這部電影絕對(duì)稱不上是一部杰作，只能算類型片中還算不錯(cuò)的獨(dú)立制作，但它的核心是用類型片敘事和民間傳說來描述少數(shù)群體內(nèi)部的差異和摩擦，以及他們?yōu)榱松娑邮苤髁髡心嫉膽B(tài)度 這個(gè)策略非常恰當(dāng)，它的完成足以讓我忽略很多缺陷并推薦這部電影這個(gè)故事本身肯定聚焦于以白人為中心的文化中的有色人種，主要是印度移民背景不過，團(tuán)體內(nèi)部的正面形象更加融入主流當(dāng)遇到同種族的激進(jìn)邊緣成員時(shí)，實(shí)現(xiàn)平等權(quán)利的理念就會(huì)被扭曲，招募權(quán)就會(huì)被逆轉(zhuǎn)他們會(huì)不惜削減席位來保護(hù)自己，甚至走向壓迫但是，它可以跨組應(yīng)用一個(gè)現(xiàn)實(shí)的寫照，就像每年的游行一樣，凸顯了它的主流、品質(zhì)、男直演技、肌肉男、不關(guān)心婆婆的同性戀、指責(zé)肉欲暴露自己是怪物、害怕如果不引起注意，直男會(huì)立即殺掉他們這種群體內(nèi)行為背后混亂的大眾意識(shí)形態(tài)，是少數(shù)群體最無力的生存恐懼他們害怕自己唯一狹窄的生存空間進(jìn)一步喪失，只能繼續(xù)邊緣壓制

隨著詛咒和邪靈在整個(gè)故事中蔓延，女主角失去了紀(jì)律認(rèn)可的可愛外表和正派氣質(zhì)，變成了邊緣的幽靈。

隨著我們不斷探究真相，我們也發(fā)現(xiàn)了邪靈的真面目。

其本質(zhì)，身份的本質(zhì)，并非來自具有可恨出身的個(gè)體，而是來自外部焦慮、消極和仇恨的內(nèi)化，變得脆弱、無能為力并招致占有母親的形象是保守主義與傳統(tǒng)主義的矛盾統(tǒng)一體對(duì)于大多數(shù)觀眾來說，印地語和英語之間的對(duì)話是一個(gè)障礙和障礙也不斷迫使女主角放棄尋求幫助，從而導(dǎo)致孤立直到危機(jī)開始蔓延并侵蝕每個(gè)人時(shí)，母親用英語表達(dá)她的善良和尋求和平，并提供文化傳承的儀式和智慧來驅(qū)除邪靈

作為類型片的青年主角，初戀故事的次要情節(jié)卻出乎意料地驚心動(dòng)魄、迷人。

一個(gè)試圖融入主流話語卻連脫穎而出都不敢的年輕女孩，卻面臨著自己喜歡的男孩在排行榜上的不平等不平等這樣的設(shè)定讓我覺得情感線也會(huì)導(dǎo)致違規(guī)，用等級(jí)和結(jié)構(gòu)不公的主題來強(qiáng)化，但隨著這兩個(gè)人像一滴水一樣測(cè)試微波的傳播，從幾乎顫抖對(duì)興奮的絲毫反應(yīng)的克制，不經(jīng)意的肌膚接觸，第一道防線的堅(jiān)固防線裂縫，毫不猶豫地去冒險(xiǎn)甚至犧牲的支持和支持無條件的幫助鏡頭捕捉到了很多細(xì)微的表情和無意識(shí)的反射性動(dòng)作，提供了類型片氛圍之外的不同而真誠的情感影片的最后一幕是晚餐時(shí)的家庭聚會(huì)以及以總是試圖理解的老師為代表的態(tài)度不同的成員的團(tuán)結(jié)，具有相似處境和斗爭的少數(shù)民族成員的融合和聯(lián)系，傳統(tǒng)的祭祀和慶?；顒?dòng)，少數(shù)群體在內(nèi)化仇恨和自我控制后的重生這種身份和文化基礎(chǔ)因?yàn)槲覀兛偸且獛е环N自我仇恨的意識(shí)繼續(xù)下去，無論是像非洲裔美國人重新定義奴隸的名字當(dāng)笑話，還是同性戀群體重復(fù)使用集中營的符號(hào)等等，或者就像最后打破虛擬光障，看到現(xiàn)實(shí)世界觀眾們面面相覷，壓抑、恐懼、痛苦的咒罵，雙雙流下淚水