)，這個(gè)幸福的家庭其實(shí)和其他家庭不一樣故事的帷幕才剛剛拉開(kāi)男主角是一位在大學(xué)研究雜交水稻的教授，而女主角則是一位普通的家庭主婦他們結(jié)婚十年了，沒(méi)有孩子不孕不育是故事的起點(diǎn)，但不是終點(diǎn)由于這對(duì)夫婦的善良，他們與五個(gè)孩子的關(guān)系也很真摯是否能夠建立一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的幸福家庭？答案當(dāng)然是肯定的美英《速成家庭》前段時(shí)間也講過(guò)一個(gè)關(guān)于養(yǎng)父母和養(yǎng)孩子的故事，但只是痛苦的舉動(dòng)一個(gè)偉大時(shí)代的背景，往往能帶來(lái)一絲滄桑的味道二我們對(duì)二十世紀(jì)上半葉的歷史了解很多畢竟，這是一段屈辱的歷史只有不忘國(guó)恥，我們才能努力奮斗！但歷史是一個(gè)有不同敘述者、不同觀點(diǎn)的事物，接收信息的人的感受也確實(shí)會(huì)有很大差異我國(guó)一直要求日本教育界正視歷史，正確地向后代講述侵華和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史就是這個(gè)原因！在我得到任何其他信息之前，我認(rèn)為這個(gè)要求非常合理，日本也應(yīng)該能夠做到！但為什么我們老提這個(gè)問(wèn)題，而日本卻一再道歉，最后還繼續(xù)把這個(gè)問(wèn)題戲劇化呢？后來(lái)，當(dāng)我接觸到日本、美國(guó)等參戰(zhàn)國(guó)家的電影、電視劇、文學(xué)作品時(shí)，我才明白為什么他們真的做不到！在意識(shí)形態(tài)中，國(guó)家總是被創(chuàng)造為一個(gè)具體的整體，仿佛它是一個(gè)獨(dú)立于個(gè)人生活的存在然而，在現(xiàn)實(shí)世界中，國(guó)家只是人們的集體概念國(guó)家虛擬形象的背后，其實(shí)是個(gè)人生活的家庭第二次世界大戰(zhàn)期間，日本有數(shù)百萬(wàn)人死亡在現(xiàn)實(shí)世界中，這些人并不是無(wú)聊的數(shù)字他們都是某個(gè)家庭的父親、丈夫和兒子，就像我們的英雄一樣

日本軍國(guó)主義犯下滔天罪行，但這些普通的日本公民卻走上戰(zhàn)場(chǎng)報(bào)效國(guó)家。

就像這部電影中一樣，鈴木教授在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)被命令應(yīng)征入伍

送信的郵遞員告訴他：“恭喜你。

”旁邊的兒子只能哭道：“恭喜你”他有反戰(zhàn)思想我能做的就是說(shuō)：“謝謝你！”假設(shè)鈴森教授戰(zhàn)死沙場(chǎng)，他的遺孀和子女該如何紀(jì)念他呢？不能說(shuō)他是軍國(guó)主義的走狗和該死的戰(zhàn)犯！在陣亡士兵的家屬中，沒(méi)有人愿意說(shuō)親人的死毫無(wú)價(jià)值不管戰(zhàn)爭(zhēng)是否正義，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，當(dāng)公民服兵役并犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上時(shí)，他們就是真正的為國(guó)家犧牲生命，即使他們不是正義的一方

