和盜墓筆記一樣，明明是盜墓故事，卻在拍攝后加上了保護(hù)文物的臺(tái)詞和愛(ài)情劇一樣，生死離別時(shí)的敘事中必須加入一本急救術(shù)語(yǔ)百科全書(shū)原作者迷失在藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活之間，讓他的作品得以延續(xù)

就連之前的反面學(xué)習(xí)材料《已愛(ài)過(guò)2》，導(dǎo)演也盲目自信，把好故事講不好，把電視劇變成了紀(jì)錄片，把愛(ài)情劇變成了倫理劇，把童話變成了恐怖劇。

泰國(guó)編劇更慘，從來(lái)不按自己的方式做事愛(ài)情1真的好像是一瞥，一瞥泰劇還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走他們最終可能真的會(huì)像中國(guó)的韓流一樣現(xiàn)在他們要么像甜心派是不是像黑幫一樣，加入濃烈的配料，喚醒觀眾的味蕾觀眾還有一種不爽的感覺(jué)～愛(ài)情故事是獨(dú)立的，所以可以剪輯加工，但這種劇太糟糕了另外，最重要的是，最重要的是，作者和編劇教人如何與人相處，卻只缺乏做人的責(zé)任感那和他的母親就像劇中的鴕鳥(niǎo)一樣，用疾病和想象來(lái)隱藏內(nèi)心的感受那種難受和愧疚的感覺(jué)，把問(wèn)題推給別人，導(dǎo)致主動(dòng)解決問(wèn)題的單和詹的悲慘結(jié)局，想想就可怕他告誡現(xiàn)實(shí)生活中的朋友，遇到問(wèn)題要冷靜，要仔細(xì)思考，不要沖動(dòng)，不要愛(ài)心泛濫，不要讓自己被別人欺騙，不要成為別人問(wèn)題的犧牲品

世界上有無(wú)數(shù)的問(wèn)題，都有合適的鑰匙來(lái)解開(kāi)它們，而理性和智慧就是打開(kāi)這把鑰匙的鑰匙。

如果說(shuō)《奇妙熊先生》有什么貢獻(xiàn)的話，那就是無(wú)論是小說(shuō)還是影視劇，它再次再現(xiàn)了人性的不可預(yù)測(cè)性以及作者和編劇對(duì)美好與真實(shí)的向往之間不可調(diào)和的沖突與現(xiàn)實(shí)劇中開(kāi)頭和結(jié)尾的矛盾很明顯

泰國(guó)是典型的佛教國(guó)家，主張眾生平等，傳統(tǒng)保守。

它也是一個(gè)君主立憲制國(guó)家，權(quán)力中心偏向皇宮泰國(guó)有 18 個(gè)性別區(qū)分盡管腐敗劇普遍存在，但泰國(guó)法律仍然不承認(rèn)同性婚姻如此復(fù)雜多樣的國(guó)家的文化和人類(lèi)一樣難以理解但生活還要繼續(xù)，國(guó)家還要繼續(xù)因勢(shì)利導(dǎo)是與生活和環(huán)境相適應(yīng)的亙古不變的規(guī)律終于回到現(xiàn)實(shí)故事是外國(guó)的，戲劇也是外國(guó)的既然我們都想要一個(gè)美好的結(jié)局，那么我們就必須用自己的智慧來(lái)寫(xiě)出我們想要的故事