“您收到國庫發(fā)來的消息，請查收……”第1集 黃州冷食，失意后的生活元豐二年，蘇軾因五臺詩案入獄，貶黃州他在東坡搭建雪棚，努力工作這是第三年的寒食節(jié)，連續(xù)下了一個月的雨，如蕭瑟的秋風(fēng)郁郁寡歡的詩人聽著雨打著海棠，把它磨成花皂他心中感到無限悲傷，于是用雞毛筆和地紙作了兩首詩，史稱《黃州寒食帖》《寒食帖》 將近兩米長詩末有黃孤山題詞此條目為宋代四大書法家之二頁面上方是乾隆皇帝的御筆——《雪堂余韻》那年春天河水上漲，下了大雨詩人住的小房子像漁船一樣搖晃著，霧雨遮蔽了他的視線 “他們在空蕩蕩的廚房里煮冷菜，在破爛的爐子上燒濕蘆葦”寒食節(jié)，大家吃冷食的時候，蘇軾蒸了一鍋熱菜他抬頭望天，看見一只烏鴉叼著紙幣皇上遠在九重，古墓遠在千里之外他想效仿阮籍，忍受旅途的艱辛，但他的心卻灰如灰，再也吹不起了東坡放下筆，讓各朝在他的草稿上蓋章書寫《寒食帖》數(shù)次入藏皇宮，遭遇三場火災(zāi)，生活在民間幾筆墨改了一千年，印尼的幾個方格和密密麻麻的印章，就像后人戳戳戳的手指 ，那一年的筆跡，成了一聲嘆息 《黃州寒食帖》蘇軾政治理想的幻滅和東坡簡樸生活的開始懸針、變奏、飛白、牽線、積墨此時此刻，詩人的身體被困極了，但他的精神卻在無盡的飛翔盡管知識淵博，但也有一些人的文筆不沾灰塵就算他們再有才華，也沒有人能說他們幼稚一千年后，東坡去世從他指尖流淌出來的話語，成為哲學(xué)家生命的延續(xù)千年來，他將其化為數(shù)十克紙張，完成了生命意義的凈化人們讀東坡詩，寫東坡詞，渴望逃離平凡的生活，卻失望地尋找詩意但也有人了解蘇軾，了解元豐五年的寒食節(jié)此后大江東去，多少次我孤身一人睡不著？第二部：陳王妃的金面具 你是什么樣子當(dāng)我們再次相見時，已是一千年之后了我們在內(nèi)蒙古奈曼旗的普通墓葬中見到了陳公主和她的妃子他們相識千年，我們看到的是一張金色的臉這是遼陳公主的金面具面具呈半浮雕形狀，厚度僅0.05厘米，由薄金板錘打而成它共有三十三個小孔，起連接作用面具是根據(jù)公主五官的輪廓制作的，她的臉顯得略圓冰冷的面具下，是一張多么生機勃勃的臉？陳公主是遼朝第五位皇帝遼景宗和大名鼎鼎的蕭太后的孫女他的身邊，坐著他的妃子蕭紹菊他們偉大的婚姻是在幾千年前的北方草原上舉行的然而，這段非凡的婚姻只維持了兩年三十六歲的姐夫和剛滿十八歲的公主相繼病逝面具凍結(jié)了他們的歲月，凍結(jié)了這兩張臉可以感知和把握的世界墓內(nèi)合葬陳公主與兒媳，隨葬品共3227件最有契丹風(fēng)格的是公主和她丈夫佩戴的琥珀項鏈瓔珞是一種用銀線串成琥珀珠制成的吊墜他們沿著琥珀石之路從波羅的海到達地中海，再穿過青草絲綢之路到達遙遠的遼朝契丹人是中國歷史上的一個北方民族馬牛無論在哪里都是家，每家高樓都有很多車契丹人隨時都會搬家車和馬是他們的家他們的腳和頭在哪里，哪里就是世界他們總是在打獵，并利用時間制作缽缽他們統(tǒng)治著北國，五個首都并列時代更迭，朝代興衰，各民族在廣闊的草原上團結(jié)起來這兩張金色的面孔上，刻畫著一千年前的一個民族的面貌面具就像一個歷史隱喻，讓我們想起那些消失在歷史長河中的面孔在深刻的時空坐標(biāo)系中，留下的影像是人生的記憶那些活著的人，他們生命中的悲歡交集，他們未完成的故事旅程和熱情的樣子，正如你我一樣 ！