人類是社會性動物，生活在不同的社會關(guān)系中每個人都有自己的社交圈，幼兒園的孩子也不例外然而，由于法律和時代的限制，并不是每個人從一出生就會和別人生活在婚約之中因此，根據(jù)我們自己的經(jīng)驗，我們可以大致理解第一部分想要表達的“人如何從無到有的社會立足”（兩代人擁有的不同資本以及他們遇到的不同困難和誘惑）但第二部分是關(guān)于“兩代人如何平衡家庭與事業(yè)、愛情與婚姻”對于沒有經(jīng)歷過一段甚至幾段以自己為主角的感情和婚姻的人來說，確實很難理解一、個人與社會（第一部分主題）馬小翠來自農(nóng)村 19歲那年，還沒到法定結(jié)婚年齡，父親就包辦了她與村里名門望族的二代公務(wù)員于德才的婚姻顯然，無論你有多大的聲望和地位，有時也不可避免地成為法律的盲點；婚姻關(guān)系的建立和延續(xù)取決于對恩惠、關(guān)系和社會關(guān)系的認可（馬曉崔和吳章結(jié)婚后，她的朋友圈一直認為她和剛子是一對吳先生并沒有使用沒有不光彩的伎倆，但總是被認為是不準有名字的局外人）這說明小環(huán)境（社交圈）有時比大環(huán)境（國家社會）和法律層面的一紙文件更有效她逃離了原生家庭安排的契約，卻又卷入了另一份與欲望有關(guān)的契約馬大帥沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源他只是靠著自己無意中繼承的遺產(chǎn)（不管是他的親生母親還是他的教母）和他建立自己事業(yè)的熱情由于他對行業(yè)缺乏了解，缺乏管理能力，他最終失敗了只能以一事無成而告終顯然，收入（遺產(chǎn)和利潤）和期望（意外和誤算）并不一定成正比；在公司成立之初，馬大帥幾乎一手包辦了所有的重要角色，負責(zé)了很多事情學(xué)校的存在是艱難的，所做的事情遠遠超出了校長的工作范圍，表明工作（行為）和職業(yè)（身份）并不一定是平等的；馬元帥（第一部分）為玉芬獻出了生命為了掙錢治病，忘記了死去，她和雨芬本來能夠擁有幸福的婚姻，但為了上學(xué)而變賣財產(chǎn)卻差點毀掉了婚姻，證明管理人際關(guān)系的能力并不一定等于領(lǐng)導(dǎo)能力一個家庭2. 個人與選擇（第二部分主題修養(yǎng)可以維持和完善契約，但馬小翠的道德觀念和法律洞察力較弱，所以她會自信地圍繞著三人關(guān)系馬小翠的言行也充分體現(xiàn)了冷酷的婚姻暴力對人的傷害有多大由于過去的矛盾，他表現(xiàn)得好像別無選擇，只能結(jié)束婚姻；他本來應(yīng)該對簽約方誠實，即使不是無條件的，但他卻炮制了無數(shù)的謊言來破壞對方的信任

當(dāng)對方問及所有違反婚姻規(guī)則的行為時，他表示都是對方強迫的。

他擔(dān)心自己提出離婚，父親會責(zé)怪他，因為他對不起吳先生，不敢提起離婚，所以想方設(shè)法逼迫吳先生提出離婚顯然，無論一個人對道德多么無知，他仍然知道，每個人嘴里有一張臉是一件好事很多人都說吳先生結(jié)婚了還互相監(jiān)視，小翠又何嘗不是呢？是誰讓一向?qū)捜荽蠓降膮窍壬兊枚嘁闪四?？因為你被謊言欺騙了，你連追求真理的權(quán)利都沒有了嗎？如果你選擇做君子，就一定要忍受小人的困擾嗎？吳先生沒有雙重標(biāo)準，但馬小翠肯定有

