類似主題的電影是完整版的《大丈夫有大智慧》其中一些臺(tái)詞與《大人物》的內(nèi)涵相同：“障礙和報(bào)應(yīng)是人類無法理解和猜測(cè)的客觀的、形而上的規(guī)律報(bào)應(yīng)是確定的，所以不要想太多，因?yàn)樗驮谌祟愔小?“母親，你這一生太執(zhí)著于業(yè)力了這種痛苦比任何報(bào)應(yīng)都更加痛苦我們之所以受苦，是因?yàn)槲覀兲珗?zhí)著于業(yè)力”　　這句話讓我想到：“存在先于本質(zhì)”　　我自己也覺得“存在先于意志”　　我想：　　 <存在>是身體，是時(shí)間和空間的交集，是本質(zhì)和意志的載體　　<本質(zhì)>是客觀的，物質(zhì)的、超主觀的，即不以物質(zhì)存在的意志為轉(zhuǎn)移，本質(zhì)是天道宇宙所決定的，這些星體運(yùn)行模式對(duì)物質(zhì)存在的影響，是在時(shí)空的交匯處已經(jīng)完成的必須通過物質(zhì)存在來體現(xiàn)，不需要主動(dòng)變化所以必須有一個(gè)存在的身體來體現(xiàn)其本質(zhì)，所以說“存在” 　　<意志>是主觀的，有主觀要求，即需要“選擇”的能力只有在肉身存在之后才能發(fā)生，所以說“存在先于意志” 　　意志被購買這是將來時(shí)它是不確定的且不斷變化的

　　 例如。

　　花草樹木的生長(zhǎng)方式是其存在的本質(zhì)在不同的經(jīng)緯度、不同的時(shí)間，特別是在陽光、溫度、濕度等條件下，產(chǎn)生不同的物種 　　蚊子的生存方式是其存在的本質(zhì)如果蚊子有意志，蚊子還會(huì)選擇像蚊子一樣生活嗎？不管蚊子怎么咬人，這不是理所當(dāng)然的嗎？ 　　我們來談?wù)勅税捎捌懻摿艘蚬h(huán)、報(bào)應(yīng)星盤里也有相關(guān)的內(nèi)容，那就是人星盤里的土星負(fù)責(zé)每個(gè)人前世的業(yè)報(bào)，也就是前世的因，前世的債，今生的果今生、今生的報(bào)應(yīng)、今生的債等等其實(shí)這是神所決定的，一定會(huì)存在，不會(huì)因?yàn)槿硕淖?　　從這一點(diǎn)來看，人確實(shí)不必沉迷于憤怒比如問：我很無辜，什么也沒做，為什么會(huì)受到這樣的對(duì)待？ ！為什么車禍會(huì)導(dǎo)致無辜者死亡？為什么他會(huì)被一個(gè)無仇無怨的人殺死？ ！ 　　其實(shí)，這真的不一定是一個(gè)人做了什么，這只是命運(yùn)你出生在那個(gè)時(shí)間那個(gè)地點(diǎn)，你就被分配了前世，你就會(huì)有相應(yīng)的果報(bào)，只要你出生了，你就會(huì)有相應(yīng)的果報(bào)恒星的運(yùn)動(dòng)是不斷變化的，這種特殊的因果關(guān)系確實(shí)是周期性的所以其實(shí)沒必要太痛苦 　　在一個(gè)由人的主體性構(gòu)成的社會(huì)中，有法律和其他規(guī)則，人們希望有合理的因果關(guān)系這是人類的選擇所以，這個(gè)世界上有很多人為的因果報(bào)應(yīng)可以說，神做事是由天決定的，也許是通過人；也許是通過人來決定的人做的事情必須由人來做人若做得太過分，改變了天地規(guī)律，那就是神所為這是一切人的大因果，也是人的命運(yùn)人需要做的就是控制自己的情緒，掌握自己在社會(huì)中的因果人類命運(yùn)的大因果，是每個(gè)人小因果的總和事實(shí)上，宗教勸人的就是避開世間的業(yè)力，思考天定的業(yè)力 　　到底是70%的命運(yùn)加30%的努力，還是30%的命運(yùn)加70%的努力，或者還有其他的劃分方式，全看個(gè)人怎么想無論什么能讓你感到平靜與平和，就選擇它

附注對(duì)于那些想知道一切、癡迷于為什么的人來說，電影《普羅米修斯》的影評(píng)里有句話說得好：“人們認(rèn)為創(chuàng)造的過程是贊美，他們認(rèn)為這是美麗的，所以當(dāng)他們被拋棄后感到失落，想要尋找答案。