《燃燒》存在或不存在似乎是一個(gè)文字游戲，但這也是我們生活中一個(gè)重要的本體論問(wèn)題

“重要的是忘記這個(gè)東西不存在，而不是相信看不見的東西確實(shí)存在。

”這也是我們這個(gè)時(shí)代的重要問(wèn)題，人們開始懷疑電影的存在與不存在這對(duì)電影來(lái)說(shuō)也是一個(gè)大問(wèn)題電影是一種工具，它可以讓我們想象屏幕上未顯示的事物，也可以想象屏幕外的事物 《詩(shī)》希望觀眾感受到突如其來(lái)的犯罪和非人的暴力《密陽(yáng)》一個(gè)進(jìn)入陌生世界并與之抗?fàn)?，最后被陌生世界拒絕，然后適應(yīng)和融合的普遍故事，這是我們一直在考慮的關(guān)于寬恕

意義，置于個(gè)人意義之上，然后將群體定義為一個(gè)整體。

宋康昊：李滄東導(dǎo)演的作品讓我們審視自己的生活，提出問(wèn)題，同時(shí)帶來(lái)最誠(chéng)實(shí)、最深刻的反思 《綠洲》洪忠斗為何在第一次見到韓庚洙時(shí)就被韓庚洙所吸引？李滄東導(dǎo)演回答了這個(gè)問(wèn)題這是忠都孩子般的好奇心（我明白了……）這部電影提出了一個(gè)微妙但有力的問(wèn)題：我們?nèi)绾慰创澜缟系拿?？究竟什么是美?“我覺(jué)得我們所謂的溝通，就是打破不同事物之間的界限從這個(gè)角度來(lái)看《綠洲》這部電影是關(guān)于界限、殘疾人與非殘疾人、幻想與現(xiàn)實(shí)有美與罪、道德與不道德，內(nèi)心世界和外部世界，以及電影和現(xiàn)實(shí)之間的邊界，這部電影”暻秀以李滄東的妹妹為模特 《薄荷糖》對(duì)于千禧一代來(lái)說(shuō)，思考時(shí)間意味著面對(duì)現(xiàn)在并回到過(guò)去電影是一門時(shí)間的藝術(shù)，它感受到扭轉(zhuǎn)時(shí)間的力量看著這個(gè)季節(jié)，每個(gè)人的生活都被嘲笑，未來(lái)令人恐懼且不穩(wěn)定 《綠魚》第一部電影雖然選擇了類型片，但仍然包含了它想要講述的故事：在傳統(tǒng)價(jià)值觀濃厚的亞洲國(guó)家，原有的家庭觀念已經(jīng)衰落，新家庭內(nèi)部的秩序減少了不斷變得更好 “我想讓觀眾感受到電影與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，這從第一部電影開始就是我的想法” “我內(nèi)心生活的看法或者我的人生經(jīng)歷可能已經(jīng)在《綠魚》中得到了體現(xiàn)”，然后以各種形式出現(xiàn)在后續(xù)的作品中幫助我成為一名導(dǎo)演 在光州事件成為李滄東作為作家的基石后的內(nèi)疚我的第一部《Lord Jim》（《吉姆爺》）由康拉德“補(bǔ)充說(shuō)，我認(rèn)為第一次電影體驗(yàn)給了我一個(gè)新的視角用電影的心靈去理解生活在我了解電影是什么之后，我開始了解生活，我承認(rèn)電影是通往生活黑暗的道路”

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