1. 電視業(yè)不再相信“觀眾想象力”——是枝裕和導(dǎo)演支持《石碑》的叛逆當(dāng)我們重新制作《碑》時(shí)，我們決定像原版一樣“只提供聲音” 50多年前看《碑》播出的時(shí)候，我就感覺“電視臺(tái)還真有這種節(jié)目”該節(jié)目僅使用錄音室錄制的聲音內(nèi)容，并且基于對(duì)觀眾想象力的信任，這是令人驚嘆的當(dāng)我接受這個(gè)節(jié)目的制作時(shí)，我覺得在當(dāng)今的電視行業(yè)制作這樣的節(jié)目是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)如今，大多數(shù)電視節(jié)目都是建立在不信任觀眾想象力的基礎(chǔ)上的通常的想法是“如果不解釋一切，觀眾將無法在腦海中想象”

我在1990年左右剛進(jìn)入電視行業(yè)，就已經(jīng)有這個(gè)傾向了。

為所有采訪添加字幕的極端方法大約始于 15 年前《石碑》播出前，電視臺(tái)下令屏幕上要加字幕，但我堅(jiān)持“不加”

如果字幕是打字的，觀眾就會(huì)讀字幕，大聲朗讀是沒有意義的。

《石碑》關(guān)注當(dāng)今電視行業(yè)缺失的“如何傳遞”，并真誠地面對(duì)這個(gè)問題——看過原版《碑》的杉村晴子和看過翻拍版的綾瀨遙都是廣島出生的人即使讀的是同一篇文章，兩人所表達(dá)的印象也應(yīng)該是不同的在杉村晴子的版本中，很多段落讓人感覺自己是從一位失去孩子的母親的角度來讀這篇文章的而《石碑》則更直接我想象的是，你不應(yīng)該站在受害者的立場(chǎng)朗讀，而是問綾瀨遙女士“作為當(dāng)時(shí)廣島第二中學(xué)的老師，我有很強(qiáng)的責(zé)任感孩子們”參加戰(zhàn)爭，有一種愧疚感和自責(zé)感”因此，他的閱讀下流淌的不是悲傷，而是對(duì)自己和時(shí)間的憤怒創(chuàng)建一個(gè)由柱子包圍的空間，旨在記住歸零地里面的木箱代表教室的椅子和河流、棺材和石板千變?nèi)f化的舞臺(tái)道具也能激發(fā)人們的想象力因?yàn)槲覀儧Q定依靠觀眾的想象力，僅用聲音來擴(kuò)展他們的想象力，所以將場(chǎng)景設(shè)置在錄音室是多余的，沒有必要的這時(shí)我想起了負(fù)責(zé)美術(shù)的堀尾幸雄先生他負(fù)責(zé)野田秀樹先生等主要舞臺(tái)導(dǎo)演演出的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，并以大膽的剪裁創(chuàng)造出抽象布景，激發(fā)觀眾的想象力當(dāng)我看野田秀樹的舞臺(tái)劇時(shí)，我一直想和他合作，但他拍的電影都是追求現(xiàn)實(shí)主義，所以沒有合作的機(jī)會(huì)為了讓布景引人注目，戲劇舞臺(tái)注重空間表現(xiàn)一個(gè)簡單的盒子讓人想起河流和棺材這種富有想象力的喜悅對(duì)于制片人和觀眾來說都是共同的但如今的大部分視頻作品都忽略了這種激發(fā)想象力的表演這么多的節(jié)目都充滿悲傷，很容易做出讓人落淚的節(jié)目然而，在我看來，以一種籠罩著悲傷的方式談?wù)搼?zhàn)爭行為在道德上是錯(cuò)誤的 《石碑》是一個(gè)包裹著憤怒的言語戰(zhàn)爭節(jié)目，我平時(shí)拍電影的時(shí)候，不會(huì)輕易讓故事依賴于悲傷

