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夢(mèng)想改造家 第十一季

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劇情介紹

  • 一方面,新一季《夢(mèng)想裝修》將繼承節(jié)目在家裝領(lǐng)域的頂尖資源,聯(lián)合相關(guān)設(shè)計(jì)師對(duì)有序空間進(jìn)行功能改造,打破空間限制。無(wú)論是一平米表面的“收納魔法”,還是解決房屋發(fā)霉、漏水、隔音差等難題,設(shè)計(jì)師都會(huì)用理性去克服現(xiàn)實(shí)的居住困難。另一方面,節(jié)目更注重訂單背后的情感訴求,通過(guò)敏感提供情感價(jià)值,解決心理問(wèn)題。電影《夢(mèng)想改造家 第十一季》是一部2024年上映的紀(jì)錄片,由內(nèi)翔執(zhí)導(dǎo)。對(duì)應(yīng)的演員有施言、施南橋、本間隆、賴旭東、王平中、王新言、梁穗明。

    《夢(mèng)想改造家》的「家的四象限」
    2014年7月30日,東方衛(wèi)視推出一檔名為《夢(mèng)想改造家》的節(jié)目2024年的今天,已經(jīng)是十年前的事了這是他的第十一個(gè)賽季很多人只是通過(guò)看《夢(mèng)改》——變化前、變化中和變化后,就看到了“三步結(jié)構(gòu)”然而,如果僅僅依靠這樣一個(gè)原創(chuàng)的模式,當(dāng)人們的新鮮感退去之后,也維持不了十幾年;很少有人能看到《夢(mèng)改》文化基因中還隱藏著另一個(gè)“家的四象限”——它是在上海廣播電視臺(tái)“平和獨(dú)特、超越自我”的核心價(jià)值觀下,近十年來(lái)逐漸形成的車站 ” 一種《夢(mèng)改》“家庭文化”每期本專題精選——既有中國(guó)家庭的多樣性,又有中國(guó)家庭的鮮明特色;不僅包含了中國(guó)家庭永恒的主張,也介紹了中國(guó)家庭的新興形態(tài)在一定程度上,它用綜藝的形式承載了中國(guó)近十年民族文化的內(nèi)涵《夢(mèng)想改造家》“家”首先就是所謂中國(guó)的“一切”因此,他首先必須確保每期選擇的主題都落在一個(gè)廣泛的象限內(nèi)比如,在第十一季第一集中,就選擇了“養(yǎng)老”這個(gè)極具社會(huì)代表性的話題,從老舊小區(qū)改造等更具社會(huì)代表性的視角切入養(yǎng)老話題,成為萬(wàn)千網(wǎng)友熱議的話題

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    的家庭。

    為千家萬(wàn)戶講實(shí)際問(wèn)題的代言人所以,《夢(mèng)改》計(jì)劃是非常有針對(duì)性的這明確地將這一項(xiàng)目指向了面臨養(yǎng)老問(wèn)題的中國(guó)家庭因此,本期節(jié)目的內(nèi)容毫無(wú)矯飾,實(shí)用性強(qiáng)這個(gè)計(jì)劃的思路非常明確,就是幫助老年人解決兩個(gè)主要問(wèn)題——第一個(gè)基本問(wèn)題是選擇大城市的小房子還是小城鎮(zhèn)的大房子退休?《夢(mèng)改》為中國(guó)家庭提供決策方法論這是無(wú)數(shù)中國(guó)家庭在城市化進(jìn)程中面臨的現(xiàn)實(shí)困境不過(guò),劇中呈現(xiàn)的情況卻是比較極端的兩個(gè)選擇是上海市中心還是浙江省西塘市?事實(shí)上,它可以是一個(gè)村莊或一個(gè)城市,一個(gè)城市或一個(gè)縣,一個(gè)縣或一個(gè)城市,一個(gè)小鎮(zhèn)或一個(gè)大城市本質(zhì)是一樣的節(jié)目利用排球比賽的計(jì)分方式,進(jìn)行一場(chǎng)有趣的城鄉(xiāng)比賽建議在做出退休選擇時(shí)綜合考慮居住舒適度、周邊設(shè)施、社交生活和家庭關(guān)系四個(gè)角度

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    這四個(gè)維度關(guān)注老年人的剛性需求。

