余文所安在《追憶》中寫(xiě)道：“當(dāng)我們遇到過(guò)去時(shí)，通常都會(huì)有某些片段它是過(guò)去與現(xiàn)在之間的媒介，鏡頭布滿裂痕，展現(xiàn)出我們想看到的東西”并覆蓋“丟失的碎片成為記憶的載體，引導(dǎo)我們從不再存在的過(guò)去事件中重新出現(xiàn)”梅卡斯日記的電影形式為記憶和表征的“碎片”解釋提供了成像的可能性從這個(gè)意義上說(shuō)，我們實(shí)現(xiàn)的就是記住創(chuàng)造的記憶，尋找過(guò)去的平行可能性，在再現(xiàn)中展現(xiàn)生命世界的空虛部分，并重新添加這段記憶的碎片——更新它是一個(gè)清晰的片段，融入了整個(gè)過(guò)程的內(nèi)涵——記憶和再現(xiàn)中的“破解”劑對(duì)當(dāng)下的記憶和對(duì)當(dāng)下的回憶，記錄的積累和有些錯(cuò)誤的復(fù)制記憶是圖像文本，而響應(yīng)該記憶的行動(dòng)行為是交替滲透的圖中顯示的過(guò)去幾秒涉及現(xiàn)在與此同時(shí)，第二個(gè)圖像也產(chǎn)生了，并立即以片段的形式插入到圖像本身的流中所有經(jīng)過(guò)的元素一起移動(dòng)、連接，形成豐富的片段它們不斷地與環(huán)境相互作用，拉出一塊在自由連接斷裂處有長(zhǎng)短裂紋的織物與此同時(shí)，他們?cè)噲D在此基礎(chǔ)上再接再厲它提供了圖像的時(shí)間連續(xù)性

電影觀眾所經(jīng)歷的是試圖回憶在目光接觸時(shí)再現(xiàn)的記憶中發(fā)生的事情。

一系列復(fù)雜、混亂、潛意識(shí)的圖像片段具有衍生的可能性 177分鐘《Diaries Notes and Sketches》，鮮花、周日大餐、貓、黑白情侶、樹(shù)影掠過(guò)臉龐的女孩、散步、婚禮、日出、馬戲……這些平時(shí)像跑馬燈一樣閃爍的物體依然存在 記憶的模糊紋理被呈現(xiàn)為物理圖像，模擬紊亂并隨機(jī)組合情感體驗(yàn)來(lái)接近碎片化的事后諸葛亮這種碎片化是一種“裂縫”，它展現(xiàn)出一種豐富而逝去的感覺(jué)，隱藏著一系列線性關(guān)系的發(fā)生——就像記憶一樣畫(huà)面中，人物是暫時(shí)的家，“天堂是失落的天堂”電影觀眾在別人的記憶中尋找的東西總是會(huì)從他們自己的記憶中重新出現(xiàn)這種持續(xù)的記憶已經(jīng)成為一種“個(gè)人”概念，需要邀請(qǐng)才能完全進(jìn)入，但梅卡斯允許自己在記憶和與觀眾聯(lián)系的行為中看到自己

這是觀察者將自己轉(zhuǎn)變?yōu)橛^察對(duì)象的時(shí)刻。

他假設(shè)還有其他人，包括他自己，會(huì)在未來(lái)的某個(gè)時(shí)候再次來(lái)看望那就是在畫(huà)面中建立“斷裂”的時(shí)刻，連接過(guò)去和未來(lái)正如梅卡斯斷斷續(xù)續(xù)地將電影處理的實(shí)際場(chǎng)景插入到圖像中《Out-Takes from the Life of a Happy Man》，當(dāng)他走進(jìn)自己創(chuàng)造的記憶時(shí)，即將到來(lái)的記憶感就反映在過(guò)去的經(jīng)歷中看到畫(huà)面中的錄音機(jī)，觀者會(huì)想象多年后看到自己的那一刻

這一刻，他們都成為了這個(gè)人的觀看者，微妙的共情時(shí)刻。

它可以消解個(gè)體和實(shí)體的語(yǔ)境，而這種共同記憶的重新出現(xiàn)則表現(xiàn)在記錄者的視野中

也許圖像的片段就像??似曾相識(shí)，是回憶與再現(xiàn)之間的一個(gè)解釋空間。

就像似曾相識(shí)中突然出現(xiàn)的“記憶”體驗(yàn)一樣，那些清晰存在但看似熟悉的圖像也會(huì)以奇怪的效果遮蔽當(dāng)下的視野記憶是自行添加的，并顯示為重疊的、透明的交叉圖像所有快速的動(dòng)作，所有的言語(yǔ)片段，各種情緒的交融……所有這些似曾相識(shí)的片段先出現(xiàn)在我們眼前，引發(fā)了情緒

，“包含過(guò)去作為已確認(rèn)的損失，因此作為一種可能性，包括現(xiàn)在。

”不同的面孔、不同的情境訴說(shuō)著同一個(gè)主題，書(shū)寫(xiě)著同樣的記憶。

不斷地“回到他被拖入的世界”因此，通過(guò)連接電影日記中的片段，觀眾發(fā)現(xiàn)了記憶編織者的生活電影是生活的一個(gè)片段，它支撐著一個(gè)容納所有情感的場(chǎng)所，但還有最后一刻，我們?nèi)匀灰鎸?duì)這樣的問(wèn)題：我們需要多少次進(jìn)入這個(gè)世界才能將電影融入我們的個(gè)人生活？或許超越了人際關(guān)系的問(wèn)題，可以說(shuō)，人與人之間最好的關(guān)系就是電影的距離九十分鐘的光影里，所有人相遇，所有的視覺(jué)元素都圍繞主題，所有的配樂(lè)烘托氣氛，所有的場(chǎng)景都跟隨故事的節(jié)奏——一切共同努力將自己推向結(jié)局看電影也會(huì)把你帶到一個(gè)只屬于你的地方/時(shí)刻也許正如塔可夫斯基所說(shuō)，“把一個(gè)人放在一個(gè)連續(xù)的環(huán)境中，讓他穿過(guò)無(wú)數(shù)或遠(yuǎn)或近的人，讓他和整個(gè)世界發(fā)生關(guān)系，這就是一部電影”文學(xué)捕捉人們所經(jīng)歷的墮落狀態(tài)，圖像則以空洞的意境儲(chǔ)存記憶 “如果沒(méi)有更好的世界，至少我會(huì)記住這一瞥”就這樣，謝謝您的聆聽(tīng)

樟。

。