4萬年前，在北京房山周口店遺址天元洞，人們一直生活到3萬年前的寒潮來臨前兩萬年前，江西萬年仙人洞人就開始使用陶器水稻和北黍在9000年前就在浙江被發(fā)現(xiàn)，8000年前就有人定居興隆洼獵人聚落3萬平方米，距今7000年，仰韶文化，距今5500年前新石器時代，黃帝，中國，圖案彩陶，距今4900年，浙江良渚古國人口數(shù)萬，水利管理已十分先進系統(tǒng)相傳堯、舜、禹年間，三苗之地被舜的千騎制武所征服，禹開始防洪 4300年前，占地280萬平方米的山西陶寺古國，擁有當時中原最高水平的禮樂文明（陶寺銅鐘是已知最早的復合青銅器，即陶寺完全進入了青銅時代）年齡在陶寺之后）據(jù)信為瑤族，約4000年前毀于戰(zhàn)亂，并據(jù)信曾被古陜西石峁國（同期面積400萬平方米）入侵當時，黃土高原氣候干燥、寒冷、多雨 3700年前，夏王少康的都城洛陽二里頭擁有最先進的青銅制造技術(shù)，從石器（高貴的玉石）發(fā)展到陶瓷，然后發(fā)展到青銅（最早的龍形器皿）夏朝收納了各地的貢品，然后作為回報，以豫章作為商朝的證據(jù)簡狄受到玄鳥名分的感召，幫助大禹治水，被封為商 3600年前，成湯在山西鳴條之戰(zhàn)中擊敗夏桀二里頭文化衰落，建都博（鄭州）在青銅大規(guī)模生產(chǎn)的時代，對內(nèi)任命官員，對外任命貴族，對外委托國家政府治理 200年后，遷都小雙橋，以被征服的東夷俘虜作為祭品，引發(fā)了征伐 3300多年前，商王盤庚遷都殷墟（安陽）

倉頡虛構(gòu)人物（武丁時期）。

長子是為獲得靈力而向祖先獻祭的唯一合法祭品甲骨文是用來記錄并流傳給后人（武丁的后母）的誰不服從，就受到武丁的懲罰打了他，然后取方伯的頭顱祭祖雅昌戰(zhàn)死，侍衛(wèi)安葬，自立為皇帝及其家臣 3000年前，古蜀國商代的禮樂制度采用軍事征伐、文字記錄、祭祀、占卜等方式紂王、辛帝時期，祭祀、人口最為繁盛商朝繼續(xù)征服周朝，因為周朝是一個半農(nóng)半牧的地區(qū)，北有戎、狄，南有商古公丹甫，周始祖，文王周姬昌之孫其子季歷被商商帝封為奚伯，負責征伐戎、狄（俘虜羌人以供商祭）姬發(fā)建浩京公元前1046年1月20日，武王伐紂，發(fā)生牧野之戰(zhàn)征服的信息創(chuàng)造性地表明世界應該由美德而不是古老的天國精神來統(tǒng)治沒有德行的人，即使是天上的祖先的靈魂也無法改變，所以我們必須有德行才能革命因此，商朝的失敗表明，僅靠壟斷祭祀權(quán)力并不能帶來長治久安其中，肆無忌憚的征服，肆無忌憚的統(tǒng)治武王即位，建立滲透制度舜之后，姓陳，夏之后，齊，商之后，宋兄弟中，周公為魯，太公啟（姜尚），趙公彥，南宮為曾（曾侯） （即后來的隋煬帝），晉成王之弟也就是說，權(quán)力合法化，宗族用于家國并以周禮為基礎實行自治與周公建都后，和尊被挖掘并定居在中國成王遷都洛邑，定為成州，改舊都豐鎬為宗州王室合法化后，妃嬪的劃分、宗法的劃分、威脅就變得不言而喻此舉得到了姬發(fā)弟弟姬旦的支持這就是周氏的政治制度周公助他稱王，平定武庚之亂，東征淮邑文武雙全，宣王復活，幽王被殺，秦襄公無功救出幽王，隨平王遷都東周，被封為公 2400多年前，孔子開始撰寫《禮記》，紀念周王以禮制破神權(quán)的功績，并感嘆當今禮制的崩潰春秋五霸，齊、晉、楚、秦穆王、宋

453年，韓、趙、魏三族分晉。

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與齊、楚、秦、燕等國一起，開始廣泛普及鐵兵器周禮所界定的家國血統(tǒng)，使得戰(zhàn)國時期不斷追根溯源，以示正統(tǒng)正因如此，才有了這么多的傳說請問如何讓世界穩(wěn)定？孟子答：排列為一秦孝公、商鞅變法，用刑法規(guī)范國家秩序，用軍功獎勵升遷公元前350年，遷都咸陽，商鞅實施第二次改革，統(tǒng)一度量衡井田被廢棄，街道被開放重農(nóng)抑商，重賞軍功嚴格縣域法律、法規(guī)執(zhí)行創(chuàng)建一個帳戶公元前328年，秦奪取商郡，擴張晉北地區(qū)公元前316年攻克巴蜀公元前272年，義渠滅，戎狄滅湖北云夢、睡虎之地、兮、秦健它記錄了參軍并獲得政府后統(tǒng)一的最后階段公元前221年，秦始皇稱帝，實行大一統(tǒng)漢朝侵秦制，聯(lián)姻匈奴，優(yōu)秀的君王解除了昭君和公主的后顧之憂顏文明：中華文明是多元統(tǒng)一、不斷發(fā)展的中國人民了解自己的歷史，對自己的未來發(fā)展充滿信心