第三部 元青花蕭何月下追韓信，梅瓶是和平使者那年我來到渡口，一道刷過的河岸擋住了我的腳步我看著白色的瓷胎，上面畫著幾道漩渦的水花，一條小船漂浮在溪流上，還有船夫光禿禿的額頭和胡須 ，象征著他非凡的慷慨一切都只是一幅畫的表演，《蕭何月下追韓信》，一部元劇，而我是劇中的一幅畫，一個蘇馬李青畫的書生登上蘇馬李青畫的船，他身后畫著一個官員蘇馬里青騎馬追了上去我叫韓信按照劇情，蕭何找回我，劉邦重用我，我成為將軍，建立漢朝，載入史冊我審視了自己一生的命運十秒鐘，突然感到被拋棄了我，蘇馬麗卿，在這個瓷瓶里扮演韓信我原本是波斯王國的一塊地球，我的化學(xué)成分是氧化鈷我是一種產(chǎn)于西亞的礦物我定居在盛產(chǎn)高嶺土的景德鎮(zhèn)用此配方生產(chǎn)的瓶子更堅固這個瓶蓋很重，頂部有一個小開口因小口僅通梅枝，故名梅瓶我，蘇馬麗青，她，高嶺，兩個相隔萬里的國家，以瓷瓶的形式走到了和解元青花，我們的新名字，經(jīng)過1300攝氏度的燒制，經(jīng)過火候的考驗，與我們沒有任何區(qū)別一朵朵蓮瓣的綻放，一束卷草的纏繞，從一組奇異的幾何圖案到一枚圓形方孔的中國銅幣，中國大地的枝干與奇異的荷花都被畫在了一起出自畫家的手指貝殼代表海風(fēng)的聲音，象牙代表野性的呼喚，瑪尼珠代表佛教的光明，金項圈代表豐盛的希望松、竹、梅花交織，構(gòu)成了歲寒三友的君子品格，書寫了一段悲傷的平行線寶相花是一個動詞，表示佛陀的愿望伊斯蘭世界的藍色和蒙古人民崇尚的白色在最高層次上交織在一起這就是我們，藍白相間，花的世界，花的世界從一捧土到一片藍白圖案、藍天白云當(dāng)抬頭仰望天空時，人們暫時忘記了手中的武器，不自覺地彎下了肩膀讓我一起看看天空吧，朋友！除了拒絕，我們還可以用手去擁抱除了批評，我們還可以用手指寫詩！第四部分：景德鎮(zhèn)窯青花釉菩薩水月觀音像 水月觀音（《如果國寶不說話……》請戴上耳機仔細聽本期節(jié)目）第5集：金翅上官冠天下518根直徑0.2毫米的金絲超過8000次，化為龍鱗經(jīng)過數(shù)萬次之后，它們就成為了皇冠金翅上官朱翊君是萬歷皇帝的皇家莊園這是中國考古發(fā)現(xiàn)的唯一一頂皇家金冠總重量僅為826克濃密的金絲，細如紗，輕如蟬翼工匠是無名的王者，他們的技藝是頂尖的萬千事物糾纏在一起，穿過，盤旋，卻很難找到接縫這是完全自然的，就像是從天而降的神物一樣金冠之上，鑲嵌著兩條金龍空心的龍身和雕刻的龍頭對峙，中間有一顆充滿絲絲的火焰珠，仿佛一道閃電沖天而起除了金絲翼冠外，還發(fā)現(xiàn)了萬歷皇帝經(jīng)常佩戴的黑紗翼冠

被發(fā)現(xiàn)時，它戴在萬歷皇帝的頭上。

榮商冠作為明朝皇帝的標(biāo)志性服飾，由前庭、后山、冠折角三部分組成，象征著統(tǒng)治者將家、國、天下置于至高無上的地位地方王冠與鳳冠共同詮釋著皇家的莊重與威嚴十二龍九鳳冠是王恭妃的鳳冠，死后被追封為孝敬皇后鳳冠總重2595克，共5公斤2兩如果你想戴上王冠，就必須承受它的重量細金線勾勒出綠色圓點的王冠