畢竟還有皇帝，還有國(guó)家。

他們會(huì)檢討自己的錯(cuò)誤并道歉，但不能破壞自己存在的合法性和繼續(xù)存在的意義在美劇《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)》中，日本雖然前期取得了軍事優(yōu)勢(shì)，但自始至終，以美國(guó)視角來(lái)看太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，它從未輸過(guò)由于工業(yè)實(shí)力和武器火力的差異，日本和美國(guó)的戰(zhàn)斗比是十比一他們其實(shí)是為那些對(duì)自己的生命絕望的日本兵感到難過(guò)的二戰(zhàn)中只有兩場(chǎng)戰(zhàn)役讓美國(guó)損失慘重一個(gè)是硫磺島，另一個(gè)是沖繩至于日本，則基本上人員全部被殺在沖繩，不僅所有士兵死亡，還有平民付出了幾十萬(wàn)人的代價(jià)后，可以說(shuō)是“碎尸萬(wàn)段”，全部被打磨光了如果從美國(guó)、澳大利亞等參戰(zhàn)國(guó)家來(lái)看，他們保持著戰(zhàn)勝日本的優(yōu)勢(shì)，根本不懼怕日本！因?yàn)槊恳环蕉加凶约旱牧?chǎng)，根本不可能要求對(duì)方按照自己的立場(chǎng)講述歷史！既然如此，還不如往前看呢！三溫暖是影片的背景，而日本人就是這方面的高手好人收養(yǎng)好孩子最后，即使他們之間沒(méi)有血緣關(guān)系，父母也不喜歡放過(guò)自己的孩子孩子不能離開(kāi)父母而生活在戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的日子里，他們從未離開(kāi)全家人都在等待父親的歸來(lái)，終于全家人都幸福了繼續(xù)活下去最小的女兒在影片開(kāi)頭是一位祖母那時(shí)她的頭發(fā)已經(jīng)花白了鈴木家族的繁榮得益于每個(gè)家族成員的努力和保護(hù)保護(hù)永遠(yuǎn)是日本影視劇中常年存在的主題！片中飾演妻子鈴木圣子的上戶(hù)彩依然溫柔如玉，臉上的笑容是艱難歲月里家庭溫暖的陽(yáng)光收養(yǎng)孩子也是妻子的主意她的丈夫癡迷于研究她必須照顧她的丈夫和五個(gè)小孩這確實(shí)不是一件容易的事但從表面上看，電影營(yíng)照片中的家庭溫暖并不能被認(rèn)真對(duì)待 《瑩火蟲(chóng)之墓》的悲慘人生》是戰(zhàn)后日本最真實(shí)的寫(xiě)照但日本是幸運(yùn)的畢竟，他們都在美軍的控制之下美國(guó)或許可以說(shuō)是霸道，但是如果你真心的跟著它，還是能夠過(guò)上喝湯吃肉的生活的美國(guó)和日本有戰(zhàn)后關(guān)系我不相信任何人說(shuō)他們會(huì)互相攻擊并再次使用武力誠(chéng)然，國(guó)家只有永恒的利益，但一致的價(jià)值觀確實(shí)很重要只有這樣，才能成為長(zhǎng)期的隊(duì)友，實(shí)現(xiàn)雙方利益的融合，實(shí)現(xiàn)互利合作四關(guān)于反戰(zhàn)斗爭(zhēng)，最好讀一下大象行會(huì)這篇關(guān)于日本明仁天皇的文章平成：日本第一位新天皇落幕——大象行會(huì)日本人，包括日本天皇，都在思考第二次世界大戰(zhàn)因此，在我看來(lái)，在這部影片中，無(wú)論是鈴木教授還是他的學(xué)生，他們所表達(dá)的觀點(diǎn)都代表了日本普通民眾對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的看法普通人的這種態(tài)度，就是沉默的大多數(shù)的歷史觀它既不激進(jìn)，也不過(guò)度懺悔我父親奉命應(yīng)征入伍盡管他很擔(dān)心自己的未來(lái)，擔(dān)心自己的妻兒，但他還是去了軍營(yíng)，去了戰(zhàn)場(chǎng)既不是逃兵，也不是烈士！為了老百姓，就回去吧，別打了！但要說(shuō)有多深，我也說(shuō)不準(zhǔn)！當(dāng)然比一些右翼宣揚(yáng)自殺的電影好多了！那就太極端了去年我還看了紀(jì)念零式戰(zhàn)士誕生的電影電影的結(jié)局是，飛行員將妻子和自己綁在飛機(jī)駕駛艙內(nèi)，飛身而亡這是奶奶寫(xiě)的，很感人！我認(rèn)為反戰(zhàn)這個(gè)話(huà)題不僅應(yīng)該反思之前的二戰(zhàn)，還應(yīng)該著眼于未來(lái)反戰(zhàn)意味著不為未來(lái)而戰(zhàn)從這個(gè)意義上說(shuō)，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真思考，珍惜現(xiàn)在的美好生活，而不是成為今天寫(xiě)這個(gè)明天寫(xiě)那個(gè)的鍵盤(pán)俠這種人要么別有用心，要么就是胡說(shuō)八道！我們中國(guó)人應(yīng)該保持不被欺負(fù)的力量，但我們也是一個(gè)和平的民族

我們不想攻擊別人，也不會(huì)主動(dòng)去毆打任何人。