從社會角度看，小翠對婚姻不忠。

離婚這么簡單的事她都能做到，但她卻用謊言來欺騙、折磨一個相信水能透石、真心愛自己、想要感動她的人你應(yīng)該知道人們可以撒謊我想相信小翠的人有兩種其中一類是那些在愛情中從未受過謊言之苦、經(jīng)驗很少的人；另一種是因為喜歡而消費CP，純粹是自私的成家不一定先于治國，但（在中國乃至東亞文化背景下）對于已經(jīng)有家庭的人來說，家庭應(yīng)該是經(jīng)營企業(yè)的支撐馬大帥不以經(jīng)營家庭為重，只想贏得玉芬的理解，而玉芬卻只想成全夫妻的現(xiàn)實也許沒有多少男人會困惑自己應(yīng)該先成家還是先創(chuàng)業(yè)，因為在社會上，創(chuàng)業(yè)的機會只屬于極少數(shù)但大多數(shù)有機會同時創(chuàng)業(yè)和成家的男人都會選擇先創(chuàng)業(yè)，再成家因為大多數(shù)人認為養(yǎng)育和保護家庭比建立事業(yè)更容易而且，對于更有志向的人來說，有一份事業(yè)不僅是一份好工作，也為未來的生活提供了更多的選擇（在馬大帥身上就表明他有能力給玉芬更體面的生活，給玉芬更美好的婚禮）組織）顯然，家庭是自己的支撐，然后自己才是事業(yè)的支撐（家庭??自我??事業(yè)，家庭是基礎(chǔ)/支撐），但是你首先要讓自己成為事業(yè)的支撐，然后讓你的事業(yè)成為你的支撐事業(yè)是家庭的支撐（自己??事業(yè)??家庭，自己就是基礎(chǔ)/支撐），似乎一切都應(yīng)該準備好才能帶領(lǐng)家庭，似乎更加重視家庭和家庭家庭成員，但實際上家庭的優(yōu)先級是放在最后的而且，如果你成為了一切的支撐，所有的決定都必然圍繞著個人的主觀意志展開他們會為了“最終為家庭服務(wù)”的目的，對自己刻意的行為進行合理化和美化，難免會給人留下“自私”、“自我”造成的印象

