《這不是色情電影》─ 用超現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，消除社會(huì)道德問(wèn)題　 色情電影《日活浪漫》今年迎來(lái)上映四十五周年他們創(chuàng)作了多個(gè)致敬項(xiàng)目，并邀請(qǐng)了五位導(dǎo)演共同創(chuàng)作電影必須遵循日活浪漫電影規(guī)則： 1. 電影長(zhǎng)度不得超過(guò) 90 分鐘 2. 性行為必須每十分鐘進(jìn)行一次 3、影片需在一周內(nèi)拍攝完成 　眼前有星行勛《裸舞狂情》玩弄電影產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)倫理，鹽田明彥《野風(fēng)濕身的女人》用自然藝術(shù)反襯肉欲，還是白石和美帶來(lái)八大產(chǎn)業(yè)《母貓》經(jīng)過(guò)廣泛經(jīng)過(guò)研究和反思，來(lái)到第四部分，《元子文《這不是色情電影》，是一次重大的思想改革元子文很聰明他知道有規(guī)則，但他也在規(guī)則的范圍內(nèi)行走他甚至把電影的命題顛倒過(guò)來(lái)，還給我和你這些看電影的觀眾 　　【文藝/色情女優(yōu)/女演員】　日活愛(ài)情電影之所以受到小人們的好評(píng)，是因?yàn)殡娪爸刑N(yùn)含的軟色情雖然它們很便宜，但足以進(jìn)行非常色情的身體動(dòng)作此時(shí)滿足人們發(fā)生性行為的愿望所謂的“小房間”故事，就是當(dāng)時(shí)這些愛(ài)情電影的止步之處但浪漫電影不僅僅強(qiáng)調(diào)愛(ài)情他們還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力、角色背后的社會(huì)和家庭主題，以及電影中反映的愿望和現(xiàn)實(shí)然而，由于如今觀眾只追求“刺激”，AV的機(jī)動(dòng)性和直接性逐漸充斥了浪漫色情市場(chǎng) 　但回到袁子文的作品中，他引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于什么是“淫穢電影”的辯證辯論首先，影片的片名《這不是色情電影》（或稱“反情色”）一開(kāi)始就有明確的含義在日活浪漫色情電影的世界里，可以肯定地說(shuō)它不是一部“性愛(ài)電影”這也是事實(shí)粉紅電影與AV的相似之下，似乎也對(duì)應(yīng)著舊分類體系的劃分庫(kù)布里克的著名電影《發(fā)條橘子》由于故事的剝削和殘酷而被歸類為“X級(jí)”非色情電影電影《Sono On》也運(yùn)用了這一原則

誰(shuí)說(shuō)“色情”電影必須是“R級(jí)”或“X級(jí)”。

對(duì)他來(lái)說(shuō)，他所做的并不是真正意義上的情色電影，而是一部為了藝術(shù)而犧牲的實(shí)驗(yàn)電影 　然而，這并不是導(dǎo)演的愿望，而是想把這段描述還給觀眾影片一開(kāi)始，袁子文就用有限的空間進(jìn)行了一場(chǎng)道德斗爭(zhēng)通過(guò)表現(xiàn)主人公的全身和最狂野的思想，演員是否為藝術(shù)做出了犧牲？這只是演員的癡迷嗎？當(dāng)觀眾無(wú)法分清界限時(shí)，電影就會(huì)停止，然后事實(shí)與虛構(gòu)之間的界限就變得清晰起來(lái)就像費(fèi)里尼的元項(xiàng)目《八又二分之一》一樣，在絞盡腦汁尋找美術(shù)資源時(shí)，所有演員都穿上了戲服，進(jìn)入了奇幻之中當(dāng)你認(rèn)為現(xiàn)在和記憶是記憶時(shí)，你可能會(huì)混淆它們　 但作為一名“演員”，也包裹著神秘的光環(huán)雖然園子再次諷刺了電影界的階級(jí)制度，展現(xiàn)了新人對(duì)長(zhǎng)輩的虐待和剝削，但場(chǎng)景中的角色與《演員的臺(tái)詞風(fēng)格》中的獨(dú)白非常相似，他更喜歡出賣自己的為了錢(qián)的身體 ，為了名利滿足自己的欲望，敢于誹謗自己

