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蘇拉姆城堡的傳說(shuō)

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劇情介紹

  • 影片名稱: 蘇拉姆城堡的傳說(shuō)

    影片類型: 劇情

    影片年份: 2017

    制片地區(qū): 蘇聯(lián)

    由謝爾蓋·帕拉杰諾夫,多多·阿巴希澤執(zhí)導(dǎo),1985年上映的《蘇拉姆城堡的傳說(shuō)》,是由韋麗科·安賈帕里澤、Tamari Tsitsishvili、Dudukhana Tserodze、多多·阿巴希澤、索菲柯·齊阿烏列里、Zura Kipshidze、列萬(wàn)·烏恰尼什維利、M. Abaishvili、Leila Alibegashvilli、G. Ambartsumov、Mzia Arabuli、L. Arzhanov、Toma Arzhanov、Paata Baratashvili、Gia Burjanadze領(lǐng)銜主演的電影。

      本片取材于俄羅斯著名民間傳說(shuō)。為了防止城堡被破壞,一個(gè)小男孩必須住在城堡里并被困在城墻內(nèi)。   精彩影評(píng):  《每一位在蘇聯(lián)奮斗的藝術(shù)家》都是一部充滿血淚的電影,塔可夫斯基同樣如此,帕拉亞諾夫也不例外。早在 1948 年,帕拉杰諾夫就因同性戀而入獄(實(shí)際上是出于政治原因)。他于 1950 年與妻子結(jié)婚,但她的妻子因宗教原因被謀殺(她從穆斯林皈依了東正教)。隨后他前往烏克蘭,開始了他的電影生涯。帕拉杰諾夫先于塔可夫斯基出道,但在看過(guò)塔可夫斯基的《伊萬(wàn)的童年》之后,他決定從現(xiàn)實(shí)題材轉(zhuǎn)向詩(shī)意電影,并相繼拍攝了《被遺忘的祖先的影子》和《石榴的顏色》。并取得了巨大的成功。然而,影片的巨大成功卻讓蘇聯(lián)的帕拉詹人變得復(fù)雜起來(lái)。 1973年,他被流放到西伯利亞。塔可夫斯基與戈達(dá)爾、特呂弗、布努埃爾等人發(fā)表了聯(lián)名信,但他無(wú)法將帕拉杰諾夫從監(jiān)獄中救出來(lái)。然而,帕拉杰諾夫在集中營(yíng)的四年里創(chuàng)作了許多小型雕塑、繪畫和拼貼畫,這也極大地影響了他的電影風(fēng)格。 1977年帕拉亞諾夫獲釋后,由于蘇聯(lián)政府的控制,他仍然無(wú)法拍攝電影,1982年他再次入獄。 1984年,勃列日涅夫政權(quán)垮臺(tái)。在格魯吉亞知識(shí)分子的要求下,他終于獲得了政府的許可拍攝這部影片《蘇拉姆城堡的傳說(shuō)》。距離拍攝《石榴的顏色》已經(jīng)過(guò)去15年了。 1988年完成《游吟詩(shī)人》后(帕拉杰諾夫?qū)⑦@部電影獻(xiàn)給已故的塔可夫斯基),帕拉杰諾夫的健康狀況惡化,最終于1990年在亞美尼亞去世。他未完成的作品《懺悔》在Mikhail Vartanov執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片的幫助下通過(guò)《帕拉杰諾夫最后的春天》搬上銀幕。    帕拉杰諾夫的電影從本質(zhì)上講比傳統(tǒng)的講故事更具藝術(shù)表現(xiàn)力。在《蘇拉姆城堡的傳說(shuō)》中,整體故事被分成段落,每個(gè)段落都強(qiáng)調(diào)畫面的強(qiáng)大品質(zhì),而忽略了段落之間和段落內(nèi)的敘事邏輯??