“而且對家庭的關(guān)心不夠——盡管一切最終都是為了家庭，但這顯然是本末倒置。

馬大帥喝醉后對小平說的話或許可以解釋他的行為他愛玉芬，但他不會”他沒有大聲說出來作為一個男人，他太看重玉芬了，所以他想給玉芬一個美好的婚禮完成這個儀式之后，他才覺得自己有資格和床心的玉芬女神睡在一張床上但玉芬是個傳統(tǒng)的小女人，她以自己的方式愛馬大帥，所以禮節(jié)對她不感興趣她想要的只是一個穩(wěn)定的家庭，以及之前婚姻中從未得到過的安全感所以她在被牛二強奸后，才想和馬大帥離婚她明明是被強奸的受害者，卻請求馬大帥原諒她正是因為她愛馬大帥勝過愛自己在馬大帥看來，她不能他允許這段婚姻被自己褻瀆——盡管是被迫的，他已經(jīng)對自己和馬元帥的關(guān)系以及這段婚姻的質(zhì)量產(chǎn)生了懷疑婚姻生活也是信任的表現(xiàn)馬大帥和馬小翠兩代人的無性婚姻，都體現(xiàn)了各自婚姻與伴侶之間的差距明明是社會認可的兩段婚姻，但劇中的性關(guān)系/信任關(guān)系卻是小翠剛子之間（肯定是個比喻，因為無保護中出后懷孕了，怎么能不和柴烈火發(fā)生性關(guān)系呢？）天天見面）還有玉粉牛二（無社會文化的孩子牛二，無視道德法則，占有了離婚后改嫁他人的前妻）這也是我們在這篇文章中可以反思的地方馬大帥和吳先生都是有野心的人一個人在（很快）擁有家庭后想要事業(yè)，另一個人在擁有事業(yè)后想要家庭然而吳先生的謙虛優(yōu)雅和馬元帥的責(zé)任感卻讓他們沒能突破這層紙相反，是剛子，一個對社會無知的人（被迫上梁山的綠林好漢，有社會責(zé)任感，對男女關(guān)系很迷茫第一部伍子問他這次是認真的，會不會在游泳池里和女孩約會（有直系的肢體移植）（摸著可能暗示他以前應(yīng)該是個戀愛老手了）牛二洛用幾招就能坐在美女懷里應(yīng)該讓人嘆息、呻吟教育水平和思想氛圍的差異可能是人與人之間差異的原因疏遠的真正原因3.真理與真理乍一看，黑社會的配色、壓抑的劇情以及畫質(zhì)的全面喪失，讓這部劇非常難看我一邊看一邊還辱罵編劇觀點不妥，把孩子變成了壞人但換個角度想一想，孩子并沒有被培養(yǎng)成壞人，只是在劇中看到了他現(xiàn)在的心態(tài)我們不喜歡自己的三觀每天都被口授，看劇也是如此，但我們總能聽到并被強調(diào)“三觀必須正確”，于是我們就忽略了共性中的個性，忽視了個性好人都有自己的差異好人與壞人各有各的不好的品質(zhì)好人也有缺點，壞人也有優(yōu)點這是矛盾嗎？真相確實可能會引起憤怒，甚至敵意和怨恨，但對于社會來說，這些都是苦藥（只要不被最先認識到它們的人煽動和利用） “吃飽飯養(yǎng)活自己”——道德的毫不費力的實踐也證明生活水平提高了！事實上，觀眾應(yīng)該清楚，無論用什么形式的語言、具體或抽象的表述，都是為了真實記錄，而不僅僅是表達支持或反對一旦“三正觀”的渴望導(dǎo)致對真相的選擇性無知，這將成為一場值得警惕的危機；如果提前植入某種立場和理念，可能會是對更多人的不尊重除非以編劇和導(dǎo)演為首的制片人認為自己很小或不大，他們的概念并不激進，而只是提供一個流行或小眾的視角（類似于日?。?，或者有機會更偉大地使用從歷史的角度看，我們可以從小事看大局，代表全局暗中刺穿、引導(dǎo)人們思想的劇，自有其目的如果編劇真的有不正確的觀點，他就不會把馬小翠、剛子及其社交圈子的無知和無恥描繪得如此清晰更難得的是，即使崔剛?cè)绱藷o恥，編劇依然體現(xiàn)出他們有愛的一面，愿意為他們感動的人并沒有被剝奪愛他們的權(quán)利觀眾能看懂的，就是節(jié)目想讓觀眾看懂的，而能“看到”并不一定意味著能“聽懂”，因為“聽懂”需要思考，而這個權(quán)利是留給觀眾自己的真理不是先入為主的觀念，也不是被灌輸?shù)挠^念，而是經(jīng)過反復(fù)驗證的事實這是在不同的年齡段一遍又一遍地觀看過去并享受它，當(dāng)你覺得自己已經(jīng)讀完了之后得出的結(jié)論真相取決于真相，所以真相必須是無色彩的、沒有觀點的只有這樣的真理才能以審美來對人進行分類，過濾掉自私與無私，真正的道德與虛偽也正是通過馬小翠和剛子，他們的愛情變得越深越美好，越能體會到以真愛之名的謊言是多么的無恥和傷人所以，必須說，無恥的是馬小翠這個人物以及人物所代表的那種人，而不是編劇甚至可以說，編劇給觀眾在貧瘠的現(xiàn)實中解構(gòu)劇情、構(gòu)建概念留下了足夠的空間一旦把某件事解釋清楚，視角就不夠中立看透而不說真話讓很多人沒有意識到這一點，也使得這部劇在不同的經(jīng)歷下觀看難免會有不同的感受，所以創(chuàng)作者不應(yīng)該受到批評 《無恥之徒》冤枉演繹和節(jié)奏不夠充分、不夠緊湊，值得扣分；人物設(shè)計片面，言語動作不合邏輯，值得扣分減分；人物設(shè)計荒誕，在荒誕面前言行才有意義，這正是抽象后的現(xiàn)實，在文學(xué)作品中應(yīng)該受到高度重視（手動狗頭）里有笑話，你問??你想是不是想太多了，明明很無辜的劇怎么會有那么多真相呢？但既然真相就在被反復(fù)驗證的事實里，編劇就沒必要添加不必要的東西了導(dǎo)演不必添加不必要的東西來強加真相，只有平等地對待不同的現(xiàn)象，我們才能看到更多的真相