繼德國客觀主義和蘇聯(lián)電影學派之后，成熟的現(xiàn)實主義影像風格被法國詩意現(xiàn)實主義和戰(zhàn)后意大利新現(xiàn)實主義運動所取代通過馬賽·卡內(nèi)和羅西里尼的作品風格，我們可以做一個概括性的介紹：“詩意現(xiàn)實主義是關(guān)于（時間）情感的（《霧碼頭），而更加一體化的新現(xiàn)實主義專注于戰(zhàn)爭中后并不太長的時間段落，以最為激進的陳列手段，標記歷史地表的范圍，在廢墟圖像的直接展現(xiàn)中，空間被給予特殊化地強調(diào)當然在新現(xiàn)實主義者的后起之秀中，他們又拾起被強勁現(xiàn)實圖像壓抑的某種超越性的情感創(chuàng)造，不僅僅是安東尼奧尼和晚期的帕索里尼們歐米和塔威涅兄弟也在某些地方延承這一路向洛奇的現(xiàn)實主義不同于歐米，他習慣將人物置于強烈的事件內(nèi)容下，以更貼近雨果的方式，在外在賦予的張力中展開人物內(nèi)部的講述…或許這是應該被給予和小津一樣的稱呼——太好萊塢的

從被認為是早期最佳的kes到晚近的丹尼爾布萊克，洛奇似乎一直沒有放棄這個書寫習慣：生活質(zhì)感的建立和抒情性批判仍然是以一種被給定的面貌出現(xiàn)的。

這也成了許多人詬病他的原因，會稱其“苦大仇深”畢竟，相比歐米《木屐樹》風格白色的描述方法，質(zhì)感類型洛基的基本現(xiàn)實主義明顯變得更強）同時表情上也越來越不耐煩《洛奇》的現(xiàn)實主義方面值得一提不完全是意大利（后）新現(xiàn)實主義 《洛奇》所延續(xù)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)直接來自20世紀60年代英國電影的新傳統(tǒng)“沉浸式現(xiàn)實主義”正是這種傳統(tǒng)也決定了洛基創(chuàng)作中強烈的歷史結(jié)構(gòu)在全球反文化浪潮中，英國新電影運動不僅表現(xiàn)出解體的反身性，而且還注重自身作為資本主義秩序締造者的特殊性——與六十年代后發(fā)展起來的美國資本相比資本主義向晚期資本主義和英國資本主義社會的轉(zhuǎn)變更多的是阿諾德所說的正統(tǒng)保守資本主義即傳統(tǒng)社會對市場社會的抵制工業(yè)革命以來，“資本主義逆向運動”就沒有停止過這種對抗力量不僅來自傳統(tǒng)的精英階層，也來自伴隨工業(yè)生產(chǎn)和城市化而來的無產(chǎn)階級公民階層英國社會也創(chuàng)造了資本主義市場社會和文化最經(jīng)典的模式：在傳統(tǒng)權(quán)力精英——公民階層、文化——市場社會三方面的緊張統(tǒng)一中，也是威廉斯所說的“社會主義文化的整合性領(lǐng)導” ”這種三方結(jié)構(gòu)的歷史發(fā)展也呼喚新電影，從20世紀60年代的亞文化開始，構(gòu)建歷史視野，同時融入年輕人的批判力量

即使是新電影的旗手也能做到這一點：在《浪子春潮》和《一夜風流恨事多》之間，你可以看到《如果》，《亂世兒女》和《湯姆瓊斯》，它們描繪了前壟斷資本主義的歷史。

就這樣，林賽·安德森、卡羅爾·雷茨和托尼·理查森結(jié)束后，直接推出了60、70年代成長起來的年輕一代：肯·洛奇、麥克利和吉姆·謝里登他們留下的歷史愿景有肯·洛奇 (Ken Loach) 主演的《黑杰克》續(xù)集肯·洛奇在本片中對瘋狂概念進行了?？率降摹耙?guī)訓”闡釋，對 20 世紀 70 年代資本主義發(fā)展史進行了批判性審視在進行時的語義中，《家庭生活》補充了歷史坐標中相同敘述的局部存在在這部作品中，洛奇和《診所的誕生》一樣，沒有遵循單一的后期敘事，而是闡釋了最矛盾的貴族階級正是在這部強調(diào)階級二元性的早期作品中，我們可以看到洛基憤怒之下的浪漫主義和他作為批判歷史的歷史批判

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