是枝裕和導(dǎo)演的電影總是以“幸存者的來世”為主題。

這次《石碑》還有記者池上彰前往采訪第一高中的幸存學(xué)生 2 舊廣島可以說，這次采訪是自然發(fā)生的從一開始，我就告訴制片人，這不僅僅是一個(gè)受害者的故事，這是一個(gè)受害者的故事我表示想去原子彈投下的美國，采訪原子彈導(dǎo)致日本戰(zhàn)敗后被釋放的日本和韓國人士這是原版《碑》所沒有的觀點(diǎn)但經(jīng)調(diào)查得知，據(jù)稱被二中開除的321名學(xué)生中，有1名學(xué)生被開除 2 廣島，事發(fā)前有學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)到其他學(xué)校，因身體原因沒有上學(xué)這樣的話，對(duì)他的進(jìn)一步采訪就和《碑》的原版一致了——電視制作是否也存在與電影相同的問題？不僅是電視節(jié)目，電影也是抱著“想象觀眾會(huì)感到疲勞，最好呈現(xiàn)一部不用思考任何事情就能觀看的輕松作品”的想法而制作的電影作品的本質(zhì)就會(huì)被扭曲他表示，從3D電影到4D電影，在電影院看電影的體驗(yàn)與東京迪士尼和大阪環(huán)球影城項(xiàng)目的體驗(yàn)類似這部娛樂作品和動(dòng)作作品很受歡迎，也很好但它并不能作為一種看電影的體驗(yàn)所以我創(chuàng)作了各種作品來抵制（這種趨勢(shì)）CG技術(shù)不斷完善，可以展現(xiàn)“血肉飛揚(yáng)”的場(chǎng)景，描繪戰(zhàn)爭的悲劇最近的好萊塢電影，前10分鐘都是一個(gè)鏡頭，弓箭飛舞，等離子飛濺，士兵陣亡這是非?，F(xiàn)實(shí)的它在沉浸感方面做得很好，但我不喜歡它我想要的是黑木一夫?qū)а莸摹禩omorrow明日》，生動(dòng)地描繪了原子彈爆炸前一天長崎家庭的生活原子彈造成的破壞不是直接描繪出來的，而是通過想象來描繪的我更喜歡這種表達(dá)方式例如，當(dāng)你看當(dāng)時(shí)廣島街道的照片時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多只顯示了被原子彈擊中的人的背影我想如果你從前面繞過去，你會(huì)看到可怕的場(chǎng)景，所以攝影師總是從遠(yuǎn)處拍攝這些人的背影這個(gè)事實(shí)也可以傳達(dá)悲情這其實(shí)就是相信觀眾的想象力，也是一種表達(dá)方式——————————————————————————2、附譯文：是枝裕和導(dǎo)演的歷史觀：對(duì)于是枝裕和導(dǎo)演獲得金棕櫚獎(jiǎng)后的作品，他表示：“我想拍攝更大范圍的東西，比如第二次世界大戰(zhàn)我有幾個(gè)懸而未決的項(xiàng)目，預(yù)算很大，主題也很復(fù)雜“說出來后，常常變得難以理解，但我很想以滿洲國為舞臺(tái)”是枝裕和導(dǎo)演會(huì)說哪部電影“以滿洲國為舞臺(tái)”？毫無疑問，這部右翼電影與桃田直樹的原著《永遠(yuǎn)的0》完全180度相反“社會(huì)和家庭的文化正在崩潰，接受的不同文化越來越多，多元化的能力越來越差，越來越發(fā)展為地域主義，只剩下民族主義日本不能承認(rèn)它的歷史根源在這里確實(shí)，它作為亞洲鄰國，我向日本道歉也應(yīng)該像德國一樣道歉（是枝裕和，2018）是枝裕和所批評(píng)的情況自安倍第二次上臺(tái)以來更加惡化一方面，他們經(jīng)常宣揚(yáng)日本是太平洋戰(zhàn)爭的受害者；另一方面，他們也經(jīng)常宣揚(yáng)日本是太平洋戰(zhàn)爭的受害者另一方面，他們壓制了日本侵略和傷害殖民地的主題別說這個(gè)了他還發(fā)表“南京大屠殺純屬虛構(gòu)”的歷史修正主義評(píng)論，并公然用作宣傳不用說，這一切都是安倍政權(quán)和安倍的支持者造成的是枝裕和導(dǎo)演早些時(shí)候表示，“我有幾個(gè)項(xiàng)目懸而未決，預(yù)算很大，主題也很復(fù)雜”不僅僅是首都的問題，還有近年來日本歷史修正主義興起的影響事實(shí)上，隨著公眾輿論變得更加保守，制作一部將日本描繪成戰(zhàn)爭肇事者的電影變得越來越困難導(dǎo)演冢本慎也通過改編大岡翔平的代表作《野火》來批評(píng)這一點(diǎn)本片的制作和發(fā)行全部由導(dǎo)演本人出資在今年的年度影片中排名第二，受到高度評(píng)價(jià) 這幅作品描繪了二戰(zhàn)末期日本士兵在菲律賓群島殺害去教堂的當(dāng)?shù)厝说墓适氯藗儫o法忍受饑餓，開始吃人肉因此，這部影片的制作難度很大 （相當(dāng)）雖然像《野火》這樣基于戰(zhàn)爭現(xiàn)實(shí)的電影被忽視，但也設(shè)立了補(bǔ)貼來制作宣傳片（宣傳片）例如，安倍政府制定了明治時(shí)期拍攝歷史題材電影、電視劇和電視節(jié)目的補(bǔ)貼政策是枝裕和導(dǎo)演有這樣的評(píng)價(jià)來支持國家電影事業(yè)“即使有補(bǔ)貼，如果你接受了，也會(huì)受到輿論的影響在你想自己能為電影做什么之前，首先要想想這部電影能為國家做什么，這樣會(huì)更好”如果這只會(huì)破壞電影文化比如，在東京申奧活動(dòng)中，就有“這個(gè)國家現(xiàn)在需要的是奧運(yùn)會(huì)的力量”這樣的口號(hào)不過，我認(rèn)為奧運(yùn)會(huì)是體育大會(huì)，不是提升國威的場(chǎng)所我非?？粗剡@一點(diǎn)安倍首相在東京國際電影節(jié)開幕式上的講話，讓我感覺他是在利用電影節(jié)來宣傳日本所以我希望得到一些支持，一個(gè)人說這樣的話是沒有用的 ”要說一部同時(shí)講述戰(zhàn)爭參與者受害者和加害者故事的反戰(zhàn)電影，就不能不提到小林正樹導(dǎo)演的《人性的條件》雖然故事背景是滿洲，但這是和田導(dǎo)演想要采取的下一步兩部作品有相似之處然而，這種類型的電影近年來已經(jīng)消失了 （相當(dāng)）—————————————————————————————石碑或許有很多局限性，但一邊觀看這部電影一邊感受其中的憤怒確實(shí)是一場(chǎng)精神災(zāi)難了解了導(dǎo)演面臨的創(chuàng)作環(huán)境后，我產(chǎn)生了由衷的敬佩之情我非常期待導(dǎo)演的下一個(gè)滿洲主題，希望信仰、良知、勇氣和社會(huì)責(zé)任能夠被其他日本人民接受和體現(xiàn) （希望能再次帶上綾瀨遙）1：https://toyokeizai.net/articles/amp/1279692：https://lite-ra.com/2018/05/post-4033_2.html