說起這位波蘭導(dǎo)演，很多影迷不由自主地想到蘇菲·瑪索但我更多地想到的是他拍的狂野神秘的“禁忌”電影安德烈·祖洛夫斯基被譽(yù)為“歐洲著名的激情激情電影”的導(dǎo)演，在當(dāng)代電影界有著無可比擬的地位他的畫充滿了情欲和性，但更多的時(shí)候是令人不安的瘋狂、精神分裂、神秘的力量和令人厭惡的“異物”

這些深受導(dǎo)演喜愛的元素，往往交織在一起，集中在劇中的女主角身上，讓她在鏡頭前狂放不羈，展現(xiàn)出特殊而獨(dú)特的風(fēng)格。

當(dāng)然，這種風(fēng)格不僅在電影《薩滿教》（查曼卡）中延續(xù)，更要命的是，祖洛夫斯基這次將其發(fā)揮到了極致，貪婪地創(chuàng)造了一系列“瘋狂”時(shí)刻，任意享受自己創(chuàng)造的快感據(jù)說，這部電影在波蘭遭到批評(píng)和票房失敗，然后轉(zhuǎn)向法國開發(fā)并拍攝了稍微“嚴(yán)肅”的《情欲寫真》無論如何，這都是影片中固有的“禁忌”內(nèi)容我不知道波蘭小說家Manuela Gretkowska的原著是否也同樣殘酷、直接和令人震驚，但不可否認(rèn)的是，導(dǎo)演用影片明確地攻擊了傳統(tǒng)道德觀念、天主教教義和波蘭審查制度傳統(tǒng)的道德觀念不僅在電影《薩滿教》（查曼卡）中消失，還被各種放蕩、暴力、反/非人道、無政府主義行為所踐踏也許傳統(tǒng)主義者皺起眉頭的主要原因是松散、不斷升級(jí)的性愛場面，大部分來自男性和女性主角但在我看來，影片中男主角對(duì)薩滿教木乃伊的研究、對(duì)此表達(dá)的看法，以及隨后對(duì)這一神秘宗教的癡迷，都表明了導(dǎo)演對(duì)傳統(tǒng)宗教教義的強(qiáng)烈不滿

更不用說那些關(guān)于吃生肉末、酗酒、黑手黨等反人類、無政府主義的段落，這顯然是對(duì)波蘭當(dāng)局的挑釁姿態(tài)。

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所以這部電影從頭到尾都有一種“瘋狂”的氛圍首次出現(xiàn)與男教授發(fā)生性關(guān)系的瘋狂女主角鏡頭緊隨這位瘋女人進(jìn)出大學(xué)校園，與家人朋友激烈爭吵，做出常人無法企及的惡心行為于是攝影師就好像上癮了，跟著她“瘋狂”暴力的鏡頭移動(dòng)、非傳統(tǒng)的剪輯以及安杰伊·科爾津斯基異常暴力和淫蕩的配樂將祖洛夫斯基的導(dǎo)演風(fēng)格發(fā)揮到了極致需要一提的是女主角伊沃娜·佩特拉的“瘋狂”表演，充分展現(xiàn)了角色的精神分裂和貪婪據(jù)稱，為了讓她完成一些戲份，導(dǎo)演在拍攝過程中對(duì)她施加身體和心理壓力，甚至暴力也許阿佳妮在拍攝《占有》和蘇菲·瑪索拍攝《我的夜晚》時(shí)，都受到了導(dǎo)演同樣的“禮遇”結(jié)果，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)這些美女身上有一種在《情淚種情花》和《芳芳》中看不到的極其隱秘和危險(xiǎn)的魅力可以說，導(dǎo)演安德烈·祖洛夫斯基一方面以獨(dú)特的風(fēng)格吸收了影片，另一方面又在這些充滿個(gè)人風(fēng)格的影片中提拔了一個(gè)又一個(gè)耀眼的女明星希望波蘭女演員伊沃娜·佩特里未來也能像她們一樣，在電影界綻放出更多意想不到的光芒