我非常不高興的是我不能去電影院看這部電影想想，最難忘的就是那絕美的風(fēng)景，以及它給角色帶來的屬性加成這個(gè)牧童的野心從何而來？這源于他的身份在我看來，楊金電影最突出的特點(diǎn)就是人物身份與鏡頭捕捉到的畫面之間的緊密聯(lián)系 《有人贊美聰慧有人則不》流過的就是黃河，給孩子帶來了作為姐妹的開放的胸懷黃河墳?zāi)估餆o論放入多少人情，都變得微不足道同時(shí)，黃河在姐姐這個(gè)角色上也賦予了孩子一種豁達(dá)的心態(tài) 《那年八歲》 在充滿整個(gè)畫面的北方土墻、山丘、土屋的場景中，陽光下一條溫柔的河流，讓祖父也有了八歲時(shí)受到歧視的豁達(dá) 《片警寶音》還有，在內(nèi)蒙古風(fēng)情下，逆光的羔羊，也是一種生活的豁達(dá)然而，在這次對比中，《片警寶音》的問題突然暴露出來前兩部影片情節(jié)聯(lián)系較弱，隨著故事發(fā)展到最后，突然用一個(gè)故事和畫面來凸顯主題 《片警寶音》Ma把最美的時(shí)刻放在中間，把羔羊的釋放和女人的死亡分開讓人處于一種非常分散的狀態(tài)，完全失去了故事繼續(xù)下去的能力因此，影片每一章的組織還是高估了觀眾的聯(lián)系能力另外，又是一個(gè)好人好事代表著許多事件必須被注意到并且日益分散的情況幸運(yùn)的是，這部電影并沒有變成一部帶有沉重聲音介紹的挑釁性電視節(jié)目就好像電視里突然出現(xiàn)一首獻(xiàn)給他的歌曲，直接切入了下一個(gè)場景的設(shè)計(jì)這部電影以導(dǎo)演《我本是高山》的名義拍攝突然，我看到了楊金這次采訪中一直引用山西老鄉(xiāng)賈樟柯的名字，突然想起當(dāng)時(shí)因?yàn)榧影?，北京只有幾場演出《片警寶音》連戲院都沒有去我很快就去劇院進(jìn)行了一日游我很遺憾沒能觀看，于是我趕緊上網(wǎng)搜索，找到了影片的出處這里沒有此類電影的宣傳信息，錯(cuò)過多年實(shí)在是一種無奈之舉過幾天去《我本是高山》給他補(bǔ)一張電影票另外，11月16日上映的Lahuaga的《千里送鶴》很可能是一日電影巡演隨著萬瑪才旦的去世，今年《回西藏》將再次晉級或許大家的焦點(diǎn)已經(jīng)不再是這么老的電影了快點(diǎn) 《片警寶音》還提醒我定好鬧鐘，11月16日上班

如果我能買下那個(gè)劇院，我就會(huì)買下它。

我要去千里地鐵《千里送鶴》回歸正題吧《片警寶音》說實(shí)話，也是一篇提案作文好人好事的故事本來就期待上來說并不具有娛樂性，但相反，從一些劇情的設(shè)計(jì)以及臺(tái)詞的尺度上來說，我認(rèn)為還是沒有通過突破一定的設(shè)計(jì)

固定框架。

慶幸的是，結(jié)局并沒有出現(xiàn)影片中的兇手犯有這樣那樣的罪行，被判了一定年期它值得我一顆星總是比被包裝成西藏第一部商業(yè)恐怖片的《圣山村迷局》和幾乎是痛苦文學(xué)的《隱入塵煙》看得舒服總的來說，這仍然是一部有層次感的電影，總體上很溫柔，但也包含著對生與死的思考我記得在北京電影節(jié)的一次采訪中，觀眾被問到對審查制度有何看法當(dāng)時(shí)，楊晉的微博名仍然是楊晉支持電影分級現(xiàn)場另一位導(dǎo)演是《石頭》棄兒的痛苦直到現(xiàn)在才被曝光，拉花家也開始《回西藏》出現(xiàn)在大家的視線中楊金當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是笑著的，透露出幾分無奈那個(gè)時(shí)候他應(yīng)該剛剛拍完戲現(xiàn)在回想起來，我發(fā)現(xiàn)電影中不應(yīng)該出現(xiàn)的情節(jié)實(shí)際上被寫進(jìn)了推動(dòng)故事發(fā)展的情感線索上半場，當(dāng)女考官前來檢查時(shí)，她的丈夫闖了進(jìn)來，她的妻子因躲避關(guān)稅而被從車上沖下，結(jié)果凍死了寶印并沒有生氣，而是笑著匯報(bào)了情況然后他就去公交車上拿了行李，扶著丈夫上車這劇情的處理本來就不合規(guī)矩，但卻也在情理之中

