外國(guó)電影評(píng)論家職業(yè)：記者主任：米開朗基羅·安東尼奧尼主演：杰克·尼科爾森、瑪麗亞·施奈德、珍妮·魯內(nèi)夸類型：劇情/懸疑/愛情上映日期： 1975 年 2 月 發(fā)表于 28 日： Compagnia Cinematografica Champion第一份工作： Irini Stamatopoulou 編譯器：男主角叫大衛(wèi)·洛克（杰克·尼科爾森 Jack Nicholson 飾），他是一名被派往北非沙漠調(diào)查游擊隊(duì)的記者他發(fā)現(xiàn)他可以很容易地和隔壁房間里突然死去的人互換名字當(dāng)他的妻子發(fā)現(xiàn)他的“死訊”后，他用一些信息“創(chuàng)造”了他的妻子，試圖拍一部傳記電影與此同時(shí)，洛克使用了新名字并采用了虛假身份他遇見了一個(gè)不知名的女孩甚至在片尾的片尾字幕中，與瑪麗安·施奈德這個(gè)角色相對(duì)應(yīng)的名字也是“女孩”洛克并沒有認(rèn)真地向這個(gè)女孩介紹自己此后，洛克超越了失落和絕望，消除了存在的痛苦感以及道德和情感命運(yùn)的理論這部以存在主義為導(dǎo)向的電影提出了許多關(guān)于人類存在本質(zhì)的哲學(xué)問題正如安東尼奧尼在 1980 年接受阿爾多·塔松采訪時(shí)所說(shuō)，洛克作為一名記者，利用旅行來(lái)忘記自己的存在在沙漠中，洛克是洛克還是羅伯遜是羅伯遜并不重要對(duì)于前者來(lái)說(shuō)，后者的死亡給了實(shí)現(xiàn)“死而不死”的機(jī)會(huì)

作家羅蘭·巴特對(duì)此不得不評(píng)論：身份的交換讓洛克永遠(yuǎn)消失而沒有被殺死。

這種哲學(xué)思想在影片中洛克的話語(yǔ)中得到了體現(xiàn)他說(shuō)： “當(dāng)人們離開房間時(shí)，每一刻都是消失”這部電影對(duì)存在主義的熱情隱藏在欺騙性的敘事結(jié)構(gòu)中導(dǎo)演帕索里尼這樣描述安東尼奧尼的美學(xué)手法： “攝影中的內(nèi)心獨(dú)白”換句話說(shuō)，演員的標(biāo)準(zhǔn)視角和攝像機(jī)視角之間的界限消失了，攝像機(jī)變成了“擬人化”狀態(tài)，因此只給出了主角的“邊緣”在本片的拍攝中，“鏡頭處于客觀位置”的概念被徹底打破，給人的印象是影片始終跟隨主體演員的態(tài)度和行為圖像的意義成為主角世界的反映，而影片的整個(gè)情節(jié)只存在于演員的大腦中正如洛克在電影中所說(shuō)，那就是：并不是所有的感覺都可以信任這種令人不安的電影美感在影片最后七分鐘西班牙酒店的長(zhǎng)鏡頭中尤為突出，仿佛鏡頭穿過了酒吧

