關于俄羅斯人文藝術從歷史上看，俄羅斯是一個坎坷前行的國家這個民族內部矛盾太突出，她有著微妙的人文理解力，卻常常陷入原始欲望的沼澤；它擁有理想化的英雄主義，卻屢次陷入無休止的內耗從積極的一面來看，俄羅斯文化有兩個特點：超然的精神知識和尖銳的自我批評兩者都是人格中最有價值的方面在電影領域，塔可夫斯基可以說被尊為前者的代表阿列克謝·巴拉巴諾夫代表了后者：認真的自我審視俄羅斯的歷史和藝術都描述了這種民族矛盾的演變和苦難，就像圣彼得堡的寒冷和大鍋的火焰一樣，產生感官上的對立這樣的作品就是巴拉巴諾夫的《鍋爐工》?║雅庫特的鍋爐匠本片的出發(fā)點是俄羅斯長期存在的民族沖突在傳統(tǒng)認知中，人們普遍認為俄羅斯是一個高加索國家，因為他們與歐洲接壤，在外貌和氣質上與歐洲人沒有什么不同然而，這個世界上一直存在著許多黃色土著群體，而《鍋爐工》的主角就屬于其中之一：雅庫特人與所有其他部落一樣，從種族特征上看，雅庫特人很難看到俄羅斯人的傳統(tǒng)印象他們與傳統(tǒng)的亞洲民族更加相似蘇俄戰(zhàn)爭期間，鍋爐工擔任少校他為國家參戰(zhàn)，負傷退役年老時，他在黑幫鍋爐房當燒煤工除了給彼得堡冰冷的鍋爐房供暖之外，還提供了一個便利，那就是方便歹徒銷毀尸體這通常是由一位曾經是鍋爐工同志的退休中士來處理的沉默的鍋爐人住在鍋爐房里，幫助歹徒把尸體像裝煤一樣放進鍋爐里在業(yè)余時間，他寫了自己的小說：雅庫特人的歷史中士來拜訪時，總是給他帶一些打印紙鍋爐工代表了這個國家少數民族的特點：沉默、疲憊、渺小歹徒不會在意這個卑微的工人，就像他不會在意尸體被送進鍋爐一樣直到有一次，一具女尸被放進大鍋里，一只黃色高跟鞋掉了出來，這位退休少校才想起那是他送給女兒的禮物女兒的死摧毀了這個和平男人在世上的希望他找到了以前的軍裝，迎著圣彼得堡的大雪，踏上了復仇之路?║遠東部落（俄羅斯少數民族）《鍋爐工》展現出一種不強烈卻又極其冰冷的暴力它不是一部典型的黑幫片，更多的是一部社會現實主義作品俄羅斯不乏批判性作品，但同時探討民族沖突和民族問題的作品卻很少主角是鍋爐工人，是雅庫特族的一員和其他黃種人一樣，他們很難融入俄羅斯主流社會即使他們在生活中相遇，也無法將對方認定為伴侶這場民族沖突的根源可以追溯到俄羅斯征服遠東作為東羅馬帝國斯拉夫后裔，俄羅斯人本身在歷史上一直有著英雄主義和原教旨主義的傳統(tǒng)他們在精神上擁抱神圣帝國的意志，數百年的正統(tǒng)信仰賦予了他們持久的侵略性這導致了地理上的劃分，帝國西部與君士坦丁堡接壤，被認為是帝國的中心在亞洲大陸的遠東地區(qū)，它被認為是帝國的附庸和罪人的流放地

