窮人需要幫助嗎？當(dāng)然，慈善不僅在現(xiàn)代社會(huì)有，在古代也有問(wèn)題是，誰(shuí)來(lái)拯救？是政府還是私營(yíng)部門（各種非政府組織、教會(huì)、個(gè)人慈善家和窮人之間的互助）？信任政府似乎是現(xiàn)代社會(huì)最可行的做法因此，它擁有最強(qiáng)大的行政和財(cái)政權(quán)力

政府扶貧（甚至“精準(zhǔn)扶貧”）成為天然的公益事業(yè)；而文明的概念就是接受公共福利，不是接受施舍，而是公民誠(chéng)實(shí)的權(quán)利，因?yàn)楦F人也是納稅人。

這部日劇叫《帕累托的誤算》，揭露了陽(yáng)光下的黑暗陰影——原來(lái)的“市政公益”，實(shí)際上催生了“扶貧”生意：市政官員以大量福利金作為競(jìng)選目標(biāo)。

。

餌;官員與幫派勾結(jié)，“組織”并充當(dāng)無(wú)家可歸者的代理人，獲取福利；官員與定點(diǎn)醫(yī)院勾結(jié)，偽造各種無(wú)行為能力的“患者”，“制造”（割手指等）殘疾人，甚至進(jìn)行各種不必要的手術(shù)，騙取、克扣醫(yī)保費(fèi)用 “社會(huì)福利市辦”腐敗科長(zhǎng)對(duì)自己有良心的下屬說(shuō)：只是稅收而已，又不是花錢的！難道最初最可行、最有效的公益體系出了什么問(wèn)題，難道不值得反思嗎？為什么不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“帕累托優(yōu)化”，反而吞噬了別人的辛勞？ “花別人的錢做別人的事”是否更有效率？你自己想想吧（如下圖所示）仍然期待“更精準(zhǔn)”的精準(zhǔn)扶貧，盲目懶惰地給了“權(quán)力”更多的伸手和參與的機(jī)會(huì)，因?yàn)楣倭艡C(jī)構(gòu)的運(yùn)行成本、尋租和腐敗的成本 ，全部由納稅人承擔(dān)

幫助弱者和窮人是文明社會(huì)的必要條件。

需要討論的是如何幫助？