2023年，我在韓國首爾國立大學(xué)開始了我的研究生之旅，主修宗教研究。

2020年，無意間接觸到了韓國薩滿教作為一個對音樂非常敏感的人，我突然對薩滿教音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是我開始在中國收集資料，但遺憾的是國內(nèi)資料不夠，所以我最終辭掉了工作，決定來朝鮮探索巫術(shù)的神秘面孔

我學(xué)習(xí)宗教的最初目的是為了尋求理解。

為什么我們會覺得其他國家的文化難以理解甚至荒謬？另一方面，為什么我們的文化對于一些外國人來說是難以理解的？我積極嘗試不同文化之間的交流比如，我給中國朋友聽了韓國傳統(tǒng)樂器由于那里的傳統(tǒng)音樂大量使用顫音，而且節(jié)奏比旋律更重要，中國人覺得音樂“又蠢又難聽”我不但聽不下去，甚至有一種“家里有人死了”的感覺但韓國人聽這種音樂時(shí)，能聽到情感和親切感相反，我在首爾大學(xué)給同學(xué)聽中國名曲《梁?！泛汀抖吃隆冯m然他們讀的書比我多了幾十倍，但他們只是覺得這些詩“很有中國味”

當(dāng)我問他們是否有任何情緒時(shí)，他們說沒有。

宗教也是如此為什么宗教活動在一種文化中被認(rèn)為是“正常的”，而在另一種文化中被認(rèn)為是“荒謬的”？例如，中國人無法理解西方的驅(qū)魔，但卻對中國的恐怖感到極度恐懼我們?nèi)绾尾拍芾斫庖环N我們不熟悉的文化？我相信，如果能夠了解異國文化，他的包容力和思維能力都會得到很大的提高懷著了解另一種文化的愿望，我學(xué)習(xí)了宗教教育

我們來談?wù)勁椎牧?xí)俗。

我參觀的第一個薩滿場景是2023年10月7日首爾的“薩滿博物館”

這里每年都會舉辦“金城大王祭”，是儒教和薩滿教相結(jié)合的大型儀式。

在那里，我遇到了薩滿博物館的楊鐘成館長，他在這部紀(jì)錄片中擔(dān)任專家采訪者（他給了我兩個水果?。?，還有薩滿博士勞雷爾（Laurel），美國人類學(xué)家，研究韓國薩滿教近40年肯德爾（合影?。┪疫€遇到了日本神社的圣人

此次活動是薩滿文化節(jié)，慶祝薩滿博物館成立周年，匯聚世界各地研究薩滿教的學(xué)者。

我們還特意邀請了蒙古族薩滿來跳大神的舞蹈總共有四個

他們穿著重達(dá)20公斤的衣服，身上掛著鐵制工具。

鐵器的碰撞，幫助他們的靈魂升天，進(jìn)入神界他的脖子上掛著一個象征太陽的圓盤儀式開始后，他們會戴上象征薩滿飛翔能力的鳥毛制成的帽子，并敲擊薩滿的鼓以達(dá)到“升天”的目的值得注意的是，薩滿進(jìn)入精神錯亂狀態(tài)后，所說的話無法被其他人理解，被認(rèn)為是“神語的傳遞”，只有清醒的薩滿才能聽到，然后由薩滿傳遞除了翻譯當(dāng)蒙古薩滿跳舞時(shí)，附近的韓國薩滿則搓手祈禱薩滿的鼓聲、低語、激烈的祈禱與韓國薩滿殿的祈禱聲結(jié)合在一起，構(gòu)成了一場刺激感官的視聽盛宴接下來是韓國薩滿大廳的薩滿儀式韓國的薩滿教習(xí)俗按地區(qū)劃分可分為兩類，即北緯三十八線以北的薩滿教習(xí)俗和北緯三十八線以南的薩滿教習(xí)俗每個地區(qū)也有自己的薩滿教傳統(tǒng)例如，首爾地區(qū)稱為漢陽?，京畿道地區(qū)稱為Gyeonggi-dog?t，東海岸地區(qū)稱為East Coast?，忠清道地區(qū)稱為Chungcheong-dog?t，濟(jì)州島稱為Jeju? 首爾薩滿博物館自然遵循了首爾地區(qū)的薩滿教傳統(tǒng)儀式的一般順序如下：應(yīng)天神-應(yīng)山神-金城王、金城王-城主祭-俊雄祭-主祭-巨力閣由于當(dāng)?shù)卣髢x式必須在一天內(nèi)舉行，許多其他儀式不得不暫停韓國的薩滿教傳統(tǒng)與西伯利亞的薩滿教傳統(tǒng)不同西伯利亞等地的薩滿傳統(tǒng)說薩滿離開人類世界去尋找神靈，而韓國的薩滿傳統(tǒng)是精神恍惚傳統(tǒng)（與東北楚馬克人同系），即魔法大廳

他會邀請神靈來到人間，參與人間事務(wù)。

因此，為了表明哪位神將來臨，魔法師通常會穿上與該神對應(yīng)的“女巫服”

而韓國薩滿教的基本三步是：請神——招待神——送神。

其中，宴神是最重要的一步他們相信，只有神靈快樂，才能減少人類的痛苦所以你可以看到巫師殿在唱完邀請諸神的話語后會跳很多舞蹈祭祀時(shí)，薩滿經(jīng)常會邀請人們上臺跳舞（據(jù)說祭祀時(shí)跳舞可以感動神靈，保佑舞者，保佑無病長壽）今天有點(diǎn)晚了，抽空寫下我的下一次經(jīng)歷……下一次遇到黃海道武當(dāng)，邀請我去她山里的寺廟……