福音電影的一個頑固問題是它被稱為“電影”？從影片的完整敘事來看，很多故事是不是太過赤裸？讓我覺得奇怪的是：教授的死，記者的病……仿佛表達了對“異教徒”的毀滅，就像舊約中那些血腥的圍攻（尤其是進入迦南，“流淌的”）與牛奶和蜂蜜”）磨碎），是最容易引起情緒憤慨的表現(xiàn)方式男主角在與教授的私下談話中不尊重，堅決拋棄丈夫（？）的“少數(shù)”參加一場音樂會，一個讓弟弟“罵臟話”的姐姐，還有一個在其他細節(jié)上顯得很沖動的神父非常虔誠的母親已經去世很多年了，而他兒子所認識的最虔誠的人也已經去世了氣死他連自己的孩子都認不出來了……這不是最恰當、“客觀理性”的結論嗎？這部“電影”也死了嗎？真的可以稱為某種談話或見證，它稱為視頻而不是電影但當我失望時，我突然想起另一個節(jié)目：《一個女孩為啥能胖到兩億》http://www.letv.com/ptv/vplay/21295848 .html，盧西恩·弗洛伊德堅持用現(xiàn)實作為他的繪畫在這部稱不上好“電影”的好視頻里，確實有足夠多的故事觸動我的心……他還是一名教授，在平淡而刻板的“上帝已死”的陳述中，也透露出生活的無聊，卻有一個愚蠢的年輕人，竟然如此忽視表揚——讓他生氣、發(fā)脾氣的，不是那個必然會回答“不知道”的新生，而是那個毛頭小子站出來他生命中的禁區(qū)（最堅定的無神論者曾經是忠實的信徒 - 聽起來很悲傷......）；而進一步在一大群同事和統(tǒng)一戰(zhàn)線（或同事）的支持者之中，他的愛人依然頑強地生活著；在他的癡迷中，他仍然保留著他虔誠的母親的自殺筆記……在這些事件中，他捍衛(wèi)了自己的立場，捍衛(wèi)了自己，但也開始消解——因此，身體倒在雨中，最理性，但也是最熱烈的就是：我愿意接受——不再孤單被紅色牧師攔住的兩名牧師（？）在幾分鐘之內就讓他皈依了信仰

在這里，他所憎惡的，卻又恢復了對不死之神的最初的熱愛。

PS：不知為何教授和記者的“死”顯得如此突然和突然

因為死亡是把演員推下舞臺的一種方式，結局充滿了最大的謎團（因而也是最無解的），是破壞故事的麻煩制造者……我突然發(fā)現(xiàn)，死亡是一個不受歡迎的客人，甚至當我想到這一點時。

我還沒有準備好面對死亡我寧愿它看起來從來沒有出現(xiàn)在我的詞匯中因此，當片中的記者（在機器上）悄悄報告自己即將死去時，突然將電腦摔在了地上……死亡是一面具有極佳判斷價值的“魔鏡”

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