1從三味線的聲音開(kāi)始，我們聽(tīng)到了京都的流水聲老話說(shuō)：三年練音色，八年練指板由此可見(jiàn)，京都的精神文化遺產(chǎn)的傳承，需要年輕人付出很大的努力3月，圣棱寺用藤蔓綁松樹(shù)生松火這是一種代代相傳的技術(shù)演出當(dāng)然是重頭戲：他們繼承了20多首佛歌，目前正在排練，這是一部以幽默的形式傳達(dá)佛教教會(huì)的戲劇Nirvana會(huì)議于3月15日開(kāi)始

我們看到了一個(gè)巨大的松樹(shù)東西。

它可能會(huì)被燒毀用起重機(jī)將其吊下來(lái)戴頭盔的人們幫助解決了這個(gè)問(wèn)題 人們邊聽(tīng)邊看，等待晚上8:00點(diǎn)燈儀式2曲子結(jié)束后，我們談到了另一位日本國(guó)寶，叫西陣織織這條街兩旁都是紡織品商店我們聽(tīng)到的是編織的聲音，就像中國(guó)的織錦一樣非常年輕的女孩也會(huì)紡紗竹竿敲打出清脆的節(jié)奏原來(lái)他們把線染色了下一步是將線纏繞在排成一排的滾輪上穿線時(shí)會(huì)纏繞線他們必須把指甲做成波浪形，稱為“生魚(yú)片編織”流傳至今的精湛技術(shù)可以追溯到江戶時(shí)代用指甲將線一根一根地拉在一起一天只能花幾厘米，這需要極大的耐心和毅力經(jīng)過(guò)眾多工匠之手，西陣織就完成了我覺(jué)得他們的聰明之處就在于用京都的聲音，就像散文集里的倫敦吶喊一樣，從小的切入點(diǎn)寫(xiě)大的事情3伏見(jiàn)釀造從冬季開(kāi)始早上，酒米蒸好了，一個(gè)光著膀子的男人用鏟子翻米接下來(lái)，將酒曲均勻地撒在米飯表面，發(fā)出波紋和翻滾的聲音發(fā)酵完成后，水逐漸滴出他們唱著傳承下來(lái)的釀酒歌曲和杜康說(shuō)得還是挺委婉的然后我想起了鋼琴的聲音那是一個(gè)捷克鋼琴品牌，名叫Petrov大正時(shí)代，鎮(zhèn)民捐贈(zèng)給明倫小學(xué)其中一位演奏了拉威爾的《死去的帕凡公主》學(xué)校關(guān)閉了50年，并逐漸被遺忘于 2004 年投入使用Nobuo Yamamoto 表示，這些部件可以修復(fù)并應(yīng)用于任何去除的涂層孩子們也非常專心地聆聽(tīng)室內(nèi)音樂(lè)會(huì)我覺(jué)得這部紀(jì)錄片特別好讓我們了解到京都社區(qū)過(guò)去的氛圍老學(xué)校是什么樣子，舊書(shū)，舊窗臺(tái)，舊黑板，五十多年前的記憶排練在大江能劇場(chǎng)進(jìn)行建于明治時(shí)代，是京都唯一的木制能樂(lè)堂天哪，這太神奇了讓我想起了《晚秋》里的老教授小津安二郎在這里找老婆，聽(tīng)能樂(lè)這種時(shí)光感和時(shí)光氣息，只有在這一處才能感受到它被稱為大江不知道是因?yàn)樗男帐线€是和江戶有關(guān)屏風(fēng)上還畫(huà)了一棵大松樹(shù)另一面畫(huà)著竹子，這是日本古代水阪三友的形象所有演員都重重地跺著腳腰間掛著一面小鼓舞臺(tái)下隱藏著一個(gè)秘密地下挖了很多大洞，像酒罐，像新疆的南吉礦由于產(chǎn)生的回聲被建筑物吸收，他們必須找到擴(kuò)大回聲以產(chǎn)生音樂(lè)效果的方法這肯定與能樂(lè)音樂(lè)家的名字有關(guān)他們的家族被稱為觀世流第七代大江又三郎先生說(shuō)，祖先們反復(fù)研究，到處埋藏著這些罐子使用每個(gè)罐子來(lái)增加罐子中的回聲4每年7月舉行的祗園祭開(kāi)始了，這是日本京都人特別熟悉的慶祝生活

車名南觀音山。

樂(lè)器有鐃鈸、笛子、太鼓等晚上7點(diǎn)30分，確認(rèn)市政廳開(kāi)始準(zhǔn)備演奏音樂(lè)傳統(tǒng)服飾有的為藍(lán)色，有的為藍(lán)白相間，有的為藍(lán)黑相間孩子們也參加了他們打打擊樂(lè)，大人主要打太鼓大約40首音樂(lè)將被演奏，孩子們也會(huì)被傳遞

古箏是一種用手搖動(dòng)時(shí)能發(fā)出金屬聲音的樂(lè)器。

成為一個(gè)合格的人需要10年的時(shí)間尖山波用麻繩靈活固定，并用螺絲固定花了兩天的時(shí)間，南觀音山終于出現(xiàn)在了中央 7月16日，蕭山有32個(gè)山馱，人們賣掉尸體，包括粽子和蠟燭，以辟邪關(guān)于買蠟燭的兒歌這種習(xí)俗始于平安時(shí)代，幾千年來(lái)人們一直持續(xù)祈禱，祈求瘟疫的解救我希望我能再看一遍