日本女導(dǎo)演河瀨直美的創(chuàng)作長期沒有離開家鄉(xiāng)奈良她以自己獨(dú)特的女性之愛和細(xì)膩的感知，以及近乎執(zhí)著的冷漠形象，書寫眼中的人和人生，表達(dá)生活的喜怒哀樂 《七夜待》 這是河瀨直美第一次離開日本來泰國拍攝電影熱帶環(huán)境的不同風(fēng)俗習(xí)慣和獨(dú)特的自然風(fēng)貌并沒有減損河瀨直美演講的精髓她的作品中呈現(xiàn)的依然是生活的心跳和生活中難以感知的細(xì)節(jié)河瀨直美作品中的敘事線索幾乎是看不見的影片中，Caiko 無緣無故地來到了泰國她在旅途中遇到了這些人，這并不是必然的，就像是人生中的一次意外攝影機(jī)手持搖晃地跟隨影片中的人和物，這是一種凝視和參與；自然恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏最終成為電影本身的呼吸，從中你可以聞到每個(gè)角色所生活的空間的味道氣氛，甚至人物的思想和情感 《七夜待》的意象更接近詩歌的節(jié)奏有大量與故事沒有必然關(guān)系的空鏡頭——夜風(fēng)中的森林、雨中的屋檐、烈日下的野狗、庭院的角落——充滿了詩意

觀者的心靈進(jìn)入一種寧靜的狀態(tài)。

故事從孩童多伊剃發(fā)開始，到大家載歌載舞送多伊去寺廟結(jié)束，用儀式將故事推向高潮——這也是河瀨直美慣用的手法，讓人想起她《沙羅雙樹》。

片中，綾子和她的朋友們分別來自日本、法國和泰國雖然語言的差異讓菜子和出租車司機(jī)馬彬之間產(chǎn)生了誤會(huì)，文化的差異也讓這對(duì)朋友陷入了相互指責(zé)和扭打，但人與人之間的信任和關(guān)心最終化解了一切矛盾和沖突

障礙。

該片臺(tái)詞很少，很大程度上依靠人物的行動(dòng)來推動(dòng)劇情的發(fā)展影片中的泰式按摩成為幾個(gè)角色相互交流的手段也許這是一個(gè)隱喻，暗示與他人疏遠(yuǎn)的現(xiàn)代人必須用身體互動(dòng)來彌補(bǔ)言語的缺失 2007年，河瀨直美在戛納表示：“拍電影和生活一樣艱難，克服這些困難的力量不是汽車或金錢，而是風(fēng)、陽光和走在我們前面的人”說這句話的人，也許我們可以得到一個(gè)像《七夜待》結(jié)尾那樣的鏡頭：鏡頭跟隨小船在河上緩緩前行，有意無意地追隨一只白水鳥；水鳥飛翔停停，時(shí)而出畫，時(shí)而入畫，一切天衣無縫影片中有一股與劇情不同的暗流，讓人對(duì)生命的起源有了新的認(rèn)識(shí) ——— 大場正明（日本影評(píng)人）