我實(shí)在不明白為什么會冒出“爛片無國界”這個標(biāo)簽，這是一個極其自以為是、做作、卑鄙的標(biāo)簽

“桂范中”的基本思想指標(biāo)之一是基于文化保守主義的民族主義。

面對這部看似融合了“性別”、“階層”、“種族”等諸多“政治正確”元素（元素太多了不是？還不夠?。┑囊曨l，簡直就是揭露真相是的，情節(jié)相當(dāng)簡單；視覺呈現(xiàn)不需要那么多技巧但電影讓我接觸到了我從未認(rèn)識過、也可能永遠(yuǎn)不會認(rèn)識的國家、文化和人民他似乎和我們有同樣的痛苦，但更深他們的尖叫，他們的哭泣，他們的愛和戰(zhàn)斗美麗絢麗的彩色斑點(diǎn)、墻壁、身體主人公那瘦削而健壯的身材，游走于憂郁和幸福之間的眉毛和眼睛，他的皺眉和微笑 “文明世界”看起來就像一場野蠻而傲慢的狂歡節(jié)：賈布和潘，因此影片有一種非常光鮮亮麗的色彩感覺祖先流傳下來的刺舞，據(jù)說可以驅(qū)除心中的惡魔魔鬼對格雷戈里意味著什么？他們是穿著藍(lán)色和金色粉末外套的狂歡節(jié)舞者嗎？這是一個不可接受的“另類”愿望嗎？你周圍的人都崩潰了嗎？還是非故意殺人？不管怎樣，藍(lán)色金發(fā)的惡魔最終都會回到原來的瀑布，赤身裸體，接受大自然最純凈的洗禮，洗去油彩和金粉，清潔惡魔的臉不管你喜歡與否，男性性取向就像任何旨在創(chuàng)建社會分類的類別一樣在自我構(gòu)建成結(jié)構(gòu)的過程中，“無限的距離”和“無限的人”，異質(zhì)性和復(fù)雜性無法避免是常態(tài)，從來沒有一個“訓(xùn)練有素、有組織、有紀(jì)律，泛政治化思潮已司空見慣、理所當(dāng)然的立場堅(jiān)定、斗志旺盛的‘同性戀先鋒隊(duì)’，內(nèi)心情感遇到的特定的、特殊的摩擦和阻力，適合生活的粗糙表面，當(dāng)然應(yīng)該被填充到這些“框架”和“類別”中分析范疇本身也有兩個維度：平行關(guān)系和內(nèi)部關(guān)系消除一個以強(qiáng)調(diào)另一個是技術(shù)統(tǒng)治的常見策略試圖對社會現(xiàn)實(shí)采取古老的“輪廓和輪廓”方式無疑是幼稚和可笑的，最終會墮落為這些“知識精英”所討厭的所謂“胖中年男人”的酒桌文化然而，帶著“雅俗利己主義”的都市生活，將舊式的“玻璃旋轉(zhuǎn)酒桌”劃分為“幾張桌子擺在靜室里，后面有八個屏風(fēng)，用來燒香喝茶”或者“在某個小區(qū)” SOHO的第三個空間致力于提供舒適自由的放松環(huán)境，長長的實(shí)木桌子上放置著超薄筆記本電腦或最新的平板電腦”……問題是何時我們應(yīng)該看到嗎？“公共領(lǐng)域”不再是私人領(lǐng)域（今天人們稱之為“社會”）的無限擴(kuò)張，而是精確、具體、力求完美的公共領(lǐng)域的真正回歸所以我們可以把注意力集中在影像本身上，這是唯一真正動人的東西，否則就是對理論的誤用制造個人幻想，并將其偽裝成自己并不真實(shí)存在的主觀性，以屈從于資本社會的情感需求的“呈現(xiàn)”

強(qiáng)調(diào)。

最終，這些討論蔓延到了屏幕上如何調(diào)用屏幕和圖像？在表達(dá)力量稀缺的時代，除了圖像本身，什么也沒有了觀影體驗(yàn)還是非常好的

為什么和一堆國產(chǎn)垃圾電影相比評分這么低？桂盼怎么了？我真的不明白。

而且，這根本不是“影評”，只是感情的過度表達(dá)

畢竟我不會用那么多詞來評價一部電影。

。

好不好的片子，沒必要用技術(shù)手段去分析（僅針對我個人而言）一般來說只有以下幾種情況： 1、“拍得不好，垃圾”

看這種電影是我愿意花30塊錢去體驗(yàn)“今晚我要去看電影”的氛圍，在黑暗中吃著爆米花和快樂水。

這是一種放松，大腦處于休息狀態(tài)，根本不需要喊叫、咒罵。

他們只是把這當(dāng)成一群人裝丑、笑來逗我開心那我怎能不高興！ 2.“我想沒關(guān)系”當(dāng)你看這類電影時，你主要關(guān)注某些部分這很有可能是與劇情根本無關(guān)的內(nèi)容，比如取景、場景、服裝、外觀、美體和包袱或玩法

停止。

3.“看起來不錯，去看看吧。

”廢話就不多說了只要你不瞎，你就會知道這部電影好并吹噓它一般來說，基于第二點(diǎn)，你有一個好的劇本和一個負(fù)責(zé)任的導(dǎo)演我非常以自我為中心，對自己的品味很確定畢竟我對未知物體的第一眼估計(jì)誤差很小當(dāng)然，有時候我也會打自己的眼睛但我親自從頭到尾看完了這部電影，我并沒有逃走！