這個(gè)鏡頭的寓意是“靈魂出殼”。

對(duì)他來(lái)說(shuō)，世界就在酒吧的另一邊安東尼奧尼對(duì)此的解釋是，鏡頭的移動(dòng)看似不可思議，但實(shí)際上代表了洛克精神的離開這也表明安東尼奧的電影制作語(yǔ)法完全脫離了傳統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn)安東尼奧尼的作品有著前衛(wèi)的拍攝手法、略顯超現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格以及混亂的時(shí)間觀這一切都源于他對(duì)敘事速度和敘事結(jié)構(gòu)碎片化的理解我們看到影片的敘事段落非常跳躍，經(jīng)常從時(shí)間線中與影片章節(jié)無(wú)關(guān)的情節(jié)中跳出來(lái)結(jié)果，主角處于一個(gè)孤立的時(shí)間和地點(diǎn)安東尼奧尼在整部影片中的技巧之一就是提供令人困惑和不安的集中細(xì)節(jié)例如，不斷振動(dòng)的風(fēng)扇會(huì)產(chǎn)生惱人的嗡嗡聲盡管《過客》的結(jié)構(gòu)不是很連貫，我們?nèi)匀豢梢詮膭∏橹辛私獾秸诎l(fā)生的事情，但影片的時(shí)空設(shè)置往往無(wú)關(guān)緊要由于復(fù)雜的情節(jié)和跳躍剪輯，安東尼奧尼構(gòu)建這部電影的方法讓我們想知道它是什么可以說(shuō)，我們永遠(yuǎn)不知道他是誰(shuí)，因?yàn)樵陔娪爸新蹇说钠拮臃Q她的丈夫?yàn)椤八?，誰(shuí)知道是洛克還是隔壁房間里已故的羅伯遜影片中最令人沮喪的地方是安東尼奧尼試圖創(chuàng)造“無(wú)處”的概念在電影中，洛克在空地或公園里等待，沒有看到任何人來(lái)赴約洛克剛剛遇到了一個(gè)“女孩”，她可能不是真實(shí)的，是她自己的一種模擬 “他”是調(diào)解者，但在烏托邦世界里是不可能溝通的基于此，洛克開始創(chuàng)作自己的故事（電影制片人的觀點(diǎn)）換句話說(shuō)，洛克和女孩所說(shuō)的話，以及他們發(fā)現(xiàn)的“真相”，都可能是被修飾過的從洛克仔細(xì)聆聽他和羅伯遜之間的對(duì)話錄音中可以看出這位演員對(duì)幻想的偏愛當(dāng)他聽錄音時(shí)，他能記住原來(lái)的自己，給自己一種存在感；他必須學(xué)會(huì)假裝成別人，發(fā)展別人的個(gè)性安東尼奧尼用洛克的想象力展示了洛克可以創(chuàng)造一個(gè)虛構(gòu)的“我”，這給我們帶來(lái)了像讀童話故事一樣看電影的體驗(yàn)安東尼奧尼的電影《過客》融合了現(xiàn)實(shí)主義和自然主義的理念，采用了更為后現(xiàn)代的手法，讓電影人物的經(jīng)歷呈現(xiàn)出一種“解構(gòu)”的狀態(tài)，體現(xiàn)出一種方式觀，即：電影中的一切都處于一種狀態(tài)的幻想影片中，存在于報(bào)紙包裹中的洛克與隱藏身份的洛克截然相反，仿佛一切都不存在其中一個(gè)情節(jié)最為引人注目，那就是：新聞包中洛克與當(dāng)?shù)嘏椎膶?duì)話中，他們的角色完全顛倒了巫師很容易成為調(diào)查員，而洛克則成為采訪者女巫指出洛克所有真誠(chéng)的問題都真實(shí)反映了他的真實(shí)身份在說(shuō)了一些神秘的話之后（如果不是你認(rèn)為是真誠(chéng)的，而是我認(rèn)為是真實(shí)的），巫師將鏡頭聚焦在洛克身上，角色立即互換哲學(xué)家德勒茲評(píng)價(jià)安東尼奧尼為“主動(dòng)框架”大師主角不斷地從有走向“無(wú)”，讓觀眾在觀影過程中對(duì)強(qiáng)大的“客觀物體”做出毫無(wú)意義的猜測(cè)安東尼奧尼對(duì)“空的空間”的使用使我們陷入了精神與物質(zhì)、真實(shí)與虛幻之間的區(qū)別敘事的結(jié)構(gòu)和電影的結(jié)構(gòu)激發(fā)了一個(gè)新領(lǐng)域的存在，這個(gè)新領(lǐng)域依賴于現(xiàn)實(shí)的視野，并且可以由相機(jī)產(chǎn)生德勒茲在評(píng)價(jià)洛克的性格時(shí)說(shuō)：他的神經(jīng)癥和對(duì)身份的背離間接導(dǎo)致了導(dǎo)演的詩(shī)意形象大衛(wèi)·洛克是影片中“存在主義”的代表人物他在影片中這樣描述自己：“直布羅陀的旅行者，開羅的小說(shuō)家，或者軍火商”由于洛克的千變?nèi)f化的說(shuō)法，“真理是”也變成了一個(gè)謎語(yǔ)德勒茲總結(jié)道：“他是一個(gè)被簡(jiǎn)單講述的人，同時(shí)也是一個(gè)被創(chuàng)造的形象” 《過客》“現(xiàn)實(shí)世界”將成為沒有，即使有，也是難以接近和難以定義的，可以說(shuō)，到影片結(jié)束時(shí)，它毫無(wú)用處和意義

洛克的妻子“不知道”尸體是誰(shuí)，“女孩”在生命的最后幾天也不知道自己的真名，暴風(fēng)雨、旋轉(zhuǎn)的燈泡和鏡頭的晃動(dòng)賦予了安東尼奧尼的色彩。

尼采對(duì)圖像領(lǐng)域的“永恒回歸”