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同主演
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劇情介紹
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意大利導(dǎo)演費德里科.費里尼的經(jīng)典作品《八部半》是一部成熟頂峰的作品。此后,他開始敗壞,變得放縱情欲、情緒化。就像《愛情神話》(1969)和這部電影一樣,它們是腐敗和頹廢的。佳作。這部影片描繪了18世紀(jì)基督教道德衰落后上流社會的腐敗和放縱,費里尼將這一主題發(fā)揮到了極致,按照當(dāng)下人類欲望無內(nèi)容的流動展現(xiàn)了精英文學(xué)藝術(shù)的頹廢狀態(tài)??ㄋ_諾瓦的偉大情人是一位在愛情中屢戰(zhàn)屢勝的“性戰(zhàn)士”。他不斷地尋找美女,甚至參加做愛比賽。但這位大愛人卻苦于大家只欣賞性能力,不欣賞治理天下、造福人民、治理國家的才干和學(xué)問。而且,女人對他“有性但不愛”。隨著年齡的增長,性魅力的喪失,他只能把機(jī)械女人當(dāng)作自己的夢中情人,這是非??蓱z和可悲的。電影《卡薩諾瓦》是一部 1976 年的劇情片,由費德里科·費里尼執(zhí)導(dǎo),費德里科·費里尼、貝納迪諾·扎波尼、賈科莫·卡薩諾瓦編劇,主演:唐納德·薩瑟蘭、蒂娜·奧蒙特、西西莉·布朗、卡門·斯卡佩特、克拉拉·阿爾格蘭蒂、丹妮拉·加蒂、馬戈麗絲·克萊門蒂、奧林匹亞??ɡ?西爾瓦娜·富薩奇亞,切斯蒂·摩根,勒達(dá)·洛喬迪斯,桑德拉·伊萊恩·艾倫,克拉麗莎·瑪麗·羅爾,丹尼爾·埃米爾·???路易吉·澤比納蒂,漢斯·范德霍克,杜德里·沙頓,約翰·卡爾森,雷吉·納爾德,芭芭拉·斯蒂爾,弗朗西斯科·德·羅莎,哈羅德·英諾森,由諾伯特·洛施、艾麗莎·梅耶納蒂、瑪麗·麥凱、伊莎貝爾·皮薩諾、馬里卡·里維拉、尼古拉斯·史密斯、彼得羅·托里西、達(dá)爾·范·漢森德、雷納托·零制作。其中,瑪格麗特·克里姆森就是馬達(dá)萊娜修女。這部電影豆瓣評分7.4分。
”白雪覆蓋的威尼斯……”夢中,他終于站了起來。
伸出手,突然消失了;金色的馬車停在了他的面前,隨著他的前行,夢中的一切似乎都和夢中的一樣現(xiàn)實是,和他一起在陽臺上,沒有人握住他的手,沒有人給他愛,當(dāng)然也沒有人給他最后的性滿足,但在空曠安靜的廣場上,他沒有看到卡薩諾瓦挺身而出手,摸著他的臉,然后在雪地里跳舞,“你愛我的真相”夢中重回威尼斯,這就是卡薩諾瓦的人生目的愛情的最后之舞,一切似乎都在詮釋著卡薩諾瓦一生的悲?。阂粋€活著的女人的消失,才是所謂的愛情丟失的;黃金戰(zhàn)車的離開是對名譽(yù)追求的解構(gòu),在與女性機(jī)器人的擁抱共舞中,他找到了唯一的愛,這份愛看似將機(jī)器人“它”變成了“他”,但實際上在機(jī)器控制的世界里,在沒有溫度的身體里,愛也是卡薩·諾瓦的安慰,盡管他稱之為“真愛”的終結(jié),成為一個物體:愛在哪里?生意在哪里?甚至身體在哪里,性又在哪里?卡薩諾瓦,卡薩諾瓦,已經(jīng)載入史冊他出生于威尼斯當(dāng)他還是個孩子的時候,父親就去世了,他被母親拋棄了后來他在帕多瓦神學(xué)院學(xué)習(xí),因行為不端而被開除他成為一名牧師并參加了戰(zhàn)爭戰(zhàn)后,他成為一名劇院小提琴手和紅衣主教的秘書,然后被一位威尼斯參議員收留然而他并不滿足于現(xiàn)狀,在歐洲各地流浪后來他回到威尼斯,因有人舉報他發(fā)展了共濟(jì)會組織而受到懲罰后來他越獄,去了法國、荷蘭、比利時、德國等地卡薩諾瓦是一位波西米亞人,據(jù)說與唐璜一樣被稱為“性戰(zhàn)士”他寫了六卷《我的生平》,詳細(xì)描述了他與歐洲各地女性的非法戀情和冒險故事這就是歷史上的卡薩諾瓦作為 18 世紀(jì)的意大利神父、作家、間諜和外交官,《我的生平》 