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鳥,孤兒和愚人

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劇情介紹

  • 影片名稱: 鳥,孤兒和愚人

    影片類型: 劇情 喜劇 戰(zhàn)爭 奇幻

    影片年份: 2024

    制片地區(qū): 捷克斯洛伐克、法國

    由朱拉·亞庫比斯克執(zhí)導(dǎo),1969年上映的《鳥,孤兒和愚人》,是由菲利普·阿夫龍、伊日·西科拉、瑪格達(dá)·瓦沙里奧娃、米庫拉斯·洛迪津斯凱、賈娜·史特諾娃、Francoise Goldité、Míla Beran、Augustín Kubán領(lǐng)銜主演的電影。

    該影片于 1969 年在捷克斯洛伐克上映,主演包括菲利普·阿夫隆、伊日·西科拉、瑪格達(dá)·瓦薩廖娃、米科拉斯·洛迪津斯基、賈娜·施·特諾瓦、弗朗索瓦絲·戈爾蒂特、米拉·貝蘭和奧古斯丁·庫班。由尤拉·雅庫比斯克執(zhí)導(dǎo)。據(jù)說,導(dǎo)演在開場白中就已經(jīng)說出了故事的結(jié)局。這部電影是一場悲劇。但它是以喜劇的形式講述的。三個孤兒,安德烈、烏爾里克和瑪塔。事實上,他們都是成年人,但他們卻像孩子一樣天真。三個人住在一座在戰(zhàn)爭期間被炸毀的教堂里。有趣的是,這個教堂居然有一個房東,也是個孤兒。一個胖胖的可愛老頭,吝嗇,愛玩,喜歡彈鋼琴。安德烈和烏爾里希是好朋友,但自從猶太女孩瑪塔到來后,他們的關(guān)系變得極其微妙。尤里克無緣無故被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。出獄一年后,我發(fā)現(xiàn)事情發(fā)生了變化。他們的未來將走向何方?影片中的鳥指的是人死后靈魂的象征;傻子,又稱為“瘋子”,指的是那些在戰(zhàn)爭中失去理智的瘋子,或者是那些被別人稱為理性的人。該劇經(jīng)常出現(xiàn)不成比例和超現(xiàn)實的人物和場景。 。豆瓣評分達(dá)到8分,展現(xiàn)了復(fù)雜的人物關(guān)系和令人難忘的故事。

    《鳥,孤兒與愚人》——那些悲哀的世界里瘋了的人
    《鳥,孤兒與愚人》——這個悲傷世界里的瘋狂者回到我身邊吧,瑪塔!在你的一生中,你所信任的一切都會變成它的對立面,只有瘋狂才能將你從災(zāi)難中拯救出來 ——安德烈  這樣一部特別的電影是由被譽(yù)為“東歐費里尼”的尤拉吉·雅庫比斯科執(zhí)導(dǎo)的

