小栗耕平是一位非常“有名”的日本導(dǎo)演它之所以“出名”有兩個原因

首先，他的電影立足于日本本土文學(xué)的特點，有自己獨特的風(fēng)格；其次，他是寡頭政治。

從 1973 年到 2015 年，他總共執(zhí)導(dǎo)了電影 6 作品影片《死之棘》延續(xù)了導(dǎo)演悲傷又既定的電影特色該劇講述了戰(zhàn)后日本一對夫婦結(jié)婚十年并育有兩個孩子的故事

然而，丈夫在外面有了情人，妻子變得歇斯底里。

為此，夫妻倆陷入無休無止的爭吵，甚至互相以死相威脅雖然丈夫已經(jīng)不再有外遇，但妻子的病情并沒有好轉(zhuǎn)，最終夫妻倆一起住進了精神病院死亡之刺內(nèi)容太壓抑了，劇情圍繞著夫妻關(guān)系的重建與崩潰、崩潰與重建夫妻之間的爭吵從影片開始一直持續(xù)到結(jié)束由于極度的心理折磨，兩人的行為都近乎怪誕兩個人搶著上吊的場景，搞笑得讓人想笑，但笑完之后就跟著悲傷，兩個人的世界竟然如此黑暗和殘酷影片以丈夫試圖勸阻妻子自殺開始影片以兩人一起在精神病院接受治療結(jié)束這似乎是一個關(guān)于妻子讓丈夫發(fā)瘋的故事

其實不是，這是一個女人的悲劇故事。

經(jīng)過影片中的對話，我們得知她的丈夫欺騙了她十年在此期間，妻子知道了此事，用賣和服的錢雇人秘密跟蹤調(diào)查丈夫每個細(xì)節(jié)都是已知的但為了家庭，妻子選擇了沉默，直到丈夫帶情人去墮胎，她再也無法忍受此時的“難以忍受”的感覺，并不是妻子向丈夫亮牌、報復(fù)，而是丈夫的所作所為超出了她的承受能力——她心理受到了困擾一個女人，容忍自己丈夫的婚外情，直到他發(fā)瘋才發(fā)聲，這簡直就是失去了人格！為什么會有這樣的女人存在？當(dāng)然是為了愛情！妻子之所以能夠獨善其身，是因為愛，在丈夫發(fā)瘋時“折磨”他，也是因為愛從開頭的一段就可以看出這一點：美穗：但我和你不一樣，因為你是我生命中唯一的人我明確地告訴你，我把我的身體和靈魂都給了你但這就是你給我的回報

