摩西是耶穌的預(yù)表這不是一個新概念可以說，這是基督教內(nèi)部的共識就我個人而言，我同意這個立場

讓這個解釋顯得合理的是，除了摩西是帶領(lǐng)以色列人脫離埃及人的奴役、獲得自由的人之外，還包括延續(xù)摩西未完成的工作，最終真正帶領(lǐng)以色列人到達(dá)迦南地的圣約。

書阿，與耶穌同名，Yeshua（兩者中文名的區(qū)別純屬翻譯問題），意思是神的拯救我想說的不是這個共識是否達(dá)成，而是這部紀(jì)錄片讓我注意到了一個我以前沒有注意到的非常重要的類型學(xué)方面：摩西在西奈山的四十天，以及以色列人在西奈山的四十天這四十天

到黎明。

回復(fù)以色列人再也等不及了，為自己造了一頭金牛犢來敬拜這是我們這一代人的一種類型時代、時代、世代、更替，我們的時代是耶穌復(fù)活升天到耶穌再來之間的時期以色列人看不到摩西，也不知道摩西發(fā)生了什么事，也不知道他是否還活著，所以他們制造了一些看得見、摸得著的東西來安慰自己我們這一代自認(rèn)為基督徒的人認(rèn)為耶穌不會再來，至少我看不到耶穌再來，所以我追隨世界潮流，貪婪地追求轉(zhuǎn)瞬即逝的物質(zhì)、關(guān)系、目的、意義和價值觀，并重視這些都是永恒的有形的象征事實上，它們的性質(zhì)是相同的最后，旁白提到了馬丁·路德·金他說，馬丁·路德·金臨死時說：“我已經(jīng)到了山頂我已經(jīng)看到了應(yīng)許之地我可能無法和你一起到達(dá)那里但我在這里告訴你，你會得到它 ”這讓我想起去年在華人教會的不愉快經(jīng)歷那個教會的老師的妻子告訴我，房子位置好，學(xué)區(qū)好，有我指出這是種族歧視，上帝也給黑人傳福音了，她說我誤解了她，我不知道她說的是哪一句話讓我誤會了她也有一些黑人很有錢，住著好房子，在某次查經(jīng)的時候，某位弟兄說我們的城市是罪惡之城，她就在那里說某條街上一片混亂，黑人屠殺黑人，我也是個偽君子，我立即假裝驚訝，讓她辭職她自豪地重復(fù)了好幾次當(dāng)耶穌不在的時候，有些人就是這樣，忘記了他做了什么、說過了什么，忘記了他是主，不以外表來審判人，只以公義來審判人我曾經(jīng)為此感到悲傷，但主教導(dǎo)我，這世界上的一切都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，并不重要我也想，世界上沒有什么是重要的，那么我該如何面對世界呢？他還對我說：留在永恒我認(rèn)為這就是他們正在談?wù)摰膬?nèi)容但這太難了當(dāng)我與他在一起時，我沒有人類的身體、身體的感覺和情緒沒有奴隸制，只有自由我怎樣才能在這個身體里做到這一點？然后這部紀(jì)錄片的一位敘述者提出的一個觀點再次引起了我的注意他說，在逾越節(jié)的晚上，他們會讀一本書中的一句話，如果摩西沒有把以色列人帶出埃及，他們?nèi)匀粫诎＜白雠`他認(rèn)為，成為奴隸不是身體上的事情，而是心理上的事情，消除了心理上的斯德哥爾摩綜合癥那么，因這個身體、因這個血統(tǒng)而存在的斯德哥爾摩綜合癥是什么？考慮到帶領(lǐng)以色列人出埃及的摩西的類型，提前預(yù)期了什么樣的自由（笑聲）

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