第一部分是地圖的進(jìn)攻性非常弱

主要承載簡單信息，起到投射視野、美白平安的目的。

第二部分是社交地圖，它承載了更多信息，其作用開始變得明顯第三部分以歷史教訓(xùn)為基礎(chǔ)，闡述了未來的地圖和未來的世界※制作精美，具有廣泛的文化理念史實、史料、科技、說理論證都涉及到人文關(guān)懷，感官體驗非常好鵝廠版的《地圖描繪世界》中文就是大名鼎鼎的《Maps Power Plunder And Possession》一種語言，一個國家，一張地圖

與羅馬帝國時期繪制的地圖長度驚人相比，中國的地圖更加引人注目。

作為依賴皇權(quán)的工具，現(xiàn)代地圖的疊加充分展現(xiàn)了其精確程度，足以讓中國人自豪，但一些莫名其妙的錯誤再次表明，中國人雖然追求善與美，但求真意識已被削弱自古以來就很弱太陽王路易十四是歐洲歷史上在位時間最長的獨(dú)立主權(quán)君主，有準(zhǔn)確的記錄路易十四采用了與凡爾賽宮類似的建造策略召集專家繪制法國地圖，要求在地圖上標(biāo)出每一厘米的領(lǐng)土有精確的測量，得益于畢達(dá)哥拉斯定理的運(yùn)用，將國家劃分為無數(shù)個三角形，城市和鄉(xiāng)村都被精確地描述出來，但根據(jù)科學(xué)測量，法國的面積實際上比以前小了20%左右模糊的估計路易十四展示王權(quán)的愿望遭到挫敗一夜之間，他“失去”的土地比任何征服者路易十四奪走的土地還要多但他也憤怒了，開始了新一輪的搶劫與陸地上的人們理解世界的方式不同，島民在海洋和島嶼上謀生雖然他們?nèi)狈嫉墓ぞ吆透拿鞯闹橇w系，但他們對海洋和島嶼的經(jīng)驗讓他們能夠更好地生存不同種族繪制地圖時，地圖的方向并不總是北北部對于島民來說并不重要他們在海里生存由于地球自轉(zhuǎn)，他們更加關(guān)注西方

