很多人，尤其是女性，看到這個(gè)罪犯后，都會(huì)對(duì)男性產(chǎn)生反感性與競爭齊頭并進(jìn)，這是可以理解的，而生存的隱含意義就是繁衍

作為一個(gè)男人，我討厭這種本能的沖動(dòng)。

，但同時(shí)又依賴于人們的社會(huì)恥辱和自然本體論作為這種沖動(dòng)的來源簡單的解釋就是“原罪”很多人總是將“原罪”視為一個(gè)宗教概念當(dāng)然，從自然的角度來看，人類不可能有原罪，因?yàn)樵谀惴裾J(rèn)殺戮的合理性之前，在你否認(rèn)暴力存在的合理性之前，殺戮就已經(jīng)存在了大多數(shù)國家都是通過戰(zhàn)爭和政治斗爭誕生的因此，無論你給暴力披上多么漂亮的外衣，加上理性的解釋，它本身就是反社會(huì)的暴力源于競爭，但競爭是自然的不管你怎么否認(rèn)，它一定是在人體內(nèi)如果精神有一天無法與身體分離，那么沒有身體的調(diào)和，精神還能形成精神嗎？其實(shí)誰也說不清楚有些人認(rèn)為藝術(shù)是一種天賦，非常欣賞藝術(shù)家然而，藝術(shù)和科學(xué)的區(qū)別在于，一幅畫可以是你眼中的杰作部分原因可能是因?yàn)槟阌兴^的“藝術(shù)細(xì)胞”，可以理解藝術(shù)家的展示也許這只是對(duì)“社會(huì)正確性”的簡單接受我想大多數(shù)人都是這樣的證明是，如果你把同樣的畫拿給其他動(dòng)物看，它們的眼睛結(jié)構(gòu)可能和你的不一樣，并不會(huì)產(chǎn)生美感但猿類和人類卻無法逃脫重力和物質(zhì)存在的法則我想說，其實(shí)是一個(gè)視角，就是人們思維的矛盾和矛盾能否在現(xiàn)有的社會(huì)條件下達(dá)到需求之間的平衡？特德·邦迪就是沒有找到這種平衡的人他的感性和理性部分同時(shí)上升到了頂峰這兩種觀點(diǎn)無法相互制衡，因此路徑出現(xiàn)分歧，兩種標(biāo)準(zhǔn)無法同時(shí)運(yùn)作角色在私人環(huán)境中是釋放本能，但在公共社會(huì)中，卻顯得是一個(gè)好人，一個(gè)有能力的社會(huì)人我明白極度自私的錯(cuò)誤，但我無法控制自私的自我

很可能他的原生環(huán)境并沒有限制他，或者把他的性格壓抑到極致，讓他精神變態(tài)、精神分裂。

我覺得這部電影的名字太低調(diào)了這樣的人并不是一個(gè)獨(dú)立的例外在高壓的社會(huì)或家庭環(huán)境中，這樣的人也不例外大多數(shù)人的“罪”并不僅僅意味著“殺人、偷東西”甚至于，比如當(dāng)泰德·邦迪拿下十分的時(shí)候，那些拿下三分、四分的人對(duì)他的感覺就完全不一樣了對(duì)于人來說，7、8分的人是基于“我在正常范圍內(nèi)”當(dāng)然，在很多道德高尚的人面前，一分和十分沒有什么區(qū)別他們也同樣糟糕這不像有人不小心踩到了你，你如果相信針鋒相對(duì)有正義，你的行為和泰德·邦迪謀殺、強(qiáng)奸和殘害尸體沒有質(zhì)的區(qū)別只是數(shù)量上的差異泰德·邦迪的行為對(duì)于還處于狩獵年齡的人來說并不無道理一個(gè)部落攻擊另一個(gè)部落、燒殺、強(qiáng)奸、綁架是很正常的事情但這是一個(gè)有法律的文明社會(huì)規(guī)則不是別人給你設(shè)下的枷鎖，而是你自己給自己設(shè)下的枷鎖！ ！不管你承認(rèn)與否，人類一切行為的單位都是欲望越壓抑的欲望就越強(qiáng)烈當(dāng)這種強(qiáng)度使人精神崩潰的邊緣時(shí)，這種欲望的強(qiáng)度也超過了“文明”的標(biāo)準(zhǔn)，因此在社會(huì)環(huán)境中它牢牢地隱藏在人們的心里當(dāng)有一天他們無法控制它時(shí)，反-社會(huì)行為發(fā)生而一個(gè)膽怯的人，當(dāng)他的罪行被揭露時(shí)，會(huì)停留在他的“他從未做過的基線”，因?yàn)樵竭^這條線將導(dǎo)致死亡或崩潰！最簡單的例子就是，大家都知道煙酒對(duì)身體不好，但是這個(gè)社會(huì)能禁止煙酒嗎？如果不能禁酒、禁煙，怎么能禁酒呢？

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