涂鴉境界理論：神經(jīng)質(zhì)人格的興衰——參見《TheScribbler》——神經(jīng)癥·多重人格·陰陽共生文/空語殷明視頻《The Scribbler》直譯是“作者”，有意翻譯是“魔鬼的演講”這些名字對預(yù)測情節(jié)沒有多大作用這部電影是一部以神經(jīng)質(zhì)人格為背景的奇幻電影，并包含一種為越軌行為辯護(hù)的多元化態(tài)度

這種主題已經(jīng)很常見了，比如《飛越瘋?cè)嗽骸返鹊取?/p>所謂“神經(jīng)癥”只是一種隱喻性的解釋，而不是堅(jiān)持認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的神經(jīng)癥應(yīng)該被拋棄畢竟，現(xiàn)實(shí)不是幻想該片講述了一名患有多重人格障礙的女性來到公寓接受自我康復(fù)治療的故事

這間又黑又臟的公寓里住著許多女人和一名性格神經(jīng)質(zhì)的男人。

他們似乎并沒有在戒毒所，而是留在了這座精神病院和世俗現(xiàn)實(shí)之間的緩沖區(qū)以逃避現(xiàn)實(shí)消除另一個自我或矛盾性格的威脅這位患有多重人格障礙的女子采用的治療方法是“電擊燒灼療法”，即用電擊破壞正常人格之外的其他人格，使她成為一個擁有一種“正常人格”的人所謂“正常人”

在自我康復(fù)治療中，他發(fā)現(xiàn)他所謂的“作家”的人格與他的“正常人格”之間存在著陰陽關(guān)系。

與此同時，他的公寓里發(fā)生了一系列死亡事件，因此擺脫自己的懷疑與尋找兇手融為一體最后，在解決分心問題的同時，他也達(dá)到了一種適合自己的人格狀態(tài)：正常人格與異常人格的共生影片的敘事邏輯不太令人信服，尤其是從驚悚片的意義上來說，懸疑的理由顯得很薄弱不過，從某種意義上來說，這是一部奇幻片，敘事邏輯上應(yīng)該不會有太多缺陷與真正的神經(jīng)癥不同，此類電影中的神經(jīng)癥是人格的隱喻這種神經(jīng)癥在主觀上并不折磨主體，而是在客觀上壓制主體，即將主體組織成一個完全意志的社會那些實(shí)際上被認(rèn)為患有這種神經(jīng)癥的人，本質(zhì)上是神經(jīng)癥的煽動者，而不是受害者神經(jīng)癥的根源被認(rèn)為是缺乏愛，而一個能夠得到自我肯定的人，不會因?yàn)槿狈鄱械浇箲]，也不會自發(fā)地出現(xiàn)神經(jīng)癥，而是可以受到外在意志的啟發(fā)這侵蝕了這個主題

焦慮是肯定的。

這種外在意志是一個非自然的社會它期望人們熱愛社會，遵守多數(shù)人制定的規(guī)則，成為社會機(jī)器的一部分；它擔(dān)心個體不作為群體的代表來熱愛社會，因此沒有人格的社會本身就變成了它自己的人格，被視為“正常人格”，因?yàn)槿后w所要求的人格成為，或者至少是群體所要求的人格 “多數(shù)人的意志”不服從多數(shù)人意志的人格被認(rèn)為是人格異常，是反社會的表現(xiàn)在本片中，《The Scribbler》性格的正常與異常，以文字的對立面來表達(dá)性格不正常，寫字時左右顛倒，經(jīng)常寫出毫無意義的提綱與社會正常的寫作風(fēng)格相比，他的寫作風(fēng)格意味著對社會規(guī)則的蔑視，潦草的輪廓顯示出社會的不可容忍的混亂感不符合大多數(shù)人的異常個性被視為對社會的威脅 “如果沒有連貫性，社會就會陷入混亂”，社會將混亂視為秩序的對立面正如“少數(shù)服從多數(shù)”被認(rèn)為是適當(dāng)?shù)倪x擇標(biāo)準(zhǔn)一樣，“如果你不能改變世界（通常指一個以總體意志組織起來的社會），那就改變自己”這句座右銘被認(rèn)為是合理的一個難以推翻的個性設(shè)計準(zhǔn)則此類評估隱含地假設(shè)選擇或設(shè)計的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一致性但這在邏輯上沒有無可爭議的基礎(chǔ)：一致性不是自然結(jié)果，而是社會貪婪的目標(biāo)多數(shù)人的決定不一定是好的、真實(shí)的，但也可能是狹隘的、荒謬的多數(shù)人壓制少數(shù)人是一種粗魯或暴政看似合理的座右銘實(shí)際上可能是一堆荒謬的東西少數(shù)人定義的正常人格需要多重人格變得單一，分化的人格變得連貫：這樣才能治療神經(jīng)癥人格，使神經(jīng)癥人格從異常轉(zhuǎn)變?yōu)檎＿@個人格提升計劃與團(tuán)體的機(jī)械目標(biāo)是一致的但它實(shí)際上可能是一個“非個人對象”影片中，所謂的神經(jīng)癥患者中唯一的正常人就是一個沒有人格的人這當(dāng)然是個玩笑，但也不一定不切實(shí)際

正常的人格可能意味著缺乏真正的人格。

“當(dāng)你意識到自己正在失去靈魂時，就意味著你還有靈魂”雖然“具有正常人格的人”似乎有著難以反駁的主張，但具有多重人格分裂的人對正常的理解卻是難以否認(rèn)的電影中，神經(jīng)質(zhì)的治療師說：“治愈和被社會接受是同一整體的兩個方面如果沒有連貫性，社會就會陷入混亂

”這時，女病人引用了一句話說道：“混沌只是一種表達(dá)尚未理解的秩序的方式。

”混沌科學(xué)致力于在混沌中尋找秩序，并且卓有成效所謂混亂的價值并不一定比秩序差，而是它隨時間和空間的變化而變化“右手可能不明白左手在做什么”，但這并不能得出右手有理由移開左手的結(jié)論兩者之間的正常與異常是相對而言的理解困難并不一定排除理解

“解決這個問題的方法是學(xué)會欣賞對稱性的重要性。

”當(dāng)個性被消除時，共性也隨之枯竭畢竟，共性本身是空的，只有當(dāng)高概率的個性壓制了低概率的個性時，共性才變得有意義影片對神經(jīng)癥的防御，在隱喻意義上，實(shí)際上是對人格多元主義立場的肯定，其在公共生活領(lǐng)域的目的是宣揚(yáng)民主制度下反對“多數(shù)人暴政”的信條如果說秩序戰(zhàn)勝了混亂，連貫性戰(zhàn)勝了基于某種機(jī)械主義哲學(xué)信條的分化，那么人格的多元化則基于某種有機(jī)的哲學(xué)觀“多重人格”是隱喻意義上的普遍現(xiàn)象，每個主體都處于這種狀態(tài)：陰陽相和諧這部電影明顯地體現(xiàn)了中國的“太極陰陽”概念只保留陰或陽的意圖是病態(tài)的，會破壞自然人格解決辦法在于實(shí)現(xiàn)陰陽共生的狀態(tài)