我花了兩天時(shí)間才讀完它家里wifi壞了，所以我用移動(dòng)數(shù)據(jù)觀看不說(shuō)別的了，先說(shuō)說(shuō)里面的文化吧

第四集中，映雪公主與慕容夜成婚。

一進(jìn)門(mén)，映雪公主就念起了這首詩(shī)這首詩(shī)叫做《桃夭》，是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》中的第六首它是一首先秦漢族民歌該詩(shī)共三章，每章四行全詩(shī)如下：桃花開(kāi)得燦爛兒子回家后，家人方便了桃子像桃子一樣美麗

兒子回家后，家人方便了。

桃子還嫩，葉子干凈當(dāng)兒子回到家時(shí)，這將是他家人的美好時(shí)光這首詩(shī)是婦女出嫁時(shí)所唱的贊美詩(shī)這是一首婚禮歌曲幸福的婚禮當(dāng)天，伴娘帶著新娘出門(mén)，大家圍著她，走到新郎家，唱歌表達(dá)對(duì)美好生活的渴望詩(shī)的意思是：萬(wàn)朵桃花盛開(kāi)，顏色鮮艷，紅如火姑娘即將出嫁，滿心歡喜地回到婆家萬(wàn)朵桃花盛開(kāi)，果實(shí)累累、碩大這個(gè)女孩想早點(diǎn)結(jié)婚，生個(gè)兒子，有一個(gè)繁榮的繼承人萬(wàn)朵桃花盛開(kāi)，綠葉鮮活不落這個(gè)女孩將結(jié)婚并共同努力使家庭和諧我們來(lái)談?wù)勊麄兊幕槎Y吧通老、新結(jié)、發(fā)三禮是中國(guó)傳統(tǒng)婚禮的一部分然而，你要知道，隨著中華五千年文明的發(fā)展和多個(gè)民族的大融合，婚禮的形式正在發(fā)生變化隨著歷史的潮流，漢式婚禮演變成了多種形式：從古代到前晉-周代的漢式婚禮；從晉代到唐末——漢式唐代婚禮；從宋朝建國(guó)到元末——宋代婚禮漢式婚禮；從明代到滿清初期——漢式婚禮在明代進(jìn)行映雪公主和慕容夜在這里舉行的婚禮，應(yīng)該是一場(chǎng)周式的中式婚禮這一點(diǎn)從映雪公主婚紗的顏色就可以看出來(lái)周婚紗的顏色是黑色，也就是黑中帶紅的顏色根據(jù)五行理論，它是最神圣的顏色，象征天地唐代制作的嫁衣是“男女皆宜”，而明代的嫁衣則是普通的鳳冠霞披和一號(hào)士服共用牢房的儀式源于古漢代，一個(gè)牢房?jī)?nèi)的所有犯人只能吃同一鍋飯儀式結(jié)束后，新郎新娘就成為一家人了 “寮”是古代用于祭祀的物品用牛、豬、羊制成的稱為“太牢”，僅用豬、羊制成的稱為“少牢”通老的意思是新娘和新郎一起吃一些肉（很可能這些肉放在同一個(gè)碗里），以表明他們共同生活的開(kāi)始 《昏義》說(shuō)：“我們一起吃，一起喝，所以團(tuán)結(jié)一致，有尊嚴(yán)有自卑，彼此親近”新婚宴之前，主食是小米、小米和一些零食，但葷菜只有一份兩人的膳食中，有一種是新婚夫婦共同用餐，稱為“合餐”問(wèn)題是，在漫畫(huà)中，映雪公主和慕容夜吃的是白米飯，沒(méi)有肉這就是我擔(dān)心的配合巹（jǐn）儀式，老人們吃完飯后要“酳（yìn）”，即用酒漱口，不僅可以清潔口腔，還可以安撫食物 “鳳”有三種時(shí)態(tài)，稱為“三酳”婚禮所用的酒器三件，前兩件為爵，最后一件為巹

古代把葫蘆切成兩個(gè)葫蘆來(lái)制作酒器。

葫蘆有兩種：甜瓜和苦瓜。

甜瓜可作為蔬菜食品，苦瓜形狀如葫蘆，故又稱葫蘆瓜苦瓜被用作釀酒的容器在和寧儀式上，一個(gè)完整的南瓜被切成兩半，并用紅線綁起來(lái)

葫蘆里裝滿了酒。

因?yàn)槟瞎鲜强嗟模跃埔惨欢ㄊ强嗟挠谑?，新郎新娘一起喝和寧酒它不僅象征著訂婚者結(jié)為一體、永遠(yuǎn)在一起，也意味著夫妻同甘共苦發(fā)結(jié)，秦漢時(shí)期（可能更早）的“發(fā)結(jié)”，是新郎親自將新娘在娘家時(shí)所系的婚纓，即綁頭發(fā)的絲帶摘下來(lái) ，然后把頭發(fā)梳好后扎起來(lái)隋唐以后（我對(duì)這個(gè)時(shí)代有疑問(wèn)），“發(fā)結(jié)”是男女雙方剪下少量頭發(fā)，扎成“髻”，通常立即送給新娘 用于存儲(chǔ)我們來(lái)談?wù)勵(lì)^巾蓋頭最早出現(xiàn)在宋代，至少在唐代之前的婚禮上是沒(méi)有見(jiàn)到的不同朝代、不同地方收藏蓋頭的工具有所不同，但一般有兩種，一種是如意玉，一種是秤桿，寓意知足

以映雪公主和慕容夜的身份，應(yīng)該用玉如意。

最后說(shuō)一下第六章秋黃夫人說(shuō)的那首詩(shī)這首詩(shī)出自唐代著名詩(shī)人杜甫的《琴臺(tái)》全詩(shī)如下：茂陵患病時(shí)，仍深愛(ài)著卓文君酒肆的世界里，夕陽(yáng)落在鋼琴臺(tái)上野花留下寶藏，裙子里可見(jiàn)爬行的青草回到鳳凰尋求鳳凰意志后，只剩下幾人已經(jīng)杳無(wú)音訊這首詩(shī)主要寫(xiě)杜甫對(duì)司馬相如與卓文君愛(ài)情的欽佩和歌頌司馬相如是西漢武帝盛世時(shí)期的文學(xué)家、政治家卓文君是當(dāng)時(shí)的一位才女她美麗又有才華，會(huì)彈鋼琴，家境富裕她是卓王之女，喪夫后遷居家鄉(xiāng)很多明星都為她申請(qǐng)了司馬相如也對(duì)卓文君產(chǎn)生了敬佩之情司馬相如《鳳求凰》在宴會(huì)上演奏文君聽(tīng)見(jiàn)司馬相如彈琴，就透過(guò)門(mén)縫偷偷地看他他情不自禁地被他的風(fēng)格、優(yōu)雅和才華所吸引和欽佩

宴會(huì)結(jié)束后，相如通過(guò)婢女向文君表達(dá)了自己的感情。

于是文君深夜離家出走，帶著相如逃往成都這件事遭到卓王孫的強(qiáng)烈反對(duì)，卓王孫拒絕給他們?nèi)魏渭迠y和禮金，但他們從未放棄相如家境貧寒，夫妻倆開(kāi)辦旅館，以賣酒為生

后濯太子幫兩人除掉了面子，從此過(guò)上了富裕的生活。

后來(lái)司馬相如終于名揚(yáng)天下就這樣如果我網(wǎng)上整理的材料有錯(cuò)誤，還請(qǐng)指正