首先，保護(hù)動(dòng)物狼，因?yàn)槔浅粤撕芏嘌蚨粴ⅰ?/p>這樣的情節(jié)已經(jīng)超出了標(biāo)準(zhǔn)，但對于那個(gè)叔叔來說，他看重的是寶印的胃，甚至觸犯了法律，將自己真摯的愛獻(xiàn)給了一名警察老實(shí)說，準(zhǔn)備工作已經(jīng)足夠了不過，影片并沒有對工作繁忙、風(fēng)沙中開車、無法按時(shí)吃飯的寶銀做出太多相關(guān)暗示現(xiàn)存的場景不多，比較分散最后，當(dāng)叔叔去世時(shí)，寶銀壓下了生死問題，這其實(shí)也是影片的主題第二，我養(yǎng)了保護(hù)動(dòng)物黃羊，我媽媽的反應(yīng)是，我不養(yǎng)小羊媽媽怎么辦？這個(gè)圖也應(yīng)該是關(guān)于比例的羊長大放生后的情景，逆光下的景象逐漸變得生動(dòng)起來，真是令人感動(dòng)被殺的女人此時(shí)還不知道自己的命運(yùn)，無法追隨小生命浪漫過后，尸體突然出現(xiàn)在干草堆里的鏡頭，反差感十足最后，我認(rèn)為對于這些標(biāo)準(zhǔn)的突破，審查在一定程度上已經(jīng)給予了允許通過，并沒有太苛刻的要求所以我總覺得還需要注意的是，一些關(guān)于生死的討論太分散，不夠直接唯一能將整個(gè)故事聯(lián)系在一起的就是生與死的主題不過，故事中有幾個(gè)問題，卻沒有深入討論作為好人好事的代表，探討一個(gè)人為什么要拋開胃病，日復(fù)一日地經(jīng)歷繁瑣的人口登記過程？放棄了母親向佛陀祈禱并把小羊送給尋找新娘的女人時(shí)所期望的婚姻他滿懷期待；他也拋開了在沙漠中餓死渴死的恐懼，徑直跑進(jìn)沙漠，根本不在乎是否有人支持他，而且知道兇手有槍這些行為并沒有得到很大的對待，但最根本的動(dòng)機(jī)是人們對生死的漠視，這是應(yīng)該討論的這或許就是在目前物欲橫流的情況下，內(nèi)心強(qiáng)大所表現(xiàn)出來的一些好人好事，無法用邏輯自洽的方式來表達(dá)的根本原因生與死的主題自始至終都存在，但從未以積極的方式突出其實(shí)，這一點(diǎn)從寶印問喇嘛壁畫什么時(shí)候能完成時(shí)就可以看出，喇嘛回答說“畫該畫的時(shí)候就畫完了”寶音的世界并不是一個(gè)教條的物欲橫流的世界，從寶音母親的臺(tái)詞中我們也能感受到死亡其實(shí)是一件注定的事情這其實(shí)就是現(xiàn)代人所缺乏的被判斷為落后、不可取的所謂價(jià)值觀也許在商業(yè)消費(fèi)社會(huì)，對死亡的恐懼是賺錢的一大工具當(dāng)人們變得害怕死亡時(shí)，消費(fèi)就變得很難持續(xù)但在我看來，每一個(gè)能夠超越常人的好人和善行，一定是自己對死亡的開放我們都是這個(gè)世界上的一粒鹽這些是耶穌的話每個(gè)人都應(yīng)該給別人品味，給別人承諾畢竟，無論你如何努力維持一切，在你死后，一切都會(huì)化為塵?；丶液螅悴幌胨?，你害怕死亡，瘋狂的努力，無論是合理的醫(yī)療費(fèi)用的夸大和支出，還是對他人情感上的恐懼和怨恨，這一切都讓你失去咸味影片真實(shí)展現(xiàn)了警察寶印如何逐漸被神化的過程我們一開始也看到，他給母親打水很困難，但他希望用30萬來修井你經(jīng)歷過哪些事情讓你更加關(guān)心好人和為他人犧牲的善行？我的經(jīng)歷是，我看到了一個(gè)外向的朋友和他女兒之間的美好，但當(dāng)我被殺后，我后悔自己沒能及時(shí)制止兇手，并在房屋登記時(shí)發(fā)現(xiàn)兇手已經(jīng)落網(wǎng)在一個(gè)個(gè)不眠之夜之間，我面臨著一位叔叔的去世，他不想去療養(yǎng)院，也不想住在我長大的牧場上我護(hù)理叔叔，清洗他的尸體，埋葬他，火化他這引發(fā)了他向母親詢問寶印名字的由來原來，母親已經(jīng)經(jīng)歷了哥哥的死她對生死的漠視，來自于以非物質(zhì)的方式接受世界給她帶來的痛苦，從而過上開放的生活在知道母親對他的期望并沒有那么物質(zhì)后，他選擇不花30萬元修井在叔叔和母親的影響下，寶音明白了大漠中生命的意義可惜的是，在別人的婚禮上，寶音工作太忙，找不到對象，這讓老母親很擔(dān)心對于孩子來說，遇到能容忍他們的母親的可能性很大遇到能包容他的兒媳婦的概率比較低