我部分不同意卡夫卡·盧對(duì)這部電影的解讀醫(yī)生的奔走和忙碌，并不能改變世界的存在狀態(tài)在我看來，人物的內(nèi)心世界有一種迷茫和空虛的感覺因?yàn)獒t(yī)生的持續(xù)忙碌，其實(shí)是對(duì)社會(huì)與自己的關(guān)系缺乏認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)如果我們對(duì)我們生活的世界和我們自己的信仰有懷疑，我們應(yīng)該忙碌起來，讓忙碌消除我們的懷疑

醫(yī)生一直把治病救人視為自己與社會(huì)的唯一聯(lián)系，并拼命督促自己恪盡職守，恪守這份職業(yè)責(zé)任，從而肯定自己的社會(huì)身份。

我們看到，當(dāng)一位醫(yī)生被要求反對(duì)不道德的愛情時(shí)，醫(yī)生回答說，醫(yī)生的職業(yè)是治病，他拒絕了當(dāng)談到道德問題的審判時(shí)，醫(yī)生最初拒絕出聲

那么我們還可以發(fā)現(xiàn)，不僅在知識(shí)分子這個(gè)公共領(lǐng)域，而且在自己的性格和態(tài)度上，醫(yī)生都是非常保守的。

而這些都可以通過故事中妓女的求愛和兒子的死亡來揭示可以說，在他所生活的世界里，醫(yī)生拼命地試圖通過奔跑的狀態(tài)成為一個(gè)被系統(tǒng)認(rèn)可的完全社會(huì)人（事實(shí)上他在影片中獲得了廣泛的社會(huì)認(rèn)可），壓制了他做事的能力無論他想要什么自然人的欲望和情感醫(yī)生行為的源泉并不是精神上的自發(fā)性，而是作為一個(gè)社會(huì)人的一種自覺意識(shí)所以說，這種忙碌畢竟只是一種逃避

當(dāng)研究細(xì)菌的荷蘭人即將在肝炎細(xì)菌的研究上取得成果時(shí)（醫(yī)學(xué)界），一群闖入的士兵（社會(huì)）猛烈地破壞了這一目的。

由于一場(chǎng)救人的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)，醫(yī)學(xué)社會(huì)責(zé)任（救人）與社會(huì)（軍人）之間產(chǎn)生了激烈的沖突無論他做什么，都等于對(duì)社會(huì)的背叛，需要發(fā)揮醫(yī)生的個(gè)人感情解決困境但在太大的社會(huì)壓力面前，忠于其理性、抵制社會(huì)的非理性狀態(tài)只能是徒勞在強(qiáng)烈的情緒爆發(fā)之后，醫(yī)生會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的尋求現(xiàn)實(shí)感的愿望，這種愿望可以通過社會(huì)認(rèn)同的對(duì)立來觸發(fā)（做社會(huì)賦予這個(gè)職業(yè)的工作并沒有錯(cuò)）只是當(dāng)世界的規(guī)則在我們眼前崩潰、消失，原子彈的爆炸，醫(yī)生與妓女的擁抱，醫(yī)生作為人的社會(huì)屬性因社會(huì)的崩潰、消失而解體，但這意味著醫(yī)生作為人的自然特征、情感和欲望的回歸就這樣他徹底解脫了在這部影片中，今村以一種持續(xù)的思考方式探討人類問題，將人類與自然事物進(jìn)行比較，將社會(huì)狀態(tài)下的人與自然狀態(tài)下的人進(jìn)行對(duì)比人類是社會(huì)動(dòng)物因?yàn)樯鐣?huì)的緣故，人們的命運(yùn)變得既幸福又不幸晚年的今村總是以溫柔的目光，讓人感到無比的溫柔，給予人物救贖的希望