似乎以一種自豪的態(tài)度將自己描繪成聰明、受過教育、有才華、有道德的人人們但當(dāng)費里尼用圖像來描繪這個歷史人物時,他把他置于一個矛盾的位置正如最后一個夢境所示,回到威尼斯的家鄉(xiāng)是他生命的終結(jié),但他體內(nèi)的女人卻在他面前消失了,金色馬車離開了他,而機(jī)械女人則在別人的懷抱中前行孤獨終老,只剩下蒼老的軀體:故事已經(jīng)揭曉:不斷征服女人的“性戰(zhàn)士”,即使沒有可憐的愛情,卻一生流浪歐洲各地,追尋自我命運(yùn)盡管名氣很大,他自稱是作家,卻只能被人嘲笑擁有常人所沒有的性能力,就像是上天賜予的天賦然而,在與女人淫亂、睡覺的過程中,卡薩諾瓦只是用自己的體型來征服她,同時滿足她也算是滿足了這是欲望層面的“成就”在布蘭多王子的宮殿里,這具身體的天賦能力完全展現(xiàn)出來當(dāng)時有一個人,名叫Righetto男性也有很強(qiáng)的性能力據(jù)說一晚可以七次然而,當(dāng)卡薩諾瓦聽到Righetto的傳說時,他拒絕了在他看來,Righetto只是一種低級動物行為,“只有擁有靈魂的身體才能讓傳說成真”他也是一個鄙視Righetto的人,所以他在宮殿里舉辦了一場比賽,看誰在一小時內(nèi)做愛次數(shù)最多結(jié)果,在眾人的圍觀和他選定的女同事的配合下,卡薩諾瓦以一種用18顆雞蛋配制的特制飲料作為催化劑,贏得了比賽,成為當(dāng)時的冠軍卡薩諾瓦和利蓋托之間的游戲看似是人與人之間能力的較量,但實際上卻是野蠻與文明的對話,至少在高高在上的卡薩諾瓦眼中,他只鄙視利蓋托,雖然他表現(xiàn)得像個低級動物,他聲稱自己是一個有靈魂的人,所以有靈魂的人勝過簡單的肉體征服;賽后,以勝利獲勝的姿勢稱,身體是由宇宙四種元素組成的,性愛比賽獲勝證明他“像宇宙一樣”——誰說的,沒想到他只有一個身體可以滿足他的欲望,但是這個身體可以滿足他的欲望宇宙是建立在靈魂意義上的,所以他永遠(yuǎn)是所謂“野蠻與文明”對話中的勝利者將他的性行為命名為文明,將欲望的脈動稱為“宇宙的流動”,這就是卡薩諾瓦的身體哲學(xué)然而,在放蕩不羈的生活中,所謂既定的身體來自靈魂:所謂的真愛,所謂的靈魂,不過是你自己打造的軀體而已小說從一開始,卡薩諾瓦就認(rèn)為自己強(qiáng)大的性功能就是愛的能力每當(dāng)遇到喜歡的女人,他喜歡稱之為上床的行為虛弱的女人安娜瑪麗亞總是昏迷不醒,醫(yī)生總是檢測為“流血”瑪麗亞倒在地上的那一刻,卡薩諾瓦似乎想要動一下渴望保護(hù),便對他說:“你美麗的靈魂,叫醒我,讓我為你做蠟像”然后他被抱起來放在床上當(dāng)他的身體進(jìn)入時,他似乎感覺自己得到了救贖;該女子穿著軍官的衣服杰塔的身份被揭露,但卡薩諾瓦并不在意他被她的美麗所征服,稱她是美德和才華的化身,并承認(rèn)他在她身上看到了“永恒的愛”他們?nèi)胨牡诙欤ㄋ_諾瓦發(fā)現(xiàn)埃利亞塔不見了,但他對其他人說:“她是我唯一的愛,我會不惜一切代價找到她”當(dāng)尋找無果后,他再次想到了死亡,并相信“死亡是慷慨但不幸的靈魂的朋友”似乎只有死亡本身才能證明他對她的真愛而當(dāng)他正要跳入河中尋求靈魂的解脫時,突然看到對岸有一個高挑女子的身影這個身影再次給了他希望,于是他又開始征服:這個女人叫安吉麗娜她是個高大的“公主”,8個人都被她打敗了,卡薩諾瓦以愛的名義再次接近她,偷看她洗澡,聽她唱歌,但從醉酒狀態(tài)中醒來后卻無法找到她再次,卡薩諾瓦·諾瓦在醫(yī)生的城堡里再次陷入為愛而死的痛苦中,發(fā)現(xiàn)阿莎貝拉美麗又迷離:“我愿意為愛而死,這是最甜蜜的死亡。
”卡薩諾瓦在歐洲各地旅行,不斷結(jié)識女性卡薩諾瓦稱之為愛情邂逅在他看來,只有以愛的名義,與女人發(fā)生性關(guān)系的行為才算不謙虛,也不會看起來像Righetto那樣的兇猛,才能在精神意義上感受到宇宙的流動但這只是肉體欲望的別稱,甚至只是征服女人身體的借口當(dāng)女人離開消失后,他憤怒地在背后罵她是“惡毒的女人”、“美麗的惡魔” ”,甚至“l(fā)onthe elek”——原本是裸體的性愛,原本是肉體欲望的滿足,原本是一個簡單的詞條卡薩諾瓦的名字是愛,交換靈魂其實,從另一個意義上來說,它是比卡薩諾瓦另一種身體哲學(xué)。
