隨著觀影人數(shù)的不斷增加，我們?cè)絹碓揭庾R(shí)到一個(gè)問題，好的電影需要反復(fù)觀看才能體現(xiàn)其內(nèi)在價(jià)值這部電影也不例外，其批判現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)驗(yàn)的外衣讓你感覺更深刻、更獨(dú)特

第一次看影片時(shí)，我聚焦于每個(gè)人物所處的環(huán)境和人生歷程，感受到了一種強(qiáng)烈的、不可磨滅的命運(yùn)和人性的蒼涼。

與此同時(shí)，戰(zhàn)后時(shí)代的人們既有欣喜若狂（這是他們對(duì)現(xiàn)在和未來的態(tài)度），更有痛苦和沉淪（面對(duì)過去）戰(zhàn)后，人們思考如何重建在戰(zhàn)爭中被摧毀的心靈，如何重建和認(rèn)識(shí)自己和當(dāng)今社會(huì)這部電影清晰地分為不同人物的故事，描繪了他們因外界影響而改變的人生軌跡在這里，每個(gè)人都無能為力，但他們都在奮力反抗人性的這種力量似乎在每個(gè)時(shí)代都顯得尤為重要貫穿整個(gè)故事的是蛹，最終變成了蝴蝶，但很快就死去了這確實(shí)是一段異常漫長的時(shí)間經(jīng)歷了如此艱難困苦的等待和孤獨(dú)，我展翅后不久就死去了這種哀悼審美也是日本獨(dú)特審美的核心之一就像《綠之歌》唱的那首歌一樣，閃亮的鏡子背后永遠(yuǎn)是無法飛翔的沉默這種沉默是不可避免的，也是無止境的影片中，男孩引以為傲的蝴蝶標(biāo)本并沒有得到所謂當(dāng)局和老師的認(rèn)可

人一旦在世上待久了，自然就會(huì)受到世俗觀念的干擾和禁錮，不相信認(rèn)知維度里沒有真理。

存在的事物不應(yīng)該被我們陌生的生物形式所證實(shí)然而，經(jīng)過數(shù)千年演變而衍生的社會(huì)生活概念，現(xiàn)在應(yīng)該引起我們的思考人們只需要等待真正的美必須在孤獨(dú)中誕生我們生活在城市里，我們與他人有接觸，但我們總感覺自己是孤獨(dú)的無論是一個(gè)靈魂被困在古屋里的女人，一個(gè)被巨大災(zāi)難籠罩和摧毀的美麗女孩，還是一場(chǎng)殺死了整個(gè)村莊并生活在血腥風(fēng)暴中的戰(zhàn)爭，在痛苦和遺憾中徘徊幸存的兒子仍然是一個(gè)在日常生活中變得麻木和不平衡的工薪族 畢竟我們逃不掉，逃不掉影片中的美麗女孩是當(dāng)時(shí)廣島和長崎原子彈爆炸的普通幸存者直到第二次看這部電影，我才明白了那個(gè)女孩的血淚一個(gè)在無邊無際的荒野中與愛人深夜探討生死意義的女孩當(dāng)刺眼的車燈從她眼前掠過時(shí)，她瘋狂地尖叫著，口中念叨著母親的尸體原來，這就是原子彈爆炸后留下的可怕后果女孩一看到那刺眼的光芒，就回到了核爆炸的那天，來到了核爆炸的現(xiàn)場(chǎng)

戰(zhàn)場(chǎng)上尸橫遍野，血流成河，又是一場(chǎng)殘酷的屠殺。

一旦澆水，身體和靈魂就無法再飛翔我們沉默、茫然、痛苦、自我毀滅，但沒有人不希望有什么我們隨身攜帶的東西最終將使我們有一天能夠美麗地飛行，無論那一天有多短