1《刪除歷史》作為一部典型的法國(guó)喜劇小品，在笑點(diǎn)和動(dòng)作的安排上做了微妙的改進(jìn)

除了依靠“笑話集”讓觀眾開(kāi)懷大笑之外，笑點(diǎn)的制作還注重演員的基本表演和動(dòng)作。

《Drepin & Coven》似乎沿襲了前作的人物設(shè)計(jì)，傻乎乎的性格，僵硬的四肢，豐富的表情這種“羞恥感”非常重要，因?yàn)閷?dǎo)演作品中的此類人物通常都是大聲喊叫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)他們要么負(fù)債累累，要么陷入失業(yè)危機(jī)，這讓觀眾既同情角色的處境，又時(shí)不時(shí)地唏噓不已，在喜劇與悲劇之間找到了平衡點(diǎn)；從劇情布局來(lái)看，三位主角的故事情節(jié)緊密交織，其面貌和氛圍與吉羅迪的喜劇非常接近：文字信息量大，隱喻密集，但剪輯節(jié)奏很快觀眾對(duì)于應(yīng)激反應(yīng)只能感知到劇情的一些表面“癥狀”當(dāng)然，由于劇情本身通俗簡(jiǎn)單，自然也比較容易看這部電影被認(rèn)為是喜劇類型的發(fā)展，因?yàn)槊總€(gè)“有趣”的情況都是一個(gè)獨(dú)立的點(diǎn)單元它不同于早期喜劇的寫(xiě)作方式，戲劇沖突是連貫的，強(qiáng)烈的戲劇張力被壓抑它呈現(xiàn)出扁平化的圖像質(zhì)感、扁平化的敘事聲音、分散的敘事視角我想將其描述為“基于情節(jié)的蘇萊曼電影”