綠色的圓點在不同的光線下對藍色進行不同程度的折射，就像黎明時分星羅棋布的大海一樣。

空心金龍口中吐出瑪瑙，鳳冠隨著人的動作卷起金絲點綴翠綠，流光溢彩世間的珍貴之物，心中所能想象到的終極念想，都匯聚到了龍鳳冠上數(shù)十種工藝技藝匯聚，編織出皇室至高無上的威嚴明代皇帝和皇后的服飾是根據(jù)國家禮儀規(guī)定的大綱制定的皇帝和皇后的服飾不僅僅是服飾，更是皇權(quán)的社會象征大典與天地同日國王帶他登上世界之巔金線綠點、龍飛鳳舞，展現(xiàn)了明代高超的技藝和高雅的審美觀四百年后，龍和鳳從皇室走向民間，成為歡樂和仁慈的象征龍在天飛，鳳來了，龍鳳吉祥，好事成雙！第6集 黃花梨卡槽鑲釘畫案明式家具（本期也是重點看點，這里只是幾個吸引人的亮點正片里充滿了細節(jié)和信息，別眨眼……）“從明代到清初，用料精良，做工精良，造型優(yōu)美”“榫腳，明代家具的典型結(jié)構(gòu)牙條+榫頭+腿腳=榫腳”“榫是凸的，毛是凹的”“箱面≈木建筑的頂部，腿腳≈木建筑的柱子牙條可以用來連接腿和腳，以促進承重；牙頭可以用來支撐”固定腿腳的角度，增強接縫的剛性 家具吸收了木結(jié)構(gòu)建筑的元素，傾斜的腿腳使結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定，避免了極其強烈的視覺效果方形和圓形的幾何輪廓賦予了形狀合理的秩序”“黃花梨的學(xué)名是黃花梨，心材顏色呈紅褐色，木質(zhì)堅硬，紋理細膩美觀，但生長緩慢，不能滿足一般需要，充分證明了黃花梨的工藝水平木質(zhì)紋理，這是一種符合自然的審美觀 自然無私的“至簡之道”“精致又舒適，簡單又量身定制，智能又自然”（P.S.這只是個人意見，這一集的呈現(xiàn)風(fēng)格和第三季第10集的《立獅寶花紋錦》很像，一個程序員哭了，一個設(shè)計生欣喜若狂，推薦一起看~）第七部分 泉州灣后渚港宋代海船，福船歸家多年來，來自南大洋的貝殼粘在船底，并長成木頭此類遠洋商船被稱為“福船”即使被海水侵蝕，被蟲子啃咬，面對大風(fēng)大浪，它也不敢停下來，修補，繼續(xù)前行他經(jīng)歷了成千上萬艘中國木船駛向各國的時代南宋末年，滿載海外珍寶返回泉州，沉入海灘沙中事情就是這樣開始的——（泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，泉州木偶戲呈現(xiàn)了福船的故事，很有創(chuàng)意《福建木偶戲后繼人培養(yǎng)計劃》還被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（優(yōu)秀實踐名錄））接下來的時間里，他將剩下的物品及時送達并密封有一次他帶我們漂洋過海，送我們回家福船以祝福之名飄洋過海，破浪而生，向大海而生！第8集 朝元像：眾神的顯現(xiàn)諸神是什么樣子的？