你像小狗或小貓一樣離開了我。

俊雄：我沒有離開你美穗：那我對你來說是什么？敏夫：這是我的妻子

美穗：如果你不把我當(dāng)作你的妻子，離開我又有什么區(qū)別呢？值得注意的是，愛情的破裂是因為丈夫出軌，婚姻的破裂是妻子得知真相后不再決定獨自承受。

。

愛情和婚姻不一樣完全誠實應(yīng)該是健康兩性關(guān)系的先決條件只有保證了這個前提，才能熱愛希望

劇中，丈夫俊雄掩蓋妻子與情人的婚外情，誠意受到挑戰(zhàn)。

事件曝光后，丈夫向妻子承諾，將與她的情人斷絕一切聯(lián)系然而，這段時間，妻子還是多次問過丈夫同樣的問題妻子說：“如果你一直問，你就不能撒謊因為支持我的唯一動力就是停止對我撒謊無論多么小，如果你不遵守諾言，我怎么能原諒你以前說過的那些謊言？”妻子癡迷于誠實，并強迫對方說出真相，無論誠實會帶來怎樣的情感痛苦遺憾的是，盡管真相大白，這段感情還是徹底結(jié)束了誠實不但沒有修復(fù)夫妻關(guān)系，反而導(dǎo)致了夫妻關(guān)系的毀滅丈夫沒有給自己買禮物，而是給愛人買了香煙、巧克力甚至內(nèi)衣妻子要求丈夫提供有關(guān)他與情婦關(guān)系的詳細(xì)信息，而詢問這些細(xì)節(jié)的熱情意味著自我毀滅因為她的丈夫不愛她因為她的丈夫背叛了她因為在她逃走之后，他真的去尋找他的愛人了沒有愛情的婚姻就是地獄，在婚姻中背叛愛情的人應(yīng)該下地獄就像那段令人難忘的對話：俊雄：帶我去地獄吧！美穗：你已經(jīng)身處地獄了導(dǎo)演還通過鏡頭反復(fù)暗示了這段婚姻的悲劇性美穗懷疑敏夫下班時會找到情人，于是把兩個孩子留在鄰居家，自己去接他（班長）然而，“意外”并沒有發(fā)生，敏夫和美穗一起去接兩個孩子當(dāng)時導(dǎo)演用一個長鏡頭表現(xiàn)了兩個孩子互相追逐、圍著桌子玩耍的情景也比喻他們的婚姻變成了一個無休無止的循環(huán)，沒有出路美穗將繼續(xù)無限期地重復(fù)這些問題，男主將面臨一次又一次的崩潰新年到來之際，美穗的一句“今年也請給我建議”立刻讓人抓狂為什么在這段婚姻中，女人會失去愛情，變得歇斯底里、瘋狂呢？她不再是他的“妻子”，但男人相信無愛的婚姻仍然可以繼續(xù)還是只是出于愧疚？開篇夫妻倆發(fā)生爭吵后，丈夫俊雄終于安慰了妻子，獨自坐在凌亂的房間里放松身心，縱情縱欲十年無性的愛情和充滿背叛的婚姻并沒有及時拯救她，但一夜戰(zhàn)斗后的平靜卻讓丈夫托西產(chǎn)生了想象——他把船拉出山洞，面對有序的軍隊然而接下來的一幕卻讓我們?nèi)滩蛔⌒α耍海兄飨胂螅┧钠拮用浪牍蛟诘厣媳ё∷耐?，態(tài)度誠懇地主動認(rèn)錯，于是她滿意地（也驕傲地）笑了 在上一幀中，我們看到的不僅僅是戰(zhàn)敗的日本人希望有一天能重見天日的希望，還有男人心中對“權(quán)力”的渴望戰(zhàn)爭無疑是爭奪權(quán)力的最佳方式，而作為斗爭主力的男性認(rèn)為自己是歷史發(fā)展過程中的重要推動者，而女性只是延續(xù)，只負(fù)責(zé)生育和照顧家庭

繼第一個片段之后，第二個片段具體地表明，男人在婚姻中真正想要的是“權(quán)利”——控制女人的權(quán)利。

丈夫?qū)ζ拮拥年P(guān)心和安慰并不完全是對自己犯下的“罪行”的補償，而很大程度上是男人對女人的“統(tǒng)治”相比之下，兩性對于婚姻的態(tài)度卻截然不同

男人想要婚姻中的權(quán)力，女人想要愛情。

“理想的婚姻應(yīng)該是兩個完全獨立的人完全基于彼此相愛的自由意志的結(jié)合”但婚姻往往并不總是建立在愛情的基礎(chǔ)上即使是從愛情開始，婚后的“生活”多半也會是“愛情的終結(jié)”這同樣適用于影片中的男女主角他們曾經(jīng)一見鐘情，卻又為了“一生”而迷失準(zhǔn)確來說，是妻子失去了丈夫

具體來說，婚姻中女人輸給了男人。

因為這里的“生活”是指婚姻中兩性之間不平等的關(guān)系男人希望妻子不僅能為他提供一個安穩(wěn)的家，而且能給他自由，而妻子則必須犧牲自己的自由和義務(wù)，全心全意地投入到家庭中因此，婚姻平等只是一種幻想尤其是在日本這樣的父權(quán)社會，女性在社會上并沒有受到公平的對待，但在家庭中她們卻可以很好地服務(wù)自己的丈夫和孩子，反過來又能享受丈夫的經(jīng)濟收入相比之下，家庭主婦似乎是女性更好的選擇因此，“養(yǎng)家糊口的人”（丈夫）在家庭中占主導(dǎo)地位，而作為家庭成員的妻子則成為占主導(dǎo)地位的人正如《第二性》所說：“資產(chǎn)階級認(rèn)為鞏固家庭是私有財產(chǎn)的保障……當(dāng)男人離開女人的家庭去做家務(wù)時，他們就得出結(jié)論，女人除了做家務(wù)之外沒有任何用處”不這是一個惡性循環(huán)，讓女性感到自卑”男性普遍自稱是創(chuàng)造者，女性則是他們眼中的物品創(chuàng)世記說夏娃是用亞當(dāng)?shù)囊桓嘤嗟睦吖侵瞥傻钠降鹊膯适б馕吨杂刹皇墙^對的而是相對的女性作為男性束縛的對象，失去了自由生孩子、照顧家庭成為她們最重要的“功能”，也是她們在婚姻中自我實現(xiàn)的價值所以當(dāng)美穗發(fā)現(xiàn)丈夫的情人懷上了丈夫的孩子時，她的“功能”就被剝奪了盡管丈夫浪費了一萬日元讓情人墮胎，但美穗在婚姻中的價值也大幅下降

這是導(dǎo)致她精神失常的主要原因。

問題是，他的妻子美穗是一個男權(quán)社會里一個無意識的女人他不知道兩性之間的不平等關(guān)系，或者換句話說，他知道但同意這種不平等因為他別無選擇武博娃說：“她（那個女人）確實自由了，但沒有結(jié)果

”。