有一種類型的電影，如果能夠成功拍攝并最終登上大銀幕，就被認(rèn)為是成功的，而《狼圖騰》就屬于這一類這類電影之所以難拍，就是因為原著太成功了看過的人對其內(nèi)心世界印象深刻，已經(jīng)形成了自己的內(nèi)心形象對于創(chuàng)作者來說，除非能夠?qū)⑦@些讀者的想象力恢復(fù)到100%，否則或多或少都會受到來自各方面的負(fù)面評價，但不言而喻的是，不可能滿足所有的想象力對于沒有讀過原著的人來說，服務(wù)起來其實比較困難這類人沒有讀過原著，但周圍的人告訴他們這是一個多么強大而有意義的故事然而，這群人面臨的一個共同問題是，他們無論如何都不讀原著，因此他們獲得的信息非常有限也許這群人對《狼圖騰》的終極理解是“關(guān)于狼的特別有力的杰作”如果只是用這句話開始發(fā)揮想象力的話，就變得更加無極限了……反正第一批人理論上還是可以滿足的，但是最后一批人基本不知道自己想要什么看看，供應(yīng)商很簡單

更難說清楚它到底提供了什么。

就影片本身而言，這部影片的質(zhì)量總體來說很一般在這部電影里，真正的演員其實只是裝飾品進(jìn)入影院的觀眾基本上有兩個主要的觀看要求其中之一就是令人向往、迷人的草原景觀；另一個肯定是狼好在影片的兩部分都能滿足觀眾的胃口當(dāng)陳陣和父親在美麗的風(fēng)景面前說“這是人類最后的未開發(fā)的土地”時，他們既著迷又心碎有“兒童和動物”的場景是最難拍的，這已成為慣例影片中對“狼”的描述高于預(yù)期，但并沒有太多驚喜嚴(yán)格來說，狼的本性是一種骨子里帶著“殺氣和孤獨”的氣質(zhì)，而攻擊性應(yīng)該是滿足這種氣質(zhì)的第一要素因為在大自然中，狼懂得生存的殘酷與其他猛獸相比，狼的思維會更進(jìn)一步一些用蒙古語來說，他們最了解狩獵的尊嚴(yán)但在影片的執(zhí)行中，這可能是由于現(xiàn)實生活中飼養(yǎng)和拍攝的困難所致在整部影片中，狼成為了生活中的深刻思考者在處理照片時，相機更多地關(guān)注狼的臉部和眼睛的特寫雖然這讓觀眾和狼進(jìn)行了某種跨種族的交流，但似乎狼和人類在這一點上有著相同的想法，但事實正是如此然而，狼融入了人類并失去了一些獨特的特性雖然無法說這種處理方式是好是壞，但可以肯定的是，看完整部影片后，人們會對狼更加同情，而不是像蒙古人那樣理解它的兇猛并尊重它們的兇猛智慧正是這種復(fù)雜情感的混合，將狼升華為圖騰但就像最后對風(fēng)青云和塔瑪狼的閃回一樣，這部電影處理不了這一部分，也許處理不好當(dāng)然，在一部至少依賴票房的電影中，沒有足夠的空間來充分表達(dá)這種復(fù)雜的狼本性 《狼圖騰》不過，這部電影的好處是，它也能讓觀眾愿意批評，產(chǎn)生良性互動除了對狼的描述外，影片對人類的描述就有些草率了首先，竇驍徹底淪為醬油卷整部劇只有與蒙古姑娘在羊群中的一場野戰(zhàn)而且，導(dǎo)演的一句義正言辭：“有時候，你必須執(zhí)行違背你意愿的命令”，感覺太唐突，語境也有點不合時宜最令人驚訝的還是陳真的感情線

作為原著部分，這條感情線最終的效果是看過原著小說的觀眾無法接受，沒看過原著小說的觀眾無法理解，里里外外都是不爽的。

巴圖就是因為這個原著劇情被殺的，四位編劇有點古靈精怪與影片中所表達(dá)的情感類似，處于自然食物鏈頂端的人類在用傲慢改造世界的同時，也逐漸失去了太多有價值的東西

如果你走得太快，你就必須重新審視自己和周圍的環(huán)境。

人永遠(yuǎn)不可能強大到只需要自己