梢哉f(shuō),整部影片是一系列抽象繪畫和拼貼的集合,而影片所賦予的畫面中的運(yùn)動(dòng)感,以及刻意壓縮的空間景深,讓帕拉杰諾夫的鏡頭顯得極具儀式感。 。和裝飾性的。 。對(duì)于帕拉杰諾夫來(lái)說(shuō),觀眾的立場(chǎng)不是審視敘事的局外人,而是直接成為陳述的主體。相機(jī)的第四堵墻被打破,創(chuàng)造了一種奇怪的互動(dòng)關(guān)系。塔可夫斯基的詩(shī)歌以宗教為基礎(chǔ),通過(guò)劇中人物的自我犧牲和救贖來(lái)拷問(wèn)生命的苦難,而帕拉杰諾夫的詩(shī)歌以民族為基礎(chǔ),通過(guò)再現(xiàn)高加索人的傳奇、記憶和對(duì)民族生存道路的反思。這種變性的繪畫/傳奇,使得帕拉詹的電影完全忽視了傳統(tǒng)電影中人物心理刻畫和行為動(dòng)機(jī)描述的核心。   帕拉杰諾夫完全放棄敘事的做法,讓他的電影顯得極其平淡和不清晰。 《蘇拉姆城堡的傳說(shuō)》取材于格魯吉亞民間傳說(shuō),是唯一一部改編自19世紀(jì)奧塞梯小說(shuō)家丹尼爾·瓊卡澤《蘇拉姆城堡》的小說(shuō)。影片的序幕和結(jié)束場(chǎng)景是蘇拉姆城堡的建造和竣工,而中間的傳奇部分則取材于男主角德米什汗的經(jīng)歷和“墻內(nèi)埋人”的傳說(shuō)。德米什汗愛(ài)上了奴隸瓦爾多,但為了給瓦爾多買回自由,他長(zhǎng)途跋涉,結(jié)識(shí)了商人奧斯曼。奧斯曼也是一個(gè)奴隸,但因?yàn)樗哪赣H被奴隸主殺害,所以他起來(lái)殺死了奴隸主。為了逃避指控,奧斯曼離開了家鄉(xiāng),反抗他的正統(tǒng)出身并皈依了伊斯蘭教。德米什·汗在奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下取得了商業(yè)上的成功,忘記了家鄉(xiāng)的瓦爾多,與另一個(gè)女人結(jié)婚并生了一個(gè)兒子祖拉布。當(dāng)時(shí),瓦爾多通過(guò)垂死的老巫婆得知德米什·汗已經(jīng)娶妻生子。他傷心極了,成為了新的女巫。奧斯曼最終回歸東正教,并將遺產(chǎn)留給德米什汗,但被穆斯林殺害。當(dāng)祖拉布成年后,穆斯林對(duì)格魯吉亞發(fā)動(dòng)了大規(guī)模進(jìn)攻。國(guó)王建造了各種城堡并堅(jiān)持不懈地保衛(wèi)它們。只有蘇拉姆城堡年久失修,無(wú)法維護(hù)。國(guó)王請(qǐng)了一位女巫來(lái)占卜如何修復(fù)城堡。女巫說(shuō),最終的計(jì)劃是在城墻內(nèi)建造一個(gè)高大英俊、藍(lán)眼睛的男人。祖拉布將自己埋在城墻內(nèi)并犧牲自己來(lái)拯救城堡。電影《蘇拉姆城堡的傳說(shuō)》是一部于 1985 年上映的劇情片,由謝爾蓋·帕拉杰諾夫和多多·阿巴希澤執(zhí)導(dǎo),丹尼爾·瓊卡澤和瓦賈·吉加什維利編劇,維利科·安賈帕里澤、塔瑪里·齊齊什維利、杜杜卡納·采羅澤、基普蘇爾澤·齊什澤、多多·阿巴希澤主演。 、 Levan Uchanishvili、M. Abai?vili、Leila Alibegashvili、G. Ambartsumov、Mzia Arabuli、L. Arzhanov、Toma Arzhanov、Paata Baratashvili、Gia Burjanadze。這部電影豆瓣評(píng)分8.2,值得一看!

