一部文藝作品成功與否，關(guān)鍵在于能否表達人物的真實自我缺乏自我表達的角色可能會獲得觀眾一時的贊揚和喝彩，但最終卻會被淹沒在電影史上的角落老經(jīng)典電影《深宮怨》用深厚的文筆力量和凌亂感人的情節(jié)設(shè)置，展現(xiàn)了董小婉這個充滿自決、痛恨邪惡、關(guān)心普通百姓和國家的女性角色隨著時間的發(fā)展，女性的經(jīng)濟地位有所提高，但2003年出品的《孝莊秘史》卻塑造了一個看似內(nèi)心溫柔，實則沉迷于男權(quán)，毫無個性的董鄂妃形象 不得不說，這是千古之不幸尤敏的《深宮怨》雖然以笑話為主，但卻詳細而深入地描寫了董鄂妃的霸道、嫉妒的行為，以及為之放棄愛人、敢闖王朝的榮耀和夢想關(guān)乎人民福祉雖然它呈現(xiàn)為龍鳳博弈中價值攀登的敘事，但也真實而深刻地描述了董小宛完整、健康的人格取向——即渴望成為皇帝耳中的愿望漢族人民與“滿漢一家”的夢想當她生下兒子福臨和碩榮親王時，皇父、攝政王多爾袞（戲稱是福臨的親生父親）為了保全滿族血統(tǒng)，不惜毒害榮親王小宛是設(shè)計毒害多爾戈的

一來為兒子報仇，二來為天下蒼生除掉這個禍害。

孝宛的真心和誠意還體現(xiàn)在，當?shù)弥蟀l(fā)現(xiàn)孝莊太后與漢大臣洪承疇的奸情后，他主動將古佛打入冷宮，并表示從此不再見皇上最終，洪承疇和皇后燒毀了冷宮，而小宛卻不愿逃脫

這部藝術(shù)史詩提醒我們，肖萬的求死欲完全是出于他自殺而成為仁人的幻想，而這一幻想已經(jīng)在實踐中實現(xiàn)了。

另外，他也很清楚太后和洪承疇之間的隱私就算太后放了他，洪承疇也一定是個冷酷無情的人一代小萬斥責洪承疇的背叛，揭示了老狐貍矜持外表下的野心和財富電影最終以順治出家為結(jié)局歌曲歌詞“除掉重病，做仁人志士，深感遺憾，沒有成就一切成就滿漢一家終于圓夢，可憐的皇帝拋棄了紅塵”悲傷而委婉的背景也增加了影片的范圍 令人失望的是，《孝莊秘史》董鄂妃表現(xiàn)出奴性、虛偽、刻板的性格皇帝的意志就是圣旨，他的心機就是他的本性然而，具有終生愛情之謎的歷史人物董鄂妃的歡快孤獨卻并沒有體現(xiàn)在熱情中宜人的性格，像江南水城，又像墻檐臨水然而，過度的溫柔卻是缺乏真性情的表現(xiàn)孝莊太后病重時，或許并沒有忽視兒子和碩榮親王的治病

當小太監(jiān)告知董鄂妃自己的兒子“病重”（實際上是意外死亡）時，董鄂妃并沒有表現(xiàn)出絲毫的驚慌。

太多的無私，導(dǎo)致他雖然深愛兒子，卻從未想過報仇電視劇并沒有反映對敵人女王的怨恨和不滿乖乖版董鄂妃的人生從一開始，她就把一生的感情只寄托在男人身上丈夫和兒子就是她生命中的一切，就像受氣墊一樣否則，他就沒有個人的自我表達縱觀歷史，董鄂妃的詩文佳文都沒有得到很好的曝光期望在商業(yè)劇中對自由意志有耀眼的認可是不現(xiàn)實的，獨立的言語和意志在這里無法得到認可和延伸自尊和智慧似乎是一個遙不可及的夢想，而女性的形象則體現(xiàn)了過度的防御性這隱約體現(xiàn)了尤小剛導(dǎo)演對于女性的看法《深宮怨》中的董小宛身材胖胖，彬彬有禮，傲氣十足，他的詩情畫意和精神弧線是順治帝寵幸他的基礎(chǔ)雖然他的最終結(jié)果是逃亡，但也不能完全理解愛情的犧牲也是對漢族身份的自私電影《孝莊秘史》中董鄂妃的人物設(shè)定充滿了“方巾精神”和“守護精神”越是強調(diào)自己靈魂的神圣和純潔，他就越想說出虛偽和投機取巧的話大自然的本來面目是未經(jīng)修飾、未經(jīng)刻畫的，但在舒暢版本的描述中卻沒有找到董鄂妃的真實精神虛空的寂靜和浩瀚，應(yīng)該是他精神的本色，但舒暢的描述卻是那么的瑣碎，根本無法形容他是在跟老朋友說話舒暢版《董鄂妃》的本質(zhì)反映了中國文化重倫理、輕精神的總體輪廓和風格其功利性也是顯而易見的清新的文學風格和思想創(chuàng)新值得期待不過，尤敏版的董小萬在形象上也存在局限性例如，他的形象設(shè)定被懷疑過于積極，這意味著角色的直接本性和善惡價值取向通常過于一致，無法平衡自私和道德就連家國榮辱的沖突也充分展現(xiàn)了董小萬本人，卻走的是一種簡化的路徑來表現(xiàn)人物的心情為何隨著經(jīng)濟和時代的變遷，董鄂妃的銀幕形象逐漸減弱？