如果不是“演員”身份的加入，觀眾其實(shí)會(huì)不自覺(jué)地稱呼其為“演員”；如果沒(méi)有“電影”的分類，“色情”的名號(hào)將會(huì)慢慢黯然失色。

　所以，當(dāng)“牌”被打破，觀眾為角色準(zhǔn)備的失望也就被打破了這也是安元子描述影片的出發(fā)點(diǎn)如果從色情電影的角度來(lái)看，女主角將是男主角夢(mèng)想的角色肯定會(huì)想到表演，但為什么“色情明星”與“女演員”不同？ “選手”身份的增加雖然對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的打擊，但也展現(xiàn)了人們需求的另一面 　　【逃離日本的自由欺詐/倫理社會(huì)】　但是，《這不是色情電影》并不限于此相反，它是為社會(huì)創(chuàng)造的實(shí)驗(yàn)這看起來(lái)像是《謊言的烙印》所反映的群體謊言，但它更像是布努埃爾的《中產(chǎn)階級(jí)拘謹(jǐn)?shù)镊攘Α?，通過(guò)群體的聚集保證，用內(nèi)心欲望的夢(mèng)想和外在身份的包裹來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)的面目 就像電影中的鋸齒一樣，它突破了自由/道德的社會(huì)天花板 　 “你口口聲聲說(shuō)言論自由，卻從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到自由的存在，最后只是死守著自由，成為了自由的奴隸” 　 老“文藝片”里有演員又怎樣？袁紫文再次看到了社會(huì)對(duì)話的契機(jī)就社會(huì)而言，當(dāng)“電影藝術(shù)”講的是力量、性和情欲時(shí)，演員又變成了英雄，電影藝術(shù)不再神圣和純粹于是，人們就會(huì)戴上不同的有色眼鏡，對(duì)此做出道德判斷雖然性是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，但在他們眼里，性只是繁衍的一種表現(xiàn)，而不是外在的情欲文媛子也在片中提出了一個(gè)問(wèn)題——都是性，怎么可能有純潔和不純潔呢？ 　電影中，男主還是學(xué)生的時(shí)候，每天看到父母做愛(ài)，但他對(duì)性的想法卻被壓抑當(dāng)他想成為一名演員并有色情場(chǎng)景時(shí)（園子文在這里扮演了一段時(shí)間，男主角想演的電影是一部浪漫電影日活），但他被虛假的道德和虛假的自由所控制

