不知道有多少人會(huì)羨慕銀幕上明亮清晰的人物，聚光燈下閃閃發(fā)光的明星很多年輕人都有成為一名演員的夢(mèng)想，希望能夠以藝人的身份演繹經(jīng)典的戲劇畫面，受到別人的欣賞和欽佩我們殊不知，我們每個(gè)活著的個(gè)體都是一位演技精湛的演員，扮演著一個(gè)從生到死比虛構(gòu)的戲劇人物更豐富的角色只是我們一直沉浸在戲劇之中，意識(shí)不到戲劇的存在孩子如果不能哭，就不會(huì)引起父母的注意由于無法說話，他只能通過哭泣來表達(dá)寒冷、饑餓和恐懼哭泣是他學(xué)到的第一個(gè)場(chǎng)景從很小的時(shí)候起，我們就被教導(dǎo)如何行為和如何外表作為孩子，見到長輩就應(yīng)該主動(dòng)打招呼，贏得長輩的喜愛作為學(xué)生，要尊重老師；工作時(shí)，必須與老板、同事搞好關(guān)系；當(dāng)你結(jié)婚生子時(shí)，你就有責(zé)任贍養(yǎng)父母、照顧親人、撫養(yǎng)后代如果你做不好這些事情，社會(huì)可能不會(huì)容忍你，你可能得不到正常人所能得到的尊重、資源和保護(hù)一個(gè)不努力學(xué)習(xí)的學(xué)生很可能會(huì)被老師忽視，逐漸變得平庸

一個(gè)不善于處理人際關(guān)系的員工，很可能會(huì)受到同事的排斥，在單位里沒有一席之地。

一個(gè)國王毫無顧忌地玩弄臣下，最終可能會(huì)失去權(quán)力、失去身體和頭腦孝、信、仁等等，這些都是圣賢所講的禮儀正是這種復(fù)雜的禮儀構(gòu)成了我們現(xiàn)在的社會(huì)秩序這些社會(huì)秩序有的已經(jīng)上升為法律，有的則巧妙地轉(zhuǎn)化為道德觀念

它們?cè)跉v史的長河中不斷演變、沉淀，成為每個(gè)人的行為標(biāo)準(zhǔn)。

然而，人類在服從社會(huì)秩序進(jìn)行社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，生物本能卻從未被根除當(dāng)我們穿上衣服時(shí)，我們是人，但當(dāng)我們脫下衣服時(shí)，我們?nèi)匀皇且矮F貪婪、憤怒、嗜血以及各種極端、黑暗的沖動(dòng)往往會(huì)占據(jù)最高層次的理性，迫使人們掙脫道德和法律的束縛，去滿足超越理性的欲望強(qiáng)盜無意捕獲武士，而是被武士妻子的美貌所誘惑武士妻子最初是抗拒被侵犯的，但在享受了出軌的快感后，她竟然表現(xiàn)出了屈服和服從樵夫只是一個(gè)見證者如果案件沒有被報(bào)道，他本可以遠(yuǎn)離此事但他還是被那把珍貴的匕首所吸引，間接殺死了武士當(dāng)這種違反社會(huì)秩序的行為發(fā)生時(shí)，法律和道德的警報(bào)就會(huì)自動(dòng)拉響，以懲罰或清除這些違法者為了逃避這些懲罰，人們很快學(xué)會(huì)并掌握了一項(xiàng)技能：說謊當(dāng)孩子們打架并且你與任何一方說話時(shí)，他們都會(huì)覺得自己是受害者在夫妻之間的離婚糾紛中，雙方都會(huì)認(rèn)為自己的貢獻(xiàn)比對(duì)方大得多，但卻不會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)我們有意識(shí)或無意識(shí)地用我們的情感和言語美化自己的行為并扭曲現(xiàn)實(shí)以利于我們因此，在影片中我們看到強(qiáng)盜甚至稱贊武士的技藝，以維持自己強(qiáng)大的形象

為了掩飾自己的怯懦，武士堅(jiān)稱他是自殺。

在樵夫講述的版本中，匕首再也沒有出現(xiàn)過說謊是人性的惡?jiǎn)?？也許不是千人眼中拼出的哈姆雷特，或許不再是莎士比亞心中的哈姆雷特人類是活在當(dāng)下的動(dòng)物過去發(fā)生的事情已經(jīng)不重要了重要的是如何更好地度過現(xiàn)在于是我們每個(gè)人都從過去的記憶中捕捉到某個(gè)片段，小心翼翼地編織著自己的情感，帶著面具懦弱而麻木地生活著