不算半大的孩子，村里的五個金童就死了兩次第一次是報復(fù)一個男孩的父親被另一個男孩的父親槍殺因此，他的自我是通過影響個人的事件而確立的至于生存，無論他是否復(fù)仇，都會導(dǎo)致他對世界的絕望兩個男孩和一個女孩第一次目睹謀殺和自殺我的閱讀《?！房赡芫屯Ｔ诹司S拉隆戈第一個故事的場景上

克爾凱郭爾（Kierkegaard）在丹麥語中的意思是“教堂花園”。

據(jù)拉姆齊的電影好友指南《致死的疾病》介紹，電影《維拉隆加》中腦海中浮現(xiàn)的關(guān)鍵詞是“自我、絕望、信仰”，拉馬爾營造的獨特環(huán)境讓他可以在胸前展現(xiàn)自信我的名字，病床前醫(yī)生與病人說話的刻意語氣，指示時間和程度的火十字符號……如果沒有個人的絕望和自己的愛，我怎能承受同意？和綜合方法？關(guān)注第二部分《?！?？我一直在尋找那個難忘的秋夜川南一家小縣醫(yī)院的病房里，一名女子瘦得像棍子，眼神死氣沉沉她不停地談?wù)摽謶趾涂植?，并猛烈地抓住我的手，讓我失去了能?作為一個人，從概念上來說，沒有救贖的邏輯，也沒有可以應(yīng)用的方法

我感受到了絕望的氣息。

當時我親眼看到《墳》吃人血饅頭會得結(jié)核?。滑F(xiàn)在我意識到那是《墓碣文》當我反對墓碑的時候在部門號 12 我看到一具尸體，胸部和腹部都破碎了里面沒有心，也沒有心他的臉上沒有一絲悲傷或喜悅看起來像霧一樣當拉馬羅帶著木箱前往教會醫(yī)院準備自救時，他再次看到了死亡的真相十二年過去了，事情還沒有結(jié)束這種疾病并不致命無論是在“教堂花園”停留時間最長的半大男孩，還是先于拉馬洛到達的曼努埃爾，他們的地位都沒有隨著時間的推移而被考慮

如果自我指的是關(guān)系中發(fā)生的自我與自我的關(guān)系，那么拉馬洛和曼努埃爾在對同性戀的某些道德評價中并沒有“處于錯誤的關(guān)系中”。

每個人都是一種自我，在關(guān)系中也是自我以另一種聯(lián)系為基礎(chǔ)的自我絕望 “不孤單”和“如果他是他自己”；前者偏離了自我的極點，后者偏離了他人的極點拉瑪拉受到富商莫爾的脅迫和引誘他否認想要更多，并確信他會傷害曼努埃爾但對于曼紐爾來說，否定自己必然會導(dǎo)致他匍匐在偶像之下，他肯定會遇到另一個問題有罪拉馬洛尋找自己，“他不服從”；曼努埃爾逃避了自己的“侮辱”他們沒有患結(jié)核病，他們只是為了生存而絕望在克爾凱郭爾對基督教的理解中，絕望是一種罪過，死亡是精神上不幸的最肉體的表現(xiàn)，而治愈的方法就是死，徹底死村里五個金童的第二次死亡被歸咎于“背叛”和“強奸”曼努埃爾殺死了拉馬爾，然后決定自殺第二次死亡比第一次死亡充滿了更多關(guān)于生存的信息，甚至死亡的重復(fù)也是對死亡的超越正是在死亡和宗教形式的邊界上，人才能真正成為他自己，成為一個獨立的個體，一個完全特殊的個體，只對上帝有巨大的張力和責(zé)任因此，五人中只有弗朗西斯卡一人幸存，她有她堅定的信念——為了人民只有在這里你才能享受到拉馬爾生活中獨特的詩意——淹沒在大海深處時的平靜而我之所以與眾不同，引自魯迅的對唱：當我化為灰燼時，你會看到我的微笑！