遠東族群的原始信仰大多不是正統(tǒng)，從民粹主義的角度來看，它們與外來的信仰更為相似。

他們被并入大俄羅斯領土，成為政治意義上的公民，但不是民族意義上的公民

少數民族被奴役的形象根植于俄羅斯歷史，也造就了社會上各民族的默契，賦予了遠東一貫的殖民性格。

這里最基本的問題是黃種人一直被認為沒有吸引力以鍋爐制造商為例他的種族劣勢是顯而易見的盡管他曾在戰(zhàn)場上為國而戰(zhàn)，并被追封為蘇聯英雄，但這種功績并沒有得到任何掩飾這位退休少校的生活極其貧困：隱居在潮濕陰暗的鍋爐房里，連工資都沒有在他的小說中，俄羅斯囚犯被流放到雅庫特地區(qū)后行為舉止隨意盡管他們是罪犯，但他們的地位比雅庫特人還要高表面上，中士是他的朋友，但鍋爐匠明白，俄羅斯和雅庫特之間很難有平等的友誼僅僅因為對方給他帶來了一些打印紙，與他交流，他也感受到了一種榮耀種族間的默契還體現在他的女兒薩莎身上，她和中士的女兒瑪莎一起從事毛皮貿易，她們有同一個情人：中士的下屬，野牛瓦西里在這兩個女人之間，瑪莎毫無疑問是堅強的，薩莎是負責人同一個情人，瑪莎和瓦西里的關系就像是純粹的放縱，而薩莎和瓦西里的關系則更像是求饒瑪莎沉迷于與瓦西里的性關系，但薩莎會問他是否想娶她，這基本上是在尋求庇護她希望嫁給一個俄羅斯男人，因為她看到了雅庫特人的謙遜，包括她的父親薩莎對自己的種族沒有同情心她降低了對俄羅斯人的態(tài)度，拼命地依附于他們，但同時她并不關心她羞愧的父親她穿得很好，卻還是向父親要錢她所做的只是放棄了雅庫特身份?║圣彼得堡的雪和火焰俄羅斯和雅庫特之間沒有真正的友誼，無論是少校還是中士，無論是瑪莎還是薩莎他們可以按照自己認為合適的方式改變他們的關系出于純粹的情感和商業(yè)嫉妒，瑪莎要求父親除掉薩莎中士沒有同意，甚至給出了自己的誠實意見，但立即派瓦西里去處理此事因為，畢竟他們在對雅庫特人的掠奪中沒有看到任何不妥的地方而被薩莎視為婚姻伴侶的瓦西里，從始至終都對她漠不關心，包括在做愛和殺死她時這種粗心也體現在中士對鍋爐工的態(tài)度上，鍋爐工在處理薩莎的尸體時甚至不愿意換地方直到鍋爐工來找他，中士一直保持著平靜，并與同伴們保持著友誼中士和少校看起來更像是兩個時代的人相比之下，鍋爐工更像是一位舊時代的英雄他保持軍裝整潔，床頭上方掛著彼得大帝的雕像而中士則看起來更像是一個現代黑幫，開著一輛德國車，掛著全能基督的照片雖然這位退休工程師現在的生活已經頹廢，但只要他把復仇視為戰(zhàn)爭，他就可以一樣冷酷無情在報仇之前，他穿上了軍裝，這給了他戰(zhàn)斗的勇氣和尊嚴所以當敵人倒在他腳下時，他嘀咕道：“你從來沒有上過真正的戰(zhàn)場”但鍋爐工畢竟看不到善惡之仇他性格內向、謙虛如果沒有個人痛苦，這個雅庫特人將永遠滿足于他的職責殺死俄羅斯人就意味著沒有出路，而與中士同謀毀尸滅跡，他無法尋求正義，所以選擇了自殺他只能改變小說中雅庫特人的結局，讓他們受欺負就會反抗這更像是臨終前的解脫，因為這只是出于悲傷和憤怒而草率的結局，而原本的結局是：兇手侮辱雅庫特妻子，無能的丈夫只有回家才能向妻子發(fā)泄憤怒 ——這正是鍋爐工心目中的人們自己的處境?║俄羅斯古《鍋爐房》的另一個特點是它深入滲透到俄羅斯本身的民族性格中，揭示了這個國家長期以來的壓抑本能它具有現代俄羅斯社會的色彩，里面的幫派反映了蘇聯解體后俄羅斯復興的資本意識解體以來，新的政治生態(tài)使俄羅斯社會重新恢復了東正教信仰，拋棄了無神論和貧富均等的熱衷，承認了資本的規(guī)則這種巨大的變化導致了過度的偏見與《教父》不同的是，俄羅斯幫派之間的利益沖突自始至終都充滿了原始的謀殺和背信，毫無道德和契約精神一個值得注意的情節(jié)點是，當比森執(zhí)行暗殺任務以收取賞金時，他的黑幫雇主計劃在賭桌上從他身上拿走錢但野牛似乎明白了這一點，反而讓對方吃盡苦頭，賠了錢雇主醒悟過來，前去質問中士，卻被中士趁機殺了，扔進了鍋爐里隨著這項任務的完成，他們的長期合作關系結束了這一事件反映了俄羅斯長期存在的一個痼疾：他們強烈的本能讓他們?yōu)榱死娑M行著原始的、短視的、獸性的斗爭俄羅斯沒有張揚的沙文主義，但確實有偏執(zhí)的宗族特征 《鍋爐工》展現了這個民族的歷史體現：冷酷殘忍，不愿維持長期聯盟內外關系始終存在對立和分裂這還夾雜著他們獨特的宗教意識——某種教條式的嚴格和禁欲主義精神，進一步驅使他們在戰(zhàn)斗中采取極端手段?║俄羅斯現實主義美學數字：《鍋爐工》無疑是當代優(yōu)秀的現實主義作品，不僅是在材質的選擇上，更是在細節(jié)的渲染上也許是出于避免技術復雜的愿望，這部電影大膽地選用了一群不知名的演員，其中包括業(yè)余演員而這就賦予了自由發(fā)揮的特點，使得表演缺乏表現力除了鍋爐工之外，名為費德的幫派頭目也表現出了尤為鮮明的心理特征在這個角色的幾乎每一個動態(tài)細節(jié)中，他都流露出導演塑造的黑幫特征：狡猾、冷酷、唯利是圖他本身就具有張揚和貪婪的性格，但有幾次這種張揚變得靈活起來：在對待上級（他的雇主）時他表現出一定的克制和謹慎，而這次在對待他的下屬（他的雇員）時他卻表現出了一定的克制和謹慎表現出了他不擇手段的霸道態(tài)度鏡片：在攝影手法上，《鍋爐工》使用了大量的長鏡頭鏡頭，其中有幾個鏡頭長達半分鐘電車上鍋爐工的鏡頭最為引人注目這個序列詮釋了少校情緒的變化：頹廢老人的隱忍，父親尋找女兒的恐懼，以及復仇士兵的決心但同時令人困惑的是，影片中有很多鏡頭并非有意為之，而是粗制濫造，近乎邪教，很難看出任何隱藏的意圖不得不說，這是一個負面因素，因為很難想象一個專注于藝術的導演會在自己的作品中留下這樣的錯誤俄羅斯人文學科：總的來說，這些缺點并不影響影片的美感 《鍋爐工》是一部手法極其凝練的影片，冰冷的基調足以讓人震撼 ——鏡頭下的俄羅斯冰冷、枯萎圣彼得堡的雪，斑駁的墻壁，昏暗的建筑，都顯得沉悶生活在山洞下的雅庫特人與以營利為目的的幫派一起構成了今天的俄羅斯社會即使在充滿批判精神的俄羅斯，也很少有像《鍋爐工》這樣毫無保留地批判民族精神的作品

雖然它從黑暗而深刻的一面觸動了這個國家，但如果你想了解俄羅斯及其藝術，《鍋爐工》是一部不可忽視的作品。