    劇照


    雖然拍攝于1969年完成,但影片是在But It Don't Remain上拍攝的,片中的每一個場景都像一張LOMO照片一樣充滿詩意和美麗。

    1. 沖動形象 在觀看這部電影時,除了感受到費里尼的活潑和極度憂郁的情緒外,我個人覺得這部電影也很接近另一位大師導(dǎo)演路易斯·博努·埃利吉爾·德勒茲在其著名的電影攝影著作中將這位西班牙導(dǎo)演視為自然主義電影的代表作家德勒茲在書中指出,布努埃爾的現(xiàn)實主義以其超現(xiàn)實主義手法的強(qiáng)化和拓展,使他的電影進(jìn)入了佐拉式的自然主義世界,電影中的人物被各種沖動所捕捉一種無定形的碎片化的人物形象就形成了,這意味著人物始終處于一種強(qiáng)烈的沖動之中,而這種沖動就是人物有辦法突破各種束縛——社會束縛、身份束縛、場景束縛進(jìn)而表演各種不可思議的事情 (為此你可以在電影中看到那些奇怪的紳士《黃金時代》,《中產(chǎn)階級的審慎魅力》),在這樣的變態(tài)或變態(tài)中,人類最終成為了所謂的文明人動物(betes humaines),在純粹的沖動之中,圖像變成了沖動圖像這樣一個圖像現(xiàn)象的世界,定義為脈沖圖像,處于一個確定的地方,與確定的地方不同這個事件的世界總是充滿了各種無定形的形式這是一個既有人工世界的本來面目,又有混合世界的世界,是一個充滿了各種垃圾和垃圾的世界,而各種垃圾和垃圾本身又形成了另一種沖動——圖像 2、逃避的生成運動 關(guān)于文明動物,即受沖動驅(qū)使、總想突破限制和碎片的人電影《鳥,孤兒與愚人》中,幾個角色都表現(xiàn)出了一種瘋狂又溫柔的沖動他們都積極投身于這種沖動,不斷碎片化為性、游戲、攝影等各種行為通過讓自己成為一個社會和他人可以比較的人,因為沖動本身的暴力就是德勒茲在書中所說的,它是一種拆解,一種撕裂和一種割斷,沖動將它囚禁起來,或者說,不斷禁錮沖動的人會變得不完整,而碎片本身就會到來這種行為的背后是一種對最終救贖的希望,正如電影中的人物《鳥,孤兒與愚人》希望逃離這個充滿悲傷和戰(zhàn)爭暴力的不幸世界但最終的救贖是不可能實現(xiàn)的電影開頭的畫外音就已經(jīng)表明:“這部電影的結(jié)局很悲慘”如果你想結(jié)束這種瘋狂而愚蠢的放縱,(未來)一代的逃亡的持續(xù)運動,那么結(jié)果無疑會比逃亡本身更可怕,因為要停止沖動,碎片化的沖動,等待就是毀滅的事實這種原始的生成運動世界在這部電影中也得到了充分的體現(xiàn)影片的主要地點是一個奇怪的房間這個奇怪的房間位于一座建筑的廢墟中,整個建筑一片狼藉房間里有時堆滿了各種垃圾,爬滿了鳥兒,堆滿了食物,有時甚至成了房東的火葬場這是一個完全無定形且未定義的碎片世界 3.布努埃式的永恒重復(fù):德勒茲在書中總共列出了自然主義電影形成沖動圖像的三種方式一是馮·斯特羅漢的“熵”增長,通過混沌直接上升 ,造成人性的碎片;二是英國導(dǎo)演約瑟夫·羅斯將人物置于基本的人類奴隸沖動中,不斷變化的方法;最后,還有布努埃爾的永恒重復(fù)(或永恒回歸),與馮·斯特羅漢的熵增相反,即在布努埃爾的電影中,某個事件總是一遍又一遍地重復(fù),比如在《資產(chǎn)階級的審慎魅力》中,不存在的情況能夠吃飯一遍又一遍地重復(fù),而在《銀河》中,關(guān)于上帝和瑪麗的對話也一遍又一遍地重復(fù)而在這種事件的重復(fù)或循環(huán)中,從中獲得了一種精神力量,正如我們總是猶豫著是否看待我們所生活的世界是好是壞,但在布努埃爾自然主義電影的循環(huán)力量下,人與人之間的戰(zhàn)爭善與惡、信神與不信神都失去了意義,因為善與惡都會導(dǎo)致世界的貧困,而對世界卻沒有任何影響這意味著善良的人和壞人一樣,只是世界的寄生蟲因此,這樣的循環(huán)反而帶來了救贖的可能性,在其中我們可以擺脫善與惡,擺脫信仰與不信仰的限制,獲得無限的純粹沖動而電影《鳥,孤兒與愚人》給我們帶來的也是布努艾爾式的永恒重復(fù)

    劇照


    這個重播是幾個角色不斷玩瘋狂游戲的重播,而由此產(chǎn)生的重播是對瘋狂的逃避。

    除了瘋狂,或者感性和理性之外,我們獲得了一種既不是瘋狂也不是高級理性的力量這種力量使電影中的角色能夠逃離被戰(zhàn)爭摧毀的世界一個充滿悲傷,然后純粹快樂的世界但這種力量必須來自于世代不斷的運動,它的平衡不能被破壞一旦被摧毀,這種可以逃避的代際運動就會停止并轉(zhuǎn)向另一代人,即電影《以死亡告終的運動》中影片歡樂生成運動的平衡被破壞,是由于這三者之間關(guān)系的失衡安德烈、尤里克和瑪爾塔最初的關(guān)系有些不明朗,但卻很和諧 ,所以他們之間的動作是穩(wěn)定和諧的,但是當(dāng)瑪塔和安德烈的關(guān)系過于親密的時候甚至當(dāng)瑪塔懷上了安德烈的孩子并決定過正常的婚姻生活,遠(yuǎn)離這種瘋狂的生活時,當(dāng)三人之間如此平衡的關(guān)系被徹底破壞后,絕望的安德烈只能以毀滅性的方式結(jié)束這一切影片最后,安德烈將自己綁在一座可能具有象征意義的雕像上,并與雕像一起沉入滿是冰山的河流中

    劇照


    于是這個悲傷的世界里,有的瘋狂的人已經(jīng)死去,有的人遵守了規(guī)則,不再瘋狂,默默地承受著這個世界。

    但我們知道,那些人曾經(jīng)擁有過非凡的愛情和非凡的幸福!我逃離了,逃離了這個世界,但只是逃離了我自己我們無法控制生活,我們無法控制愛情,所以讓我們享受她,至少享受一些東西,享受溜走的時光 (尤里克)至少有一點運氣,然后大海,大海就會到來......(瑪塔) ? ? ? ? 2 010-4-27???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
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