蘇萊曼的電影側(cè)重于觀看的控制，而德雷賓和科文則側(cè)重于直接表達(dá)。

蘇萊曼電影的本質(zhì)是引導(dǎo)觀眾觀看而不加評(píng)論就像《必是天堂》的不同位置一樣，乍一看很容易混淆每一個(gè)獨(dú)立的情境似乎都充滿了許多象征性的元素很多觀眾會(huì)針對(duì)某些特定元素來(lái)解讀文本，但可能作者自己的態(tài)度只是為了呈現(xiàn)情境，而不是過(guò)度喚起觀眾的聯(lián)想之所以覺(jué)得《刪除歷史》和蘇萊曼有相似之處，就是“看似說(shuō)了很多，但觀眾一時(shí)難以理解”的直達(dá)當(dāng)然，既然是黑色幽默的喜劇，劇情本身就是完整的、封閉的2由于故事發(fā)生在法國(guó)的一個(gè)郊區(qū)社區(qū)，而主角們之間又通過(guò)鄰里關(guān)系聯(lián)系在一起，我認(rèn)為導(dǎo)演甚至在無(wú)形中構(gòu)建了一個(gè)堪稱典范的社區(qū)空間模型《刪除歷史》通過(guò)簡(jiǎn)單的通俗喜劇表達(dá)你對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考：信息時(shí)代，科技主宰生活，甚至扮演著剝削者的角色手機(jī)電腦屏幕、銀行貸款、云數(shù)據(jù)等元素作為符號(hào)漂浮在生活中，闡明了導(dǎo)演對(duì)社會(huì)問(wèn)題的看法智力、網(wǎng)絡(luò)信息的隱患、消費(fèi)的焦慮在任務(wù)清單的下面是對(duì)人道主義的緊急回顧這種“回憶”體現(xiàn)在三個(gè)角色結(jié)成“破壞聯(lián)盟”互相安慰、鼓勵(lì)，用人類的力量對(duì)抗科技的旅程中三位主人公是同一個(gè)人，住在同一個(gè)街區(qū)，同一個(gè)階級(jí)，經(jīng)濟(jì)狀況也相似雖然每個(gè)人在生活中都面臨著不同的問(wèn)題（只是為了讓故事完整，給每個(gè)角色分配一個(gè)情節(jié)），但他們的立場(chǎng)非常一??致，包括看待問(wèn)題和處理問(wèn)題的角度正因?yàn)槿绱?，他們才能結(jié)下不解之緣 《聯(lián)盟》的敘事前提我想這是導(dǎo)演對(duì)虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的悲觀態(tài)度，沒(méi)有界限感和距離感因此，在《鄉(xiāng)村尋找黑客》（GOD）這一場(chǎng)景中，人物在巨大風(fēng)車下的尋找，就是尋找一個(gè)失落的空間后退3表達(dá)形式《刪除歷史》對(duì)“媒體”的問(wèn)題給出了有趣的答案手機(jī)、電腦屏幕以媒體拼貼的形式大量出現(xiàn)，成為新的視覺(jué)“表面”在《闖入谷歌數(shù)據(jù)中心》場(chǎng)景中，直接采用了移動(dòng)直播的形式來(lái)強(qiáng)化問(wèn)題 “媒體是人民的延伸”可以比喻為媒體成為人民的“假肢”移動(dòng)直播通過(guò)遠(yuǎn)程臨場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了角色身體的延伸，同時(shí)給觀眾帶來(lái)了全新的視覺(jué)體驗(yàn) 抖音/快手該視頻是“電影”還是“可能是圖片”嗎？我覺(jué)得這部電影在這個(gè)問(wèn)題上做了一些嘗試我們期待未來(lái)是否會(huì)有更多元的表達(dá)形式以新的概念將視頻圖像和傳統(tǒng)電影結(jié)合起來(lái)在抖音快手的一些接地氣的笑話中，常?？梢酝ㄟ^(guò)荒誕夸張的表演感受到角色的身體準(zhǔn)備女主人站起來(lái)，穿過(guò)房間去開(kāi)門(mén)，觀眾發(fā)現(xiàn)擺放家具的“客廳”居然是后院空間錯(cuò)覺(jué)被用來(lái)創(chuàng)作一部有點(diǎn)呼應(yīng)塔蒂喜劇的喜劇后者在《玩樂(lè)時(shí)間》中展現(xiàn)了現(xiàn)代主義空間中人的疏離/規(guī)訓(xùn)，實(shí)際上是一種“超現(xiàn)實(shí)喜劇”“笑話”只是填充電影內(nèi)容的素材，其來(lái)源可以很廣泛我認(rèn)為重點(diǎn)應(yīng)該放在導(dǎo)演如何處理素材上，而不是“笑話”本身當(dāng)我們思考導(dǎo)演的處理手法時(shí)，我們可以重新評(píng)估剪切節(jié)點(diǎn)和演員的肢體動(dòng)作4《刪除歷史》“非激進(jìn)”一詞呈現(xiàn)出一種新的形象趨勢(shì) 2020年上映的幾部電影，比如《太棒了》《億萬(wàn)富翁》，都有類似的敘事形式，從事件的流程中感知人物的微情感變化，而不是將人物置于戲劇性的情境中也許《刪除歷史》只是數(shù)字時(shí)代三位主角生活的一個(gè)片段我們不知道瑪麗和她的前夫之間有著怎樣的情感聯(lián)系，也不知道伯特蘭和他的前妻之間有怎樣的歷史但我們可以從他們的數(shù)字時(shí)代故事中猜測(cè)一些生活情境當(dāng)角色最終決定抹去數(shù)字化之前的“歷史”時(shí)，他們決定放棄過(guò)去這樣一來(lái)，這個(gè)環(huán)節(jié)就讓觀眾更加放心了在當(dāng)今的數(shù)字時(shí)代，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，技術(shù)時(shí)間和白天時(shí)間是等同的我支持導(dǎo)演的反科技立場(chǎng)，但我欣賞互聯(lián)網(wǎng)上捕捉到的日常生活的每一秒《刪除歷史》最終的基礎(chǔ)是溫柔盡管對(duì)抗最終失敗了，但我認(rèn)為結(jié)局是完美的由于結(jié)局并沒(méi)有否定人與人之間的真摯感情，“電話”里繼續(xù)發(fā)生著朋友之間的歡笑

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