:通過這條捷徑做一個文明人無論是好奇還是誘惑,卡薩諾瓦披上文明的外衣,目標(biāo)只有一個:進(jìn)入上流社會于是性能力就成為了改變命運(yùn)的墊腳石在威尼斯舉行一場盛大的儀式后,他與一位修女約會,修女有一個情人,法國大使在這段相關(guān)關(guān)系中,卡薩諾瓦的目標(biāo)很明確:盡管他與姐姐交往,但也只是為了在愛人面前炫耀自己的能力這或多或少是無恥的行為:雖然修女的身份或法國大使的職位與裸體性無關(guān),但卡薩諾瓦將兩者融入了他的身體哲學(xué):修女之于他,魚眼位置在戀人看到他的墻上,卡薩諾瓦盡力展示他最好的技能得到魚眼后,他說:“你完了,年輕人”,如果你能說謊,你的表現(xiàn)會更好卡薩諾瓦:通過性表現(xiàn)展現(xiàn)全方位能力,“我的能力遠(yuǎn)比你看到的卡薩諾瓦說的要好,他聲稱自己懂得文學(xué)藝術(shù)、煉金術(shù)和占星術(shù),懂得如何讓國家的經(jīng)濟(jì)翻一番”并告訴大使他要去法國,但自我介紹后,這條魚的眼睛里沒有聲音,讓卡薩諾瓦找不到目的地,這也是對身體哲學(xué)的寓言期待用欲望打開政治輸入,但最終被政治拋棄為了滿足自己的政治欲望,卡薩諾瓦與侯爵夫人發(fā)生了性關(guān)系看似是為了讓侯爵夫人完成她“重生為人”的計劃,實際上是為了讓自己通過侯爵夫人進(jìn)入上流社會 “這種快樂超越了身體到靈魂”的愛所以卡薩諾瓦罵他“該死”就是為了釋放被權(quán)力打敗的憤怒對于卡薩諾瓦來說,每一次與女人的性經(jīng)歷都應(yīng)該打開一扇門,而他也認(rèn)為自己是一個可以進(jìn)入上流社會的人,因為他是一個具有特殊能力的文明人,所以他說“在英國文化“一個特殊的人”,其體力和性能力不外乎“以身體為基礎(chǔ)的文化當(dāng)面對Righetto時,Righetto只會嘲笑他是一個不那么野蠻的動物,而當(dāng)接近死亡時”,他甚至“說話”與但丁、彼特拉克、阿里奧斯托一起”無論是性的力量還是死亡,卡薩諾瓦在身體哲學(xué)中都有自己的名字,而這個自己的名字是悲傷的,也是生命的命運(yùn):他游走在女人、修女和醫(yī)生的女兒之間起初,他用自己的身體征服別人,后來卻被一個德國駝背女人制服在女人的尖叫聲和無法滿足的欲望中,他疲憊不堪,開始坐上最高的位置當(dāng)女人登上頂峰的時候,這就是一種顛覆命運(yùn)逆轉(zhuǎn),卡薩諾瓦沒能康復(fù)他被別人嘲笑為低人一等,但上流社會卻沒有人認(rèn)為他是一位作家或哲學(xué)家,也沒有人欣賞他非凡的能力能力,甚至缺乏展示的機(jī)會,布蘭多王子被嘲笑為低級生殖動物;而在真正低人一等的人面前,卻被人嘲笑,最后連一碗通心粉都吃不上真相是謙虛的超強(qiáng)的性能力是天生的這是身體的真實,也是命運(yùn)的秩序然而,當(dāng)卡薩諾瓦想要用自己的身體來證明自己靈魂和文明的優(yōu)越性時,這就更加凸顯了出來一種宿命,在他的寵物身上甚至只是一種他是新郎,以至于當(dāng)所有女人都離開他,當(dāng)金色馬車消失,夢中回到威尼斯的卡薩諾瓦只能擁抱機(jī)器人女人他就是那個被命名的人,他愛那個被命名的人 ,不是溫度,不是身體,不是性,卻讓漂泊孤獨的卡薩諾瓦孤獨卑微看到了最后的希望鯨魚在霧中像漂浮洞穴一樣的噩夢已經(jīng)消失了性音樂盒里金屬鳥的聲音消失了 “我是意大利著名作家”的宣言消失了 ,“他是完美的”也許在所謂的理想主義被埋葬之后,在所謂高貴的靈魂低下頭之后,在所謂的詩歌、哲學(xué)和藝術(shù)消失之后,它又回歸,作為肉體最后的慰藉他活著,帶著肉體活著,也帶著一種精神活著生活方式