    《蘇拉姆城堡的傳說(shuō)》:作為藝術(shù)的生活
    導(dǎo)演的敘述語(yǔ)無(wú)倫次他不關(guān)注事物的發(fā)展它專注于每個(gè)節(jié)點(diǎn)正如他的電影總是被分成幾個(gè)字幕和片段,就像他掌握得很好的拼貼畫一樣,生活在他看來(lái)就是由有意義的時(shí)刻組成的所有這些時(shí)刻都是藝術(shù),藝術(shù)構(gòu)成了生活對(duì)于這位才華橫溢的導(dǎo)演來(lái)說(shuō),他所選擇的視角絕非是悠閑度過(guò)的日子每個(gè)人都無(wú)法避免生、老、病、死,但長(zhǎng)期下來(lái)人們往往會(huì)感到麻木和疲倦導(dǎo)演將生活的片段與藝術(shù)一一連接起來(lái)結(jié)果,生活變成了一件藝術(shù)品如果沒(méi)有這樣的電影,你不會(huì)知道生活是如此充滿夢(mèng)想和魔力在東方電影中,我們看到的是生活本身,日復(fù)一日平靜地流淌,只有在小津、侯孝賢等看似平凡的場(chǎng)景中才能體會(huì)到一種禪意帕拉杰諾夫則完全不同他可能會(huì)說(shuō),他出生在藝術(shù)的子宮里,他的父母都是偉大的藝術(shù)家,所以他從母親的子宮里就注定是一個(gè)藝術(shù)家也許他從亞美尼亞豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)中得到了無(wú)盡的啟發(fā)

    劇照


    總之,他的作品充滿了豐富的風(fēng)格,民族最輝煌的藝術(shù)杰作,凝結(jié)于生活的藝術(shù),都從容地一一呈現(xiàn)。

    我們看到這個(gè)民族熱愛(ài)美麗的事物,毫無(wú)疑問(wèn)地欣賞美

    劇照


    我們驚嘆于荒涼的大地上由美麗的線條和美麗的色彩組成的圖像。

    他們出現(xiàn)在建筑物、地毯和衣服上……他們充滿巫術(shù)的儀式貫穿出生、年老、疾病和死亡,從出生的洗禮到老巫師的埋葬沒(méi)有一種儀式是不充滿虔誠(chéng)的這個(gè)民族也喜歡音樂(lè)和舞蹈和我國(guó)的少數(shù)民族一樣,他們也喜歡通過(guò)歌舞來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)

    劇照


    他們的舞蹈是對(duì)地球的致敬。

    帕拉杰諾夫筆下的女主角個(gè)個(gè)都像圣人一樣,面容潔凈,美麗不帶世俗的煙火她們也會(huì)成為女巫,驚恐于愛(ài)情的背叛,而埋葬愛(ài)人兒子的女巫卻悲傷地對(duì)著埋葬男孩的城墻說(shuō),你也是我的兒子,你讓我成為不朽的一部分長(zhǎng)生不老是人類的愿望因?yàn)槿祟惒豢杀苊獾刈⒍〞?huì)迅速衰落死前眾生平等這樣一場(chǎng)關(guān)于愛(ài)情的悲劇,最終成為一個(gè)關(guān)于人類犧牲精神的精彩傳奇耶穌被釘在十字架上,為世人贖罪這個(gè)年輕人將被傳給后代總有一些美好的東西被廢棄了這些精美的繪畫和這些古老的儀式在現(xiàn)代逐漸消失,但有些傳說(shuō)仍然值得珍視它們的人們——那個(gè)在祭壇上犧牲自己的人獲得了不朽這才是值得記住的,作為藝術(shù)和犧牲的生命被導(dǎo)演轉(zhuǎn)化為圖像,其他的生命很容易被忽視一位評(píng)論家說(shuō),上帝創(chuàng)造了事物,帕拉詹人也創(chuàng)造了事物之所以我們看完他的電影永遠(yuǎn)回不來(lái),大概是因?yàn)槊鎸?duì)全新的創(chuàng)作時(shí),極度的新鮮感總是讓人不知所措,難以消化有些人在面對(duì)神時(shí)總會(huì)變得謙卑觀看他的電影時(shí)不能不尊重他
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