在公海上，人們在中心，獨(dú)木舟拒絕移動，他們認(rèn)為島嶼正在向人群漂浮。

在波利尼西亞，Tupaea地圖上繪制的島嶼大小與地理現(xiàn)實無關(guān)，而只與島嶼的歷史積累有關(guān)只要它承載了足夠多的故事，它就能變得足夠重要隨著殖民活動在世界各地蔓延，世界地圖開始出現(xiàn)，季節(jié)性游牧民族也進(jìn)入了人類的視野他們的生存方式干擾了直率、傲慢的帝國主義版圖的運(yùn)作母國與殖民地的關(guān)系緊張而緊張的氣氛使地圖變得越來越復(fù)雜，掠奪和占領(lǐng)開始了接下來的第二部分似乎回到了歷史敘事，但實際上揭示了地圖更具社會性的一面他談到了基督教地圖，一張信仰變得可視化的地圖隨著中世紀(jì)巨型地圖的出現(xiàn)，基督徒在地圖學(xué)史上占據(jù)了重要地位北方的世界是那么的安靜和肅穆，而南方的世界卻是充滿了血與淚由于阿茲特克人是當(dāng)時最大的印第安人群體，他們的地圖代表的數(shù)據(jù)與城市地圖完全不同鷹圖騰似乎與基督教地圖中心的耶路撒冷耶穌所代表的絕對崇拜沒有什么不同然而，鷹旁邊標(biāo)有為戰(zhàn)敗俘虜獻(xiàn)血的象征，將我們帶回到阿茲特克社會的現(xiàn)實世界這張地圖毫無疑問地參考了巴塔耶消費(fèi)社會理論中阿茲特克人的犧牲和戰(zhàn)爭圖像阿茲特克人特有的權(quán)力結(jié)構(gòu)、宗教習(xí)俗和獨(dú)特信仰在地圖上受到了土著制圖師的高度贊揚(yáng)不幸的是，這張地圖是戰(zhàn)敗并被俘的阿茲特克人送給殖民統(tǒng)治者西班牙國王的禮物所有這些描述只能是對失去和占據(jù)的榮耀的頌歌殖民領(lǐng)土的擴(kuò)張也導(dǎo)致了帝國主義對未知大陸土著部落的恐懼從市場和政治需要出發(fā)，繪制了一張地圖，統(tǒng)計了世界人口、宗教信仰和特殊習(xí)俗在這種類型的地圖上，文明水平由五個不同的數(shù)字來估計毫無疑問，當(dāng)年的最高分是日不落帝國，拿到了5分，而那些邊遠(yuǎn)地區(qū)則被無情的拿下了1分這些地圖除了傳達(dá)全盛時期的皇室態(tài)度外，還表明了對統(tǒng)治非基督徒和遙遠(yuǎn)外國人的關(guān)注社交地圖還記錄了因未知流行病而喪生的人數(shù)在此期間，地圖從最高層的政治工具轉(zhuǎn)變?yōu)楣娧芯總魅静〉闹匾ぞ呃涞貓D上死亡人數(shù)與水污染面積呈正相關(guān)隨著貧富差距的拉大，有意識的富人開始產(chǎn)生探究城市貧困程度的愿望一張顏色編碼的地圖開始出現(xiàn)，代表倫敦人的收入水平和社會階層數(shù)據(jù)顯示，1/3的人口處于貧困之中，這比預(yù)期的還要嚴(yán)重在那個時代，地圖和政治都不是平民的玩具納粹地圖的出現(xiàn)，讓恐怖迷霧在瓦林各地蔓延，世界再次陷入緊張局勢看起來羅斯福當(dāng)時在英國和德國之間保持中立，但納粹也需要更扎實、直觀的證據(jù)，于是這張地圖再次發(fā)揮了戰(zhàn)略工具的作用，展示了德國移民在美國的分布情況，但輿論戰(zhàn)略書的操縱也是最大的德國移民社區(qū)所在地，也是納粹下一次反對美國卷入歐洲戰(zhàn)爭的宣傳發(fā)生的地方歐洲的情況更不樂觀斯洛伐克傀儡政府已經(jīng)壓迫猶太人——不允許他們擔(dān)任公職，不能擁有私人財產(chǎn)等等但當(dāng)她收到一份顯示境內(nèi)猶太人分布的具體地圖后，她的犯罪行為將更加具體和深遠(yuǎn)憑借強(qiáng)大的地圖管理，短短一年內(nèi)斯洛伐克所有猶太人都將被送進(jìn)死亡營幸運(yùn)的是，世界并不總是由圖表和數(shù)據(jù)控制經(jīng)過數(shù)次革命，光終將再次照亮世界那些曾經(jīng)屬于統(tǒng)治者的工具和政治地圖已經(jīng)受到現(xiàn)代的影響一個挑戰(zhàn)阿諾德·彼得斯質(zhì)疑，雖然極為著名且代代相傳的墨卡托投影恢復(fù)了該地區(qū)大陸的真實形狀，但它根據(jù)帝國主義的企圖，扭曲了赤道以北和以南大陸的實際表面兩邊的世界完全不同，歐洲的維度也被盡可能地放大然而，第三世界國家的面積已經(jīng)縮小偏遠(yuǎn)的格陵蘭群島實際上有整個非洲那么大然而非洲的實際面積比格陵蘭島大14倍彼得斯以赤道為尺，球面拉伸了南美洲，非洲的面積也被最大化，使這兩塊大陸出現(xiàn)在世人面前這樣的行為自然會招來當(dāng)時政局維護(hù)者的批評，但也自然會吸引志同道合的人因此，彼得斯投影并不是一張簡單的地圖，因為繪制它的人不是專業(yè)人士，而且其中也存在不準(zhǔn)確之處在某種程度上，它更像是一個象征——如果你支持彼得斯，你就是一個開明的人，像聯(lián)合國這樣的組織很樂意站在這一邊地圖雖然只是一個物體，但它捕捉和分布世界的特性決定了世界上不存在絕對中立的地圖隨著科技的發(fā)展，紙質(zhì)地圖和所有人文作品一樣，注定會被電子地圖所取代電子網(wǎng)絡(luò)地圖是一個不可避免的話題??地理空間專家使用先進(jìn)的技術(shù)來模糊這些地圖上真實世界和虛擬世界之間的界限世界各國之間的政治和文化界限似乎不再存在，人們可以輕松到達(dá)世界任何一個角落那些沒有文字記憶的原始部落，直接從紙質(zhì)地圖階段跳到了電子地圖時代借助電子地圖，亞馬遜流域的人們可以清楚地看到因森林砍伐而日益荒涼的家園，以及他們的個人生計環(huán)境的真實面目顯露出來，變化發(fā)生得更快事實上，每一張世界地圖上都有我們存在的痕跡雖然會被扭曲，但也展現(xiàn)了我們自己的生存狀態(tài)雖然我們被編號了，但是如果沒有這些對比性的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我們也就失去了進(jìn)步和提高的可能性無論我們是否已經(jīng)進(jìn)入了一個被詬病的看圖讀時代，文字和數(shù)字給我們帶來的影響都不如圖片那么強(qiáng)烈該圖像不是動態(tài)的從左到右或從上到下觀看，很可能被遺忘它直接代表了整個靜態(tài)的情況這不僅僅是向世界展示也給人們帶來了探索這個世界真實性的最強(qiáng)烈呼喚令人深思，令人難忘盡管有如此明顯的優(yōu)勢，數(shù)字地圖仍然不是建立在技術(shù)中立的基礎(chǔ)上的即使是曾經(jīng)需要幾十年才能繪制的戰(zhàn)略工具，現(xiàn)在也只需單擊幾下即可設(shè)計從中世紀(jì)到大航海時代，再到帝國時代，地圖制作始終與征服和擴(kuò)張聯(lián)系在一起盡管新大陸的地圖制作者們滿懷善意，為未來的自然腐爛提前繪制了劃分的地圖，但使用地圖的人能否集體聆聽地圖的指引，還有待一段時間的觀察