在社區(qū)中。

當(dāng)我們發(fā)生性行為時(shí)，我們不會(huì)讓別人碰觸它當(dāng)我們看到性的時(shí)候，即使我們已經(jīng)做了，除了謠言和社會(huì)批評(píng)之外什么也沒(méi)有 　而所謂的《中產(chǎn)階級(jí)拘謹(jǐn)?shù)镊攘Α芬泊砹恕哆@不是色情電影》日本自由主義行為的焦慮和問(wèn)題在其中一個(gè)場(chǎng)景中，當(dāng)演員們讀臺(tái)詞并展示劇本時(shí)，戲劇的輪廓通過(guò)重述而改變，阿明從最初在觀眾席上的一名女學(xué)生，受到啟發(fā)，成為舞臺(tái)上的一名演員觀眾從舞臺(tái)上存在的影片開(kāi)始，從劇場(chǎng)的想象到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，反思主人公生活中所面臨的困境這在只有高尚活動(dòng)的《中產(chǎn)階級(jí)拘謹(jǐn)?shù)镊攘Α分幸彩腔ノ牡?戲劇的表演和策劃 　日本社會(huì)的表面，生活難道總是一場(chǎng)戲劇嗎？為了遵守社會(huì)規(guī)則，你將邪惡的欲望隱藏在內(nèi)心，甚至跟隨別人以虛假的自由為名進(jìn)行真正的酷刑？ 　　【來(lái)自不真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，尋求接受童貞】　《這不是色情電影》附加的意圖很不同，它游走在藝術(shù)和色情之間，并且更加聰明地具有浪漫規(guī)則，其中之一就是性愛(ài)十分鐘，是罕見(jiàn)的對(duì)于元子文來(lái)說(shuō)，甚至破壞了當(dāng)今所謂的男女性第一個(gè)性愛(ài)場(chǎng)面的曝光可能是視頻中男女的“姿勢(shì)”，也可能是戴著假陽(yáng)具、穿洞的女人可以說(shuō)元子文很聰明，也代表了當(dāng)今社會(huì)的差異 　除了社會(huì)行為，《這不是色情電影》關(guān)注的是性別關(guān)系，比如前面提到的性空間，Sonoko Wenconong近期的作品，比如《真實(shí)魔鬼遊戲》（2015），（? 201 1），《愛(ài)之剝脫》 （2008），對(duì)婦女的血腥大規(guī)模屠殺，代表著另一種勝利與逃脫，克服差異社會(huì)和道德，擺脫日本女性受男性限制的自由 　園子文曾在采訪中表示自己是女性，所以在《這不是色情電影》中，她也強(qiáng)烈表達(dá)了自己想要獲得女強(qiáng)人權(quán)利的愿望，甚至用了“他”這個(gè)詞，就像達(dá)菲的《不存在的真實(shí)》（現(xiàn)實(shí)，2014） ），用超現(xiàn)實(shí)的手法玩弄時(shí)間的線性節(jié)奏，將過(guò)去放入畫(huà)面中，或者用父母在盒子里做愛(ài)的形象作為一顆無(wú)法溝通的心最終，用一種成長(zhǎng)“失貞”來(lái)逃避性的道德束縛，用代表“精子”的彩色蝴蝶結(jié)去尋找其他的快感這些也讓人想起伊丹十三在《性愛(ài)》中做的食物不同的是，袁子文用了代表性的“黃”，讓腳上沾滿鮮血的“紅”，最后潑灑的五彩“色”來(lái)填充一種看似無(wú)聊卻充滿活力的萌芽肉欲被認(rèn)識(shí) 　 但諷刺的是，女性失去童貞的性欲卻成了尋求社會(huì)認(rèn)可的懸崖從自私的野心到公眾的評(píng)判，從日常的謾罵到藝術(shù)實(shí)踐，當(dāng)生活與電影不再分離的時(shí)候，如果保留了自己的隱私，我們?cè)撊绾慰创八囆g(shù)片”與“色情”？ 　　【這是一部性感電影嗎？ 】　“這是色情電影嗎？”當(dāng)然，園子文不會(huì)在電影中說(shuō)出所有的答案即使他說(shuō)他不是，他也會(huì)像真的一樣把它包裹起來(lái)他不僅批判社會(huì)行為，富有辯證的哲學(xué)思考，而且在日活愛(ài)情電影的結(jié)構(gòu)中扮演著淫穢的角色但最終，《這不是色情電影》的意志還是回到了觀眾的手中，該用什么角度/地點(diǎn)來(lái)形容這部看似瘋狂、精神崩潰的影片這就像一個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)每個(gè)人都會(huì)有不同的想法和意見(jiàn)他們可能生活在虛幻的夢(mèng)想中，也可能受到現(xiàn)實(shí)的限制 　 就像電影里常說(shuō)的那樣，你可以是一個(gè)敢于用自己的身體打破社會(huì)道德天花板的女學(xué)生/女演員，也可以是一個(gè)仍然自由的女學(xué)生/女演員找不到突破口，一只只生活在世界上的瓶中蜥蜴？ 　文章：https://goo.gl/bNNjoz