靠墻的人沉默了片刻后，他抬起握筆的手，線條從筆尖緩緩流淌，如同地面上的一條河流原本空蕩蕩的白墻，頓時風(fēng)聲大作，飛天衣裳唐宋畫作中，衣裙、腰帶依然飄揚剎那間，仿佛幕布拉開，云開霧散，光溢塵埃 400平方米的壁畫上，有近三百個神明八位身高三米的帝后占據(jù)了游行隊伍的中央，率領(lǐng)圣人們朝元始天尊頂禮膜拜這是一個叫做《朝元圖》的場景負責(zé)世間一切事務(wù)、世間福祉的諸神都以人類的形象出現(xiàn)在這種情況下，太陽和月亮不再交替出現(xiàn)，而是并排移動五顆星緊緊跟隨太陽和月亮在這里，他們成為公務(wù)員、將軍、老人和年輕婦女熟悉的納吉·貢科爾也有著年輕英俊的外表

頭頂上的星星雖然寂靜無聲，但在工作人員的眼里，他們卻變成了各個年齡段、不同性格的男女。

頓時電閃雷鳴，他迎面而來的是那可怕的人物：北方四圣，身軀高大，面目狂野，仿佛半尺震地，一聲怒吼塵世諸神也沒有缺席這場盛事五座山都身著皇裝，同時顯出莊嚴和威嚴而當(dāng)我們的目光與那座穿著道袍的仙山相遇時，我們震驚地發(fā)現(xiàn)，我們剛才仰望的山河神只是舞臺上的演員畫家就像一位指揮家，五官或生動細膩，或有力有力，營造出美麗的場景容光煥發(fā)的臉龐，隨風(fēng)飄揚的長線條，和諧淡雅的色彩，營造出令人陶醉而又熟悉的時刻玉女和道士佩戴的寶物永遠不會失去光澤，供奉的花果也避免了枯萎腐爛的命運七百年來，永樂宮始終是典范其視覺奇觀可與畫家吳道子的才華相媲美，并激勵了一代又一代的民間工匠最后，神靈的出現(xiàn)遍布山川，照亮了無數(shù)的寺廟和寺院浩浩蕩蕩的隊伍在時空之中不斷前行，如同天地運轉(zhuǎn)，萬物齊鳴雖然一切都像畫家創(chuàng)作的戲劇，但我們依然聽到了世界的飄動的衣裳，宇宙的呼吸第9集 涂睿和：皇帝的想法政和壬辰年，已在任十二年正月十五元宵節(jié)，黃昏時分，皇城端門突然被祥云遮住在昏暗的陽光下，高聳的門樓看上去就像一座空中的仙宮所有人都停下來抬頭看去就在這時，一群鶴突然到來兩人站在宮脊上的貓頭鷹吻上，輕松自在，對生活充滿期待其他的則漂浮在空中，或飛翔，或散開，或休息，或歌唱 ，姿勢各不相同，沒有一個是相同的他們雍容俊秀，群像璇璣，大大小小，遠近近遠，四面八方流動那天，天空綠得像雨后一樣，鶴兒隨著節(jié)奏翩翩起舞來往的百姓和官員無不驚嘆不已，久久不愿離開直到鶴群向西北飛去，消失在天空中這次，瑞和的來訪讓我非常感動，所以我要把這一刻記錄下來，親手畫下來，讓宋朝人民知道這件事是真實發(fā)生過的俗話說：“黎明時，杯沿霓虹閃爍，仙鳥報福，忽游鳴至禮，如丹宮，百姓皆知” ” ” 在當(dāng)今的宋代，即使是一塊石頭也充滿了魔力御花園里的這塊瑞龍石，氣勢蜿蜒，猶如一條游龍，下雨時，水蒸氣從石頭上蒸發(fā)，這是最吉祥的征兆龍在云端南朝千字文我寫過兩遍，還算滿意：天地黃，宇宙原始，日月增，星宿排列坐在朝堂上問話，屈臂平印，遠離身軀，率兵回王，堅持風(fēng)雅，是一位好貴族圖像呈現(xiàn)動物和色彩繽紛的仙女，寓意胡人的修養(yǎng)和勇敢、慈善我喜歡寫作和畫畫我成立了繪畫學(xué)院來引領(lǐng)時尚就像祥云、仁鶴一樣，各種慈善事業(yè)在宋代已經(jīng)司空見慣卻沒想到，十五年后，我孤身一人，被囚禁在苦寒之地家何處山，聽羌笛吹梅花……（待續(xù)...）