亞里士多德曾說過，“生命的最終價值在于覺醒和思考的潛力，而不僅僅是生存”我一度懷疑這句話的真實性生存是一切的基礎(chǔ)當(dāng)你死了的時候，你怎么能談?wù)撍?？思想和覺醒又如何，價值和生命又如何？直到遇見了方志敏故事從一間牢房開始已經(jīng)是深夜了，但房間里還亮著燈一名中年男子正在辦公桌前寫著什么他看上去病得很重，穿著一件厚外套大衣確實還在咳嗽，但眼中卻閃過一絲鼓勵他堅持下去的光芒他就是紅十字軍事委員會委員、中央執(zhí)行委員會委員、主席團成員方志敏第五次圍剿失敗后，1935年1月29日在江西省玉山縣懷玉山縣被俘，關(guān)押在江西國民黨和平局軍事司法部看守所

，南昌。

這是看守所特診室的一個房間該看守所分為兩個部分，一個是優(yōu)待區(qū)，一個是普通區(qū)優(yōu)待號旨在對有政治地位或財產(chǎn)的人給予優(yōu)待他們因各種原因犯下各種罪行，必須受到法律的制裁；他們的日常生活和身體無法承受與普通細胞同等的待遇；他們也被關(guān)押在普通牢房中

一兩天不要去那里。

您可能會生病或死于這種疾病這是不可避免的事情所以讓他們居住在特殊優(yōu)惠號的目的無非是希望他們盡快悔罪所以，與其說優(yōu)待號是監(jiān)獄，不如說是療養(yǎng)院更準(zhǔn)確，但不能自由出入與又濕又臟的普通帳戶相比，它有很大不同那些在普通船上受苦生病的囚犯，突然看到優(yōu)惠船上的干凈寬敞，頓時感覺一個是天堂，一個是地獄但方志敏并不喜歡這樣的特殊待遇他最想到的是在三班教室里受苦受難的朋友們但他卻無能為力，他只是一個階下囚，他唯一能對抗敵人的，就是心中不可動搖的信念但什么是信仰呢？在這個戰(zhàn)亂紛亂的時代，還有什么比活著更高尚的事呢？沒有生命，什么叫信心呢？ 2號室的永義先生無法理解，一個文武兼?zhèn)涞娜嗽趺磿腥绱擞字傻南敕榱藛l(fā)這個天真的理想主義者，永義先生不斷游說方志敏放棄并“活下去”生命的快樂才是最重要的”沒有信仰的人無法理解有信仰的人的固執(zhí)，就像蕭和雪九無法理解鯤鵬的堅持一樣，他們將其解讀為幼稚、幼稚是真的嗎？所有人都是由物質(zhì)構(gòu)成的誰不想活下去，享受生活，在審訊過程中，主管不認(rèn)為方志敏沒有任何私人物品，想方設(shè)法從方那里撈點利益？患有肺結(jié)核的方用沙啞的聲音說：“你可能不這么認(rèn)為，但人是不同的我不比你們?nèi)魏我粋€國民黨官員有錢即使我是，我也不會告訴你，這是國家的” ”名利，有多少人當(dāng)你終于得到了，站在名利之上，自以為可以俯視眾生的時候，卻拋棄了自己擁有的一切，健康，初心，尊嚴(yán)，甚至底線和良知

你會發(fā)現(xiàn)，只剩下蒼白而貪婪的靈魂，承受著萬千人的蔑視，而孤獨的孤獨，卻是在其中生存和生存的堅定而有力的精神支撐。

老一輩革命家的世界就是為了給自己的子孫創(chuàng)造一個和平健康的中國，他們希望黑暗的中國頭子在他們這一代消失，他們拋頭顱、灑熱血，慷慨地犧牲自己的生命，用自己的生命換取生命他們不關(guān)心物質(zhì)的享受，他們執(zhí)著于精神的純潔，因此永垂不朽魯迅曾說過：“有的人快死了，卻還活著；有的人還活著，卻已經(jīng)死了”如今戰(zhàn)爭已經(jīng)遠去，這段充滿血淚的歷史也被黃沙抹去了埋葬了信仰這個詞已經(jīng)被許多空洞的口號抹去了它應(yīng)有的榮耀和分量但仍然是我們不斷前進的精神支柱我們的祖先相信要建設(shè)一個和平、健康的中國，他們也做到了如今我們已經(jīng)成為歷史的主人，支撐我們前進的信念應(yīng)該是什么？注：方志敏同志于1935年8月6日在江西省南昌市下沙窩被秘密暗殺，時年36歲