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誰在那兒歌唱?

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劇情介紹

  • 這是一部 1980 年上映的電影,由斯洛博丹·希安 (Slobodan Shyan) 執(zhí)導(dǎo)。該片講述了發(fā)生在1941年,當(dāng)時德軍肆虐歐洲的故事。故事從兩個即將前往貝爾格萊德的貧困少年的歌聲開始,故事從他們乘坐的公交車上展開。這輛車上坐著各種各樣的人:退役士兵、兩個富人、新婚夫婦、司機(jī)和他的兒子。不同的事故導(dǎo)致不同的故事、敘述和活動:在一個路口被士兵攔?。辉诹硪粭l路上被一個索要修路費的農(nóng)民刺傷;在湖邊休息時遇見了另一個男人。汽車被征用,返回后司機(jī)的兒子被迫參軍。退役軍人錢包掉在路上,乘客卻懷疑兩名可憐少年,并對他們?nèi)蚰_踢。最終,汽車在德國飛機(jī)的轟炸下被燒毀、翻倒,但兩個臉臟的少年仍然從車窗爬出,繼續(xù)唱歌……貝爾格萊德之行以艱難的音符結(jié)束。 。豆瓣評分達(dá)到8分,展現(xiàn)了復(fù)雜的人物關(guān)系和令人難忘的故事情節(jié)。

    《寓言和荒誕悲?。核人缘煤軈柡Γ⑶也幌嘈攀ソ?jīng)》
    這是一個沒有希望的世界我寫這句話,不是為了徒勞地證明這個世界還有希望我只想說,這是一個純粹絕望的世界這就是無所作為、無所適從的現(xiàn)實如果你生活在一個當(dāng)時有士兵壓迫國家的國家,你所做的一切只能被認(rèn)為是荒謬的有的人必須死,有的人必須扛著武器打獵,有的人必須唱歌走在路上,還有的人到處撿石頭冒充領(lǐng)主,無論是要殺死牧師還是被牧師的侄子追殺,還是他們勒索并與他人結(jié)成團(tuán)伙當(dāng)在樹林里觀看現(xiàn)場性愛表演時,每個人的行為似乎都脫離了令人沮喪的環(huán)境當(dāng)然,不僅看起來是這樣,導(dǎo)演其實并不想表現(xiàn)出這些人與戰(zhàn)爭有太多的關(guān)系寫下這篇文章時,我記得日軍進(jìn)攻盧溝橋時,人們或閉門觀戰(zhàn),或爬上觀戰(zhàn),大部分人都向高墻內(nèi)的北京城沖去事實上,戰(zhàn)爭遠(yuǎn)在貝爾格萊德,與他們無關(guān)甚至在某種程度上,這個國家與他們沒有什么關(guān)系,更不用說大名鼎鼎的南斯拉夫了 “從前有一個國家叫南斯拉夫……”我想大家都知道《地下》(《underground》)的開頭句南斯拉夫無論從地區(qū)、民族還是歷史上來說,都是一場徹頭徹尾的悲劇 因此,《誰在那兒歌唱》放在德國轟炸的背景下,只能是一場荒唐的悲劇當(dāng)然是一部很難評論的電影我想,大多數(shù)人評分的時候,指著四星、五星肯定沒有安全感我不認(rèn)為導(dǎo)演不會講一個更完整的故事,但他要知道,一個完整的故事伴隨著強(qiáng)烈的說話欲望,必然會導(dǎo)致神父的侄子在演講中遇到的尷尬局面嚴(yán)重神父被槍殺,兇手就是“他們”他的侄子非常沮喪,說出了一個看似崇高的真相:“總之,你被帶走了……走向一條光明的道路……”他表示要殺死??兇手他繼續(xù)哽咽地表達(dá)自己的感受,直到人們開始散去,只剩下幾個人是的

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    如果你講一個故事,你就會遇到觀眾較少的危險。

    大多數(shù)人并不關(guān)心別人的死活,更不用說一部沒有故事的公路電影了那么我們就講一個狀態(tài),干脆放棄這個故事,或者干脆放棄這些故事的起源和轉(zhuǎn)折在這部影片中,導(dǎo)演只是記錄了一群人如何趕往貝爾格萊德可見導(dǎo)演的智慧所以從故事的角度來看這部電影一定很無聊但基于歐洲的敘事傳統(tǒng),這種不顯深意的語氣在緩慢的錄音中給了我很多提醒例如,戰(zhàn)爭對你來說真的意味著什么嗎?這個世界真的是你想象的那樣嗎?總有一些類似的作品讓人不知所措比如下面這首詩《壇子軼聞》史蒂文斯我把罐子放在田納西州它呈圓形,立在山頂上這使得分散的荒野成為這座山的中心沙漠沖向罐子,在罐子周圍彎曲,不再是沙漠此罐呈圓形,巍然立地,氣勢非凡它在各個方向上都占主導(dǎo)地位,這個灰色、無圖案的罐子不繁殖任何鳥類或樹木,與田納西州的其他任何地方都不一樣眾所周知,這首詩很難解釋在我看來,也許這只是一場表演當(dāng)然,您可以根據(jù)自己的意見得出任何您想要的結(jié)果這種工作讓我們能夠?qū)忉尦珠_放態(tài)度這部電影在某種程度上是一樣的但影片還是在很多地方給了我們不同的暗示這些細(xì)節(jié)比一首詩更令人著迷甚至在這部影片中,我看到了一個反差,那就是幕后從未出現(xiàn)過的德軍進(jìn)攻步驟是那么明顯,鄉(xiāng)村人們的生活是那么的分散 “你看,只有他們才能承受如此強(qiáng)大的力量吧?”一直為德國人說話、永遠(yuǎn)不會死的店主對退役士兵說了這番話當(dāng)然,最后的結(jié)局就是貝爾格萊德的轟炸爆炸發(fā)生前,車內(nèi)遇難者毆打了兩名“邊走邊唱”的羅姆人這是最后的荒謬悲劇的輕松之處在于場景的宏偉那些逃往貝爾格萊德的人死于公共汽車中這次死得太容易了,因為后面是一座倒塌的城市影片中甚至沒有他們死亡的場景

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    兩個羅姆人又開始唱歌——“……這種瘋狂而徹底的攻擊,他們想要摧毀一切,然后重建一個世界。

    周日已經(jīng)消失了,法西斯主義摧毀了一切活著的東西,我是如此不幸,因為我還是個孩子,帶著所有的悲傷,我只能唱歌,祝福你,哦,媽媽,一切都只是一場夢……”作為等待道戈的流浪漢,他是一個真正懂得生命真諦的人(哈哈,這句話太虛偽了?。∑鋵嵨乙灿X得他們都是白癡,什么都不懂~)就好像他們就是兩個一直唱個不停的羅姆人一樣 (寫這篇文章的時候,我煮了一碗餃子,因為餓了,這也算是絕望的一種安慰吧)當(dāng)然,電影里還有一種安慰,會開車的男人蒙住眼睛,喜歡猴子和兔子的年輕人和小豬,他是唯一“幸福”的靈魂,因為他是個傻瓜他也是唯一一個在神父墳前哭泣的陌生人不幸的是,他也成為了一名軍車司機(jī)我只是覺得導(dǎo)演太刻薄了,讓這么天真的他去參軍,參加這種可怕的對抗游戲哈哈,不過這也是事實誰說我們都是公交車后座的小豬?這真是一個沒有希望的世界隨著城市在廢墟下倒塌,正如神父的侄子所說,這些“令人尊敬和令人欽佩的市民:醫(yī)生、律師、建筑師……”可能無法保護(hù)自己任何事情都沒有邏輯,只有事實所以這是一部值得一看的電影影片輕松的鏡頭基調(diào)和看似連貫卻平淡無奇、完全不敘事的故事,給觀影者帶來了巨大的挑戰(zhàn)但我看到了擺脫文學(xué)故事后純粹的鏡頭語言的成熟影片也沒有放棄對此的探索 “我知道,父親,因為我病得很重,沒有人愛我了,所有人都趕我走,躲著我”面對神父給我的食物,我認(rèn)為這是南斯拉夫垂死之人的象征病人如是說神父這樣安慰他:“你知道的,人都是害怕疾病的”他咳??嗽得很厲害,不相信圣經(jīng):“……我親眼所見,經(jīng)歷過這一切,這輛車,這些人,這條河

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    一切!這個世界和另一個世界沒有什么不同……這有什么問題嗎?”這個世界上,人們像野獸一樣互相殘殺。

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