    他們不得不考慮老齡化帶來(lái)的不便,因此更應(yīng)該關(guān)注室內(nèi)舒適度和室外設(shè)施還必須考慮老年人的精神和情感需求因此,外部社交網(wǎng)絡(luò)和家庭內(nèi)部關(guān)系都必須考慮另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是,養(yǎng)老改造特別是老舊小區(qū)改造要解決哪些問(wèn)題?《夢(mèng)改》為中國(guó)家庭提供典范空間或許是為了致敬十年,本期節(jié)目邀請(qǐng)了第一季第一集的設(shè)計(jì)師曾健龍回歸,主導(dǎo)第十一季第一集的設(shè)計(jì)

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    他不僅服務(wù)于張雷家庭的老齡化改造,還非常系統(tǒng)、全面、細(xì)致地整理了老年人家居裝修指南:應(yīng)注意與照明有關(guān)的問(wèn)題,因?yàn)槔夏耆说囊曈X(jué)功能有所下降,需要增加光線的強(qiáng)度和溫度。

    為了尋找最適合老齡化的照明設(shè)計(jì),曾建龍還使用模擬老年人視角的設(shè)備來(lái)感同身受我們需要注意隔音的問(wèn)題睡眠和休息質(zhì)量對(duì)于老年人的生活質(zhì)量至關(guān)重要然而,老舊住宅區(qū)的隔音效果往往較差曾建龍?zhí)峁┝艘惶住案粢艉小痹O(shè)計(jì),覆蓋了從立面頂部到地面的所有部分該方案可以有效解決這個(gè)問(wèn)題注重設(shè)計(jì)的扁平化,盡量讓健康空間盡量扁平化,不要過(guò)度表現(xiàn)設(shè)計(jì)和扁平化;應(yīng)注重設(shè)計(jì)的舒適性,方便老年人攜帶和搬運(yùn),防止用力過(guò)度和跌倒事故當(dāng)然,還有更重要的點(diǎn)需要觀眾重新回到節(jié)目中,比如防水、倉(cāng)庫(kù)設(shè)計(jì)和材料選擇,這些都在節(jié)目中進(jìn)行了總結(jié)和詳細(xì)說(shuō)明但總而言之,主旨是打造人性化的生活空間,旨在為老年人提供健康、舒適、幸福的退休生活如果你明白了這個(gè)基本線,你就不會(huì)偏離太多但《夢(mèng)改》之所以美麗,是因?yàn)樗w現(xiàn)了廣譜的獨(dú)特性——不僅要讓觀眾認(rèn)為他們所談?wù)摰膯?wèn)題是他們自己的,而且要引起他們的共鳴;我們也希望觀眾看到別人家庭的故事并激發(fā)好奇心因此,在敘事上,節(jié)目必須在共性和特色之間找到巧妙的平衡和中間立場(chǎng)這就是為什么該計(jì)劃從該國(guó)目前 2.17 億 65 歲以上人口中選擇了一個(gè)特殊家庭首先,家族史特殊這是一個(gè)排球家庭整個(gè)家庭有七位排球運(yùn)動(dòng)員,小家庭的女兒是前中國(guó)女排隊(duì)員、至今仍以教練身份征戰(zhàn)世界各地的張蕾 ;其次,家庭情況特殊因?yàn)榕徘蚴兰?,全家都是“老人”與正常增長(zhǎng)相比,有利于家庭老齡化的變化既有特殊性,也有困難《夢(mèng)改》“家庭文化”的亮點(diǎn)出現(xiàn)在兩個(gè)廣譜且獨(dú)特的象限的交叉和平衡中:既然是上帝視角的“家”,每個(gè)中國(guó)家庭都面臨著養(yǎng)老問(wèn)題

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    這是顯微鏡下的另一個(gè)“家”,每個(gè)家庭都有完全不同的故事和面貌。

