- 影片如何展現(xiàn)伯莎性格的矛盾？為什么這個(gè)難相處的名人決定搶劫鐵路？故事發(fā)生在大蕭條時(shí)期，貝莎帶著她的“運(yùn)氣”乘坐火車穿越美國在蛇到來之前，他像野獸一樣純潔，又像夏娃一樣無知當(dāng)比爾脫掉衣服時(shí)，伯莎變得有點(diǎn)緊張，但很快就同意了，并且很高興比爾離開后，伯莎在他的鞋子里發(fā)現(xiàn)了錢他看著錢，停頓了一下，然后開始微笑

他的臉上沒有表現(xiàn)出羞恥、尷尬、失望或困惑，他只是說“太棒了”。

性很好，有錢就更好了！”當(dāng)伯莎和她的客戶在妓院時(shí)，她行動(dòng)自如，幾乎在聽他們的談話然后一發(fā)子彈從該男子的背后射來，擊中了他的臉部設(shè)計(jì)得很好，但我們只看到伯莎的眼睛，里面的言語就像甜甜的巧克力牛奶多年后，伯莎看到比爾出獄，她再次流露出純粹的幸福，從來沒有擔(dān)心比爾會(huì)因?yàn)樗羌伺床黄鹚ㄋ?dāng)然不會(huì)）另一方面，伯莎有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在街上，而不是一個(gè)天真的鄉(xiāng)村女孩在雷克和伯莎去賭博之前，伯莎注意到雷克在口袋里放了一把槍以戲弄的方式說“你必須小心”之類的話后來，當(dāng)雷克在游戲中作弊被發(fā)現(xiàn)時(shí)，她投入他的懷里掩護(hù)他；然后特寫鏡頭顯示他從口袋里掏出錢和槍；當(dāng)他被推開時(shí)，他迅速站了起來，“不小心”射中了正在與雷克戰(zhàn)斗的那個(gè)人，并且剛剛對(duì)他的外表做出了下流的評(píng)論另一個(gè)展示伯莎社交一面的時(shí)刻是當(dāng)她來到妓院時(shí)，她非常當(dāng)他意識(shí)到這是一家妓院時(shí)，他轉(zhuǎn)身向前門走去，似乎要離開然后他苦笑著回來，決定留下來對(duì)我來說，這個(gè)鏡頭似乎損害了它的處境；她正在做出成熟、理性的選擇，而不是由比爾或她的直覺決定史蒂夫·鮑姆加特納說，伯莎與比爾合作是因?yàn)椤啊吹搅藙兿鞴と穗A級(jí)的人對(duì)他們的不公正行為，并想與之斗爭”有理由同情他，因此暴力被視為有趣且合理造成這種情況的原因是觀眾的存在，而不是搶劫鐵路他為什么要這么做？在遇到比爾之前，伯莎只是棚車伯莎，過著短暫的生活

然后他看到大比爾發(fā)表了熱情洋溢的社會(huì)主義演講。

他站在人群中，非常興奮，笑著鼓掌，重復(fù)著他這句話，當(dāng)然不知道是什么意思他把槍放在警察嘴里，不是因?yàn)榫旌彤?dāng)局代表了他要反抗的資本主義，而是因?yàn)樗人鶒鄣娜水?dāng)比爾感到沮喪時(shí)，她提出讓他離開，走吧，無論他想要什么我同意亞當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，“伯莎父親的去世和她心愛的比爾之間存在象征性的聯(lián)系”比爾去世后，伯莎又像以前一樣成為了流浪的追隨者 - 這部電影的解析意義是什么？ 《Boxcar Bertha》中有明顯的天主教典故比爾被描繪成耶穌和三個(gè)追隨者：一個(gè)女人（抹大拉）、一個(gè)黑人和一個(gè)猶太人文森特·洛布魯托（Vincent LoBrutto）表示，“引用《圣經(jīng)》的薩托里斯對(duì)于比爾之子上帝的角色而言，成為了一種天父上帝的存在，而且這些符號(hào)被放大了，因?yàn)檠輪T是父子” ’也有說在拍攝《棚車貝莎》期間，赫希送給斯科塞斯一本名為《最后的誘惑》的書十多年后，他導(dǎo)演了一部改編自這本書的電影，赫爾希飾演抹大拉的瑪麗亞她在《棚車貝莎》中的角色似乎是《基督最后的誘惑》中瑪格達(dá)萊娜角色的前身但說實(shí)話，我在看這部電影時(shí)并沒有太關(guān)注Anagogical方面它可能太努力地試圖制作一個(gè)宗教寓言，而我不太喜歡它來源：谷歌圖書 - 馬丁·斯科塞斯的激情：安妮特·韋恩布拉德對(duì)電影的批判性研究；馬丁·斯科塞斯：文森特·洛布魯托傳記