    由于考慮范圍廣泛,這個(gè)家庭的故事并不會(huì)成為一種好奇;由于特殊的考慮,這個(gè)家庭的故事不可能平凡它們是一組相互抵消、互補(bǔ)的力量該計(jì)劃可以持續(xù)十年并保持常青一組力之間也存在關(guān)系這是與時(shí)俱進(jìn)和始終保持初心之間的平衡而這正是中華民族文化在歷史進(jìn)程中的兩個(gè)側(cè)面……它既有“中國(guó)古典家庭”不變的核心,也有“新中國(guó)家庭”不斷變化的特征例如,在第一集中,我們?cè)谶@座老房子里看到了一個(gè)典型的新家庭張雷的父母是當(dāng)今最流行的“不開(kāi)玩笑的父母”“不讓父母失望”是什么意思?帶父母出去吃好吃的、玩得開(kāi)心,就不會(huì)被指責(zé)浪費(fèi)錢(qián);如果你給父母送禮物,他們會(huì)公開(kāi)接受張雷的父母是那種“不背叛的父母”他們慷慨地接受了女兒的好意,接受了孩子為他們?cè)谖魈临?gòu)買的養(yǎng)老院;他們快樂(lè)地享受生活,他們有自己的興趣和品味;同時(shí),我也不會(huì)把自己的想法強(qiáng)加給女兒我相信“他能過(guò)好自己的一生”,他會(huì)為自己做出最好的人生選擇而這樣的“不讓人失望的父母”,能夠脫離傳統(tǒng)觀念的人,往往是世界上清醒而幸福的人他們有自己的人生經(jīng)歷要感受,也有自己的晚年要面對(duì)因此,他們對(duì)養(yǎng)老院的期望不再局限于僅僅滿足其生存需要的“像樣的居住場(chǎng)所”,而是滿足其生活活動(dòng)的“良好的居住場(chǎng)所”他們想喝咖啡、聽(tīng)音樂(lè)、喝小酒,用房子來(lái)承載和表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)

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    因此,在張磊父母的裝修要求中,我們聽(tīng)到了一些與以往養(yǎng)老需求不同的東西:他們想要的不僅是冰箱、洗碗機(jī)、洗衣機(jī)等基本設(shè)備,還需要有咖啡、紅酒、音樂(lè)的空間。

    和鍛煉

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    而如果我們看《夢(mèng)改》十年前和十年后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)十年后中國(guó)家庭的成功......物質(zhì)需求逐年提高,精神訴求逐年增長(zhǎng)。

    中國(guó)人的智慧就藏在《易經(jīng)》“三變”:簡(jiǎn)單、變化、困難

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    所以,我什至認(rèn)為,《夢(mèng)改》的主創(chuàng)深知“三變”,這也是為什么他把綜藝作為一種通俗易懂的文藝形式(簡(jiǎn)單),不僅呈現(xiàn)了涌現(xiàn)的品質(zhì)。

    家庭文化的“變遷”也有“不易”的文化基礎(chǔ)比如,在第一期節(jié)目中,我們一方面看到了張雷父母的新想法,另一方面看到了張家兩位父母之間深厚的愛(ài)——他們把張雷的每一場(chǎng)比賽都記錄下來(lái),一遍又一遍地觀看他們嬌生慣養(yǎng)的女兒等女兒睡了他們才敢上床睡覺(jué),因?yàn)榉孔有?,又住一間房,又怕打呼嚕影響孩子睡眠;中國(guó)民族文化中安靜奉獻(xiàn)、安靜等待的浪漫與溫柔,并沒(méi)有隨著時(shí)代的變遷而褪色依然帶著大地般濃重古樸的東方色彩所以,為什么《夢(mèng)改》永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),因?yàn)樗屇慵瓤吹接篮悖挚吹浆F(xiàn)在

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    “卓越、獨(dú)特、優(yōu)越、優(yōu)越”造就了文化基因《夢(mèng)改》;《夢(mèng)改》十年的實(shí)踐證實(shí)了“優(yōu)秀是獨(dú)一無(wú)二的,最好的比自己更好”。

    。

    卓爾在橫向行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)樹(shù)一幟,脫穎而出《夢(mèng)改》完成了,這絕對(duì)是中式家居裝飾裝修方案中無(wú)人能比擬的經(jīng)典它的獨(dú)特之處體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特理解和詮釋,而不僅僅是房屋的改造超越自己,就是在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河中不斷超越自己《夢(mèng)改》我們已經(jīng)做到了我們年復(fù)一年更新的不僅僅是中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的房子,更是社會(huì)更新的理念 《夢(mèng)改》以不斷超越自我的理念,在夢(mèng)想的更新中裝修房子——十年前的夢(mèng)想也許只是買得起,但十年前的夢(mèng)想已經(jīng)成為一個(gè)居住的好地方十年初心未曾改